[讨论]关注苗族石姓同胞

芳汀

[讨论]关注苗族石姓同胞保靖，花垣苗族石姓同胞比较多,不过也比较穷,能不能组成一个石姓考察团对,来帮帮我们苗族的石姓同胞.同宗同祖同源，吕洞山苗寨欢迎你！  附：吕洞山的美 吕洞山是武陵山脉最奇特的一座山峰，一大一小的两个大天眼竖立在一面直刺苍穹的石壁上，呈一个半倒的“吕”字，因此得名吕洞山。当地苗族人称它为阿公山。有了阿公山自然就有阿婆山，阿婆山就在阿公山的背后，比阿公山还要高出半个头颅。从南向北望去，阿公山就像躺在阿婆山的怀里。              吕洞山说近不近，因为有很多人不知道它在哪里；说远也不远，因为它就在我们身边，距吉首市只有二十一公里。吕洞山虽然在保靖县境内，但距县城却有一百多公里远。保靖县东南部有5个苗族乡镇，千百年来，100多个苗寨绕吕洞山而居。由于苗族没有文字，对终年相望的吕洞山的种种猜想和传说，只能以口授形式一代又一代流传下来。          凄美的传说  在很久很久以前，吕洞山苗区曾经发生过一场因情而起的残酷决斗。有两个从小玩到大的年轻男子，叫吉洞和吉舍，两人武艺出众，吉洞精通刀法，吉舍百步穿杨。他俩同时看上了一个年轻貌美的姑娘玲翠。然而玲翠更喜欢吉舍，另一个姑娘年姑又深深地爱着吉洞。但是吉洞一心只想着去追玲翠，让年姑非常伤心。这种局面在那时只能靠一场生死决斗来决定了。     在很久很久以前，吕洞山苗区曾经发生过一场因情而起的残酷决斗。有两个从小玩到大的年轻男子，叫吉洞和吉舍，两人武艺出众，吉洞精通刀法，吉舍百步穿杨。他俩同时看上了一个年轻貌美的姑娘玲翠。然而玲翠更喜欢吉舍，另一个姑娘年姑又深深地爱着吉洞。但是吉洞一心只想着去追玲翠，让年姑非常伤心。这种局面在那时只能靠一场生死决斗来决定了。    岭上。决斗前，两人相约，来生再做弟兄。月亮出来，决斗开始。刹那间，龙虎岭上刀光剑影，龙吟虎啸，飞沙走石。战至黎明，吉舍体力不支，瞅个破绽佯逃。吉洞不知是计，在后面紧追不舍。吉舍不知不觉中悄悄掏出弓箭，一个鹞子翻身背射两箭。吉洞见箭飞来，心知不妙，飞刀出手。结果吉洞胸中两箭，血流不止。吉舍被飞刀削去脑壳，头颅飞到一个很远的地方。    年姑和玲翠都伤心得泪流不止。年姑不忍心让她又爱又恨的人抛尸荒野，唤来她的坐骑鸵鸟将吉洞驮回。玲翠伤心得背过脸去始终没有回头，结果化成玲翠山（在吉首市己略乡境内），永远地背对着吕洞山。吉舍就地化成一座吉舍山（在保靖县夯沙乡境内），有山无峰。吉洞被驮回去后，躺在年姑的怀里，在忏悔声中死去，变成了今天的吕洞山，它胸口上的两个洞就是吉舍的那两箭射穿的。年姑看到心爱的人死去，长久不吃不喝，化成了阿婆山，临死时还紧紧抱着阿公山。鸵鸟看到主人死去，昂着头久久悲鸣，在阿婆山下化成一座雄伟的鸵鸟峰。玲翠的泪变成了今天的己略河，年姑的泪化成了夯沙河。到此，一场残酷、凄美、哀怨的爱情故事结束了。    苗族的先祖目睹了这场兄弟间的残暴决斗，眼看着一个个优秀儿女无谓地死去，他们感到非常悲哀，从此便定下了不准再用武力决斗的规矩。如果再遇到此类事情，那就以歌比赛来决定。从那时起苗族再也没有人为情动武，而是用苗歌来一比高下。苗歌逐渐走向兴盛，苗族逐渐走向文明。    壮丽的风光    吕洞山主峰如擎天之戟，天地之柱，雄奇险峻，是大自然的鬼斧神工铸成的。吕洞山麓方圆百里，奇景异观，千姿百态。南有大峰冲飞泉流瀑，奇石怪峰；西有金洛河风姿绰约，深沟高谷；前有双十字坪千亩沃土，庄稼飘香；后有阿婆山俯瞰千嶂，指点江山；吕洞山风光如用秀丽形容，略显温柔，如用壮丽描绘，稍稍适合。    吕洞山主峰何以称为武陵山脉最奇特的一个山峰，这是因为在别处再难看到这么一座让人一瞄就激动的山峰。