明清时期哲学家--余祐

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                             　　余祐，字子積，別號訒齋，鄱陽人。年十九，往師胡敬齋，敬齋以以女妻之。登弘治己未進士第，授南京刑部主事。忤逆瑾，落職。瑾誅，起知福州，晉山東副使，兵備徐州。以沒入中官貨，逮詔獄。謫南寧府同知，稍遷韶州知府，投劾去。嘉靖改元，起河南按察使，調廣西，兩遷至雲南左布政，以太僕卿召，轉吏部右侍郎，未離滇而卒，戊子歲也，年六十四。? ? 先生之學，墨守敬齋，在獄中著《性書》三卷，其言程、朱教人，拳拳以誠敬為入門，學者豈必多言，惟去其念慮之不誠\不敬者，使心地光明篤實，邪僻詭譎之意勿留其間，不患不至於古人矣。時文成《朱子晚年定論》初出，以朱子到底歸於存養。先生謂文公論心學凡三變：如《存齋記》所言“心之為物，不可以形體求，不可以聞見得，惟存之之久，則日用之間若有見焉」，此則少年學禪，見得昭昭靈靈意思。及見延平，盡悟其失；復會南軒，始聞五峰之學，以察識端倪為最初下手處，未免闕卻平時涵養一節工夫。《別南軒詩》：“惟應酬酢處，特達見本根。”《答叔京書》尾謂“南軒入處精切“，皆謂此也。後來自悟其失，改定已發未發之論，然後體用不偏，動靜交致其力，功夫方得渾全。此其終身定見也，安得以其入門功夫謂之晚年哉！links: http://www.hr9999.com/gudai/MQSQ/ZXJ/20080604/20755.html                                                                                                                                                                                                                    辛苦了啊找了好多·                                                                                                                                                乜許莪吥是王孓，但莪會給伱厷紸般哋圉湢。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 尐魚