牛山孙氏分世排行字试解

暨慧宜

牛山孙氏分世排行字试解

世系排行（12世至51世）

毓肇葆承茂，景晋钟启延。
秉则淑以慎，昭虔尚新传。
桂兰德裕厚，光辉业绩先。
繁盛恒思本，运华树正廉。


乔木之高，因其根之深，流水之长，由其源之远。故氏族追远，均以“木本水源”来比喻。俗话说：“木有本，水有源，人有祖宗。”我先祖泗祖之祖及其以上实难考证。我族重修族谱时，议从十二世起沿用世系，并拟定世系十字，使后世有所循，即：毓、肇、葆、承、茂、景、晋、钟、启、延。毓同育，肇始也，开端意。即如木之蒙生享沃土之育。葆茂相承而繁兴。景，仰也；晋，上升意，渐渐挺挺而立，扩枝四发而延伸。肆无制约必剪修之。俗话说：“十年树木，百年树人。”喻族人繁衍之众。钟，聚集，杜甫“造化钟神秀”；启，开放门户，祖望远传；延，延续不断。族人既众，则有贤不肖之别，必教之以义，约之以礼，使其正。引起二联：秉则淑以慎，昭虔尚新传。秉，守持，握着意。则，为礼教、族情、法则、制度，泛指教人之规。守持原则，处以谨慎，违远非义，立身正派。更要把这个“则”明明白白，诚诚恳恳，传给后人，使其守“则”，不可肆意妄为。古语：父母俱存谓之椿萱并茂，子孙发达谓之兰桂齐芳。三联是：桂兰德裕厚，光辉业绩先。厚，代后。守则遵教，实现飞黄腾达，名声显赫。谓之先祖之德裕及后人。用光辉事业来继承先世。谓之后人之贤，光耀前人。此联总意为裕后光前。四联：繁盛恒思本，运华树正廉。已是声名显赫，家资雄厚，繁荣昌盛，要牢记先世之德，恒思根本，不要忘却。前进、发展，不能停止。进行到最华美的地步，总重要的是要坚持正直廉洁，毋奢华淫佚，故受“廉”字以节之，廉中含蓄，以育其后。总其意是：毓以壮之，则以教之，廉以约之。