夏瑚与《怒俅边隘详情

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  夏瑚与《怒俅边隘详情》 http://www.yndaily.com　var dd="20060111";var hh="1127";for (i=0;i 2006年01月11日11:27 云南日报网
body.clientHeight)this.width=body.clientHeight' src="http://www.yndaily.com/pic/2006/01/news_88_842571_3.jpg" border=0> 怒江峡谷远眺  一百年前，一个叫夏瑚的人，两次深入人迹罕至的怒江、独龙江地区考察。他的考察记录，是第一部系统记录怒族、独龙族情况的汉语史籍，为今天留下了珍贵史料——  body.clientHeight)this.width=body.clientHeight' src="http://www.yndaily.com/pic/2006/01/news_88_842571_4.jpg" border=0>  ２０世纪初怒族用独木舟渡江的情景  body.clientHeight)this.width=body.clientHeight' src="http://www.yndaily.com/pic/2006/01/news_88_842571_5.jpg" border=0>  ２０世纪初怒族人居住的房子  夏瑚，字荫善，湖南长沙人，大约生活在清末民初，具体生卒年月已不可考。他刑幕出身，清朝末年在云南丽江府当师爷。光绪三十一年（１９０５年），怒江地区发生驱逐外国传教士、焚烧教堂的“白汉罗事件”。次年，夏瑚被丽江府委派为“阿敦子弹压委员兼办理怒江事宜”，受命办理教案。光绪三十三年（１９０７年）、三十四年（１９０８年），夏瑚奉命率随从１００多人，巡视怒江和俅江（今独龙江）地区，历时５个多月。这是历史上我国政府官员对该地区的第一次正式巡视。巡视结束，写成《怒俅边隘详情》一书。  怒江、独龙江一带地处极边，历史上开发较晚，地方文献史料几近空白，有关怒族、独龙族的史料更加罕见。夏瑚的《怒俅边隘详情》是第一部用汉文系统记述怒江、独龙江地区情况的著作，全书约１６０００余字，主要分为３大部分：第一部分详细记载了夏瑚巡视怒江、独龙江地区的缘由和经过；第二部分以独龙江的主要支流为纲，将两次巡视怒江、独龙江地区的江河源流、流经、宽度、要隘、村落、人口、物产、赋税、居住、饮食、器物、风俗等，逐一分列，详细陈报；第三部分根据“身历地土，目睹情形”的调查，提出了经营怒江、独龙江地区的１０条建议，涉及设置官府、派兵驻防、撤退土司、筹费办学、平治道路、垦荒实边、设关守隘、减免赋税等。该书以进步的思想观念、翔实的资料内容、经世致用的建议条文，成为一部弥足珍贵的地方民族文献。  首先，经划边地，表现出强烈的爱国思想。怒江、独龙江两江流域地处边陲，战略地位十分重要。１９世纪后期以来，怒江、独龙江地区成为英法列强窥伺和蚕食的目标，多次密派各种人员潜至该地区活动，强占我国领土。夏瑚两次巡视怒江、独龙江地区时，了解到帝国主义势力插手这一地区的情况，因而十分重视经划边地，明确指出，怒江、独龙江地区是我“版图所在，寸土必争”，“此土地人民，不容置之度外，任人攫取”。提出要“早事经营”，“上下各处建立关口碑柱，分明界限，受此重江叠嶂为我藩篱，以杜后之来者觊觎”。主张在军事上“添练精兵，设关把隘”，“清理边界，预防侵逼”。并具体提出了设关的位置、驻军的数量和分布等方案。这些都体现出作者强烈的爱国观念和忧患意识，也使《怒俅边隘详情》的经世致用价值大为提高。  其次，详记民情，真实反映怒江、独龙江地区社会经济形态和少数民族的生活。这一地区民族众多，是我国怒族、独龙族的最主要的聚居地，但历史上留存下来的有关这一地区的史料十分稀少，且多为只言片语。夏瑚“亲往各要隘，覆勘明确”撰成的《怒俅边隘详情》，为后人留下了许多当地少数民族的珍贵史料。一是全面记录了当时怒族、独龙族原始氏族公社末期的社会经济形态特点以及生产生活状况，如对独龙族“粮食则阖族同收同种，共取共食，无分尔我”的生产和分配形态，对怒族、独龙族的“刀耕火种”和“歇地轮耕”的耕作方式等都描写得十分具体。二是对该地少数民族特有的风俗习惯，如居住、饮食、服饰、器物、文身等也有详细而准确的记述。新中国建立后进行的少数民族社会历史调查，充分印证了夏瑚的记载是准确可靠的。  第三，秉笔直书，条陈政见，经世致用。与一般地方风土民情著作不同，《怒俅边隘详情》不侈言怒江、独龙江地区之所谓“八景”、“十景”，也不夸示地方风物，不猎奇边地异俗，而是秉笔直书、平实记述。该书先叙夏瑚巡边的经过和缘由，次记“怒俅地方之要隘、民生疾苦之实在情形”，最后条陈政见“十端”。其中有对怒江、独龙江地区自然和社会的记述，有作者忧国忧民的议论，还有更多的是有关设官、驻防、剿匪、办学、修路、通商、拓垦等具体和实用的建议。如，在发展教育方面，令菖蒲桶（今贡山）喇嘛寺每年以５０两银子开办小学两所，选派通晓汉语和傈僳语的教师，并“传谕百姓，务送子弟入学堂读书，只须自备伙食，一切应用书籍笔墨纸张，概由官府发给”。又如，在拓垦方面，主张要“拟定章程，广招内地人民赴怒江、独龙江地区，勤求开垦，教民稼穡”，使怒江、独龙江地区“旱谷可种，水田可开，一切杂粮山货桑麻棉花之类，无不出产”。凡此等等建议，以及采取的一系列措施，对以后怒江、独龙江地区的经济发展和社会进步产生了积极的促进作用。