吕洞山1100米的身躯拔地而起，顶峰像三把合起来的利剑，直指苍天，似问天地间还有何不平之事。吕洞山胸部挂着大小两个洞，穿透数十米的崖壁，显得神奇和苍凉，让吕洞山苗民生出无穷无尽的猜想。吉舍山、玲翠山、阿公山、阿婆山的故事就是从这两个洞里流传下来的。围着吕洞山转一圈，吕洞山峰变化万千。从这面看像雄狮，走几脚看又像骆驼，从那边看像奔马，走几脚看又像野牛。从正面看它呈被屏蔽！，从背后看呈青黛色。早晨有两道光柱从洞中射向西方，晚上有两道光柱射向东方。吕洞山是怎么看都看不厌的。    吕洞山南面是一条逼窄的深沟，那是大峰冲，冲长三公里多，两面悬崖壁立，冲内呈三级阶梯状。冲里最奇特的景观就是瀑布林立，大小瀑布有十多个。最有特色的瀑布是指环瀑布，雷公洞瀑布和浣纱瀑布。指环瀑布的水是从一个生在岩壁上像指环状的岩洞间流下。雷公洞瀑布是在一块悬崖上天生一个石洞，水从石洞中倾泻而下数十米。浣纱瀑布高有一百多米，水像一块白纱轻轻一晃，中间打了个褶再飘下来。浣纱瀑布是从雄壮的驼鸟峰流下来的。看来驼鸟峰也在为它的主人阿婆山在流泪。    吕洞山的西边是金洛河，金洛河传说是苗族少女金洛沐浴的地方，它处在一个非常隐蔽的地方。金洛河水清澈见底，两岸一根根石柱千奇百怪地挡住人的视线，天生一个沐浴的好去处。吕洞山的前面是大小相连的两个十字坪，有一千多亩土，无论天晴天涝，种下的庄稼都不会辜负庄稼人，真是一块风水宝地。吕洞山背靠的是阿婆山，阿婆山有1227米高，方圆几百里的山峰都在它的俯视下，它是一座土山，山上覆盖着一层青草，像一个清秀的女人，忧郁地把阿公山紧紧地抱在怀里。    生根的民族    吕洞山周围聚居4万多苗胞，他们在吕洞山周围生根开花，伸枝散叶，吕洞山就是他们的圣山。吕洞山苗族的来源，已无据可考，但民间有这么一种比较通行的说法，苗族起源于黄河中下游，后为避战乱越过长江向南迁移，经一迁再迁，就来到今天的武陵山脉深处落地生根。有一些则越过武陵山脉继续向西走。连路播下了生息的种子。吕洞山苗族就是这些迁移途中苗族先祖留下的后代。    吕洞山这一支苗族是有眼力的，雄伟险峻的吕洞山可以为他们的生命提供一道坚固屏障；肥沃的土地可以为他们的生存提供可靠的食物；美丽壮观的景色可以为他们的艺术创作提供灵感。他们在这个与世无争的小天地里繁衍生息，继承和发展了苗族的历史。    走进吕洞山苗寨，到处可看到长满青苔的屋瓦，虫子蛀空的柱子，踩得光溜溜的青石板路，磨得没有棱角的井沿。苗族人最爱吃的一道菜就是酸鱼，过年过节时或来贵客的时候才拿出来。有的人家腌了三四年舍不得吃，拿出来不用上锅入口即化，鲜美无比。苗族人为什么爱吃酸鱼，对很多人来说是个谜。其实这是苗族在告诉别人自已的历史，苗族原来是生活在大江大河，湖汊交织地区。他们原来很容易吃到鱼，形成了爱吃鱼的习惯。来到山区后就再难吃到鱼了，但他们有养鱼的技术，他们把鱼放到田里喂养。鱼不多，他们舍不得吃，就腌成酸鱼慢慢吃，所以才有今天爱吃酸鱼的苗族。    吕洞山的苗族安居下来后，精神上的需求也复苏了。曾经鼓舞过他们战斗的战鼓被他们改编成了多姿多彩的舞鼓，这就是为什么今天有那么多的苗族人喜欢打苗鼓的原因。苗族人长期生活在山里，整天看到的是花鸟草树，心有所感，再配上他们的巧手，这就是为什么苗族有那么多精美的苗画和苗绣，图案是一些非常逼真的花鸟草树，穿在姑娘的身上，个个都像仙女一样美丽。吕洞山苗区还有唱不完的苗歌，代代相传的武术，样样都是苗族历史的见证。    吉首北边，保靖南边，吕洞山就躲在那个美丽的地方。     

   

   

      

  

[此贴子已经被作者于2008-4-19 17:19:08编辑过]