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从家族教育和婚姻看明清单氏家族
周 倩
摘
要：高密单氏家族是明清时期山东高密著名的科举望族、官僚世家。明万历年间以科举起家，成为显赫一方的望族。此后“二百年来，科举蝉联，称为极盛”[1]。高密单氏家族之所以兴盛长达200余年，与其成功的家族教育及其有选择的婚姻密切相关。其中，婚姻是这个家族崛起与复兴的关键因素，而成功的家族教育则是其能够长久兴盛繁荣的重要因素。
关键词：高密单氏家族
家族教育 婚姻 兴盛
一、家族教育
明清两代单氏家族科举蝉联，出仕人数众多，有100多人为官。高密明清两代共有进士90人，举人214人，其中单氏有进士21人,占总数的23.3%；举人42人,占总数的19.2%。截至同治二年，官居四至一品的高官有13人，中级官员即七至五品的有68人。[2]就科甲功名与入仕人数而论，高密单氏家族可谓山东的科举望族。为什么单氏家族会有如此多的进士举人呢？这其中很大一方面得益于其成功的家族教育。高密单氏家族成功的家族教育主要表现在两个方面：一是单氏家族十分重视科举应试教育；二是十分注重家族成员多种文化素质的培养，形成以诗为主的多层面的家族文化。
为提高科举应试的能力，高密单氏编辑刊刻历代族人科举中式的制仪、帖括即世业，以备家族成员揣摩学习。世业的刊刻始于单崇（高密单氏第一位进士，是家族崛起的关键人物。出仕前，德行、文章已为一邑典范，明万历三十八年联摧进士，官至户部郎中）。经历了明清鼎革战火的摧残，第十代单父琴担负起家族复兴的重任，呼吁族人为振兴先世遗志各尽心力，续刻世业，共成盛事。单娘（单氏第十三代，清乾隆年间的进士，与其同为十三代的还有单输、单蠕等）时期是家族鼎盛时期，世业录的修撰也达到了比较完备的地步。内容搜罗宏富，每一房支都收集到，且刊刻较多，不仅藏之于家庙，而且分之于诸房。单娘《续修世业录成感赋》载：“两朝科第若蝉联，培植功深念祖先，自幸一房收五卷，并刊诸贡始全编。发祥溯自陕州训，搜辑闻从顺治年。积字算来皆有后，敦行没去亦登山。四乡居室多勤稼，九世为官不要钱。绵远惟凭家法好，宠荣莫恃国恩偏。蒸尝无缺修祠庙，傣禄留余置祭田。此录若能常续刻，读书端赖子孙贤。”[3]自明至清世业之刻一直延续未断。单步青在《单氏诗文汇存全集》序中云：“吾族自有明以来，科第蝉联，将制艺、帖括合为十册。言曰：‘世业，锡板而弃之家庙，世世保存，所以表前征而励后嗣，盖三百年于兹矣。’”有科场的典范之作可以学习遵循，所以高密单氏越来越多的家族获得科场功名。高密单氏编修世业录，不失为教育子弟继承先业，光耀门庭的良策。
另外，单氏家族还延请科场中第之士教育族众，使他们学到更多的临场经验。这也是单氏家族重视科举应试教育的一个表现，也是高密单氏科甲蝉联的又一重要原因。如单娘子曾师从即墨周志让（清乾隆进士，积学工文。历广东三水县令，迁直隶州知州。中进士后，于乾隆二十八年从单娘游，得此机缘，单娘遂令其子从师周志让）。有科场经验丰富的来自即墨科举望族的周志让为师，单娘子单可基高中进士。
重视科举应试教育是单氏家族成功的家族教育的第一个表现。另一个表现是单氏家族十分重视家族成员多种文化素质的培养，十分重视提高家族成员在诗学方面的修养和造诣，因此形成了以诗为主的多层面的家族文化，这也是单氏家族后来在文化领域涌现出一批杰出的诗人、古文家、书法家的原因。单氏是清代中期重要诗派“高密诗派”的主要创作群体，也是“桐城文派”在山东发展的一支主要力量。
