石兰坪村的来历

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                                   据查，石氏文德第十四代孙德叟生育六子、长仲良、次仲宏、三仲谦、四仲容、五仲祥、六仲宣，并嘱咐“分藉而居”，其中仲良、仲宏、仲祥、仲宣等兄弟四人迁居外地谋生，而仲谦及仲容仍守居沙坊至十七代楚铭公，因耕种沙坊对面江之田地，并因大龙坑水急而不便往返，故自十七代楚铭公开始为方便耕种而从沙坊分居迁至现官埠立寨居住后，人心安定，农林业及人口发展较快，农业方面耕种石兰坪村前面大圹（即官埠村门楼前）至大龙坑边，村背辞前洞水圳东面等，帝角冲还有200担谷租蒸赏田，上马石有十多工田；林业方面在大龙山的牛栏坪、黄洞、山咀根、朱高冲、虎皮岭等大片山林；人口方面，自二十三代九谅公开始呈树根型发展，二十三代九谅公娶唐黄氏生二十四代长子孔颜、次子孔会、三子孔道，孔颜生二子，长子子声、次子子佩、孔会生一子子通，孔道生一子子缙，子声生圣玮，子佩生圣球，圣琼，子缙生圣琦、圣殿、圣玑。楚铭公在官埠住至二十四代时共建立祖堂三座。十七代楚材公自沙坊到连州经商住连州郝家巷及城外升俊坊，年老随在广西欝林州兴业县任儒学训导的长子致刚为生至终，致刚公于宣德六年辛亥岁冬十二月九载考满，遂奉继母辞官归里，居连州郝家巷和城外升俊坊，并与街方同讲连州话（即啊B声）致刚致诚公继承祖业，从事经商，故生意兴隆，人丁兴旺，因此，回乡买田田置屋，且既务农又经商，十七代楚材公世糸继楚铭之后在官埠建祖堂一座及在三多建祖堂一座，其子孙陆续从连州到官埠及三多居住，如致刚房部份居，部份居沙坊及沙坊冲，部份居官埠及马带楚铭公世糸自沙坊搬迁官埠后，人丁大发，生活居丰衣足食，并买了田地和建了祖堂三座，但好景不长，从十七代楚铭开始居住官埠，二十代至二十三代开始先居者与后来者产生矛盾，居住得不开心，故二十四代长房孔颜及次房孔会携男带女离开官埠另投他乡，三房孔道仍留居官埠，由于先来者与后来者之间的矛盾难以化解，因而二十五代子缙公与其长子聖琦、次子聖殿、三子聖玑商议并决定：长子圣琦搬至上马石居住，将楚铭购买蒸尝用的十多工田由圣琦耕种；次子圣殿搬迁大龙耕种楚铭购买的大龙山林及少量田地；三子聖玑搬至李屋坪居住及耕种原在官埠居住时所耕的田地；而长房圣琦之第三子仕学留居官埠管理二十四代孔颜、孔会、孔道遗甾官埠的三座祖堂。孔道世糸至公元一九四三年前奉年过节均到上述三座祖堂祭祀，后为方便祭拜及管理，于公元一九四三年由三十三代石名彰公带领三十四代石扬展、石扬初、石扬瑞、石扬兴、三十五代石万福等人，把楚铬世系全部神主牌从官埠的三座祖堂 出并安放在石兰坪众祖堂供后代祭拜。原官埠的三座祖堂自公元一九四三年将神主牌迁到石兰坪后，该三座祖堂由于年久失修，陆续倒塌了，现只留下在官埠村中的三幅空地坪了。