单氏子弟不仅自幼得到祖父或父辈的悉心传授，而且还师从诗名卓著的姻亲或接受高密诗学大家的教诲指点。第十四代单可玉之母为高密家族职工李元直的女儿，李元直的三个儿子李石桐、李叔白、李少鹤都是著名诗人，是高密诗派的中流砥柱。单可玉从小跟随三位舅舅学习诗法，著有《容安斋哦诗稿》。单可玉之子单为鳃为高密单氏最有名望的学者之一，其女单芭楼是高密的一代才女，有《碧阁楼遗稿》传世。子女的才学与单可玉自幼舅舅的熏陶教诲有很深的原因。单氏后人一直保持家学的优势，他们立诗社，专心于诗文创作，使家族声望不衰。
二、家族婚姻
中国传统社会的婚姻常承载着过多的功利目的，尤其是仕宦之家，婚姻成为巩固家庭、家族政治、经济利益的一种手段。高密单氏兴盛的一个重要原因就在于家族十分重视门当户对的婚姻，婚姻对高密单氏的崛起与复兴十分重要。家族第九代单明诩之时，单氏还比较贫寒。单明诩（明万历四十七年进士，授资政大夫。由直隶任邺县知县，任至顺天巡抚、兵部左侍郎）娶高密李氏家族李中敏之女为妻。李中敏为明万历三十六年举人，时任知县，高密李氏此时已是一邑望族。单明诩能够专心读书，不必过问盐米之事，实得李中敏的大力相助。岁末，单明诩家中已无下锅之米，正欲去岳父家索米，李中敏就已派人送米过来了；没有房宅可住，李中敏就安排他们夫妻二人住在自己家中。婚后数年，单明诩才“葺茅屋数槛而居之”[4]。可见，先前单明诩经济上一直依赖高密李氏。联姻家庭经济上的救助，对高密单氏的崛起极为重要。但单氏家族强大起来以后，对婚姻之事，就开始重门第了。与之联姻的家庭大多数都是当地的科举望族，地位显赫，雄霸一方。如高密李元直家族，诸城李澄中家族等都是明清时期山东地区乃至全国有名的官僚世家。如高密李元直家族是高密著名的官僚世家，与之联姻次数最多，其次还有高密张福臻家族、王距昌家族、傅仲秀家族，有的甚至是名震天下的官僚世家如刘墉家族、诸城李澄中家族。在与诸城家族的八次联姻中，与刘墉家族的联姻为四次。望族之间联姻确实是扩大权势、交结同道的重要途径，与这些家族联姻可谓是强强联合，从优生学的角度说，容易产生优秀的家族后代。优秀的后代接受教育的能力强，因而在科举中更容易高中，这也就促使了单氏的强大。
三、小结
门当户对的婚姻、成功的家族教育、科举中第与家族的强大兴盛就像一个食物链：门当户对的婚姻→优秀的家族后代→成功的家族教育→科举中第→出仕为官→家族的强大兴盛→门当户对的婚姻。这条“食物链”对中国传统社会的任何一个家族的兴盛都是极为重要的。对高密单氏家族来说，似乎更重要。如果没有当初来自联姻家庭经济上的救助，恐怕就没有单氏家族的崛起；如果没有成功的家族教育，恐怕就没有久盛不衰，兴盛长达200余年的单氏家族。
参考文献：
[1]王梦松修,傅骏声,张沛恩纂.高密县乡土志·仕官(清宣统元年石印本)[M].济南:济南国文报馆.
[2]王亚南.中国官僚政治研究[M].北京:中国社会科学出版社,2005.
[3]卢见曾.国朝山左诗钞·卷十(清乾隆二十三年)[M].德州卢氏雅雨堂刊本.
（本文作者系2006级劳动与社会保障班本科生）
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