七律（二首）读《报任安书》吊司马迁

华毅

七律（二首）读《报任安书》吊司马迁

子长史论博大精深、成就举世绝伦、命运坎坷艰辛。余每读《报任安书》，皆难平静，似有话又说不出，今又读之，幸得两首，书以咏怀。
之一
子长大志叹嵯峨，行若由夷才随和。
忠肝义胆竟罗罪，沥血呕心却堪折。
腐刑加身容易改，夙愿刻骨笔难搁。
鸿篇史记今犹在，卷帙浩繁贯长河。
之二
太史蒙羞不消说，推言陵功费思磨。
行侠竟至罪弥天，秉笔方显才出格。
自古雄文罕传世，从来豪俊多坎坷。
兴衰盛败成一体，万代千秋追先哲。


司马迁：（公元前145-86年，51岁）西汉史学家、文学家、思想家。字子长。夏阳（陕西韩城南）人。父司马谈为太史令。迁10岁能诵读古书。元封3年（前108年）继父任太史令，立志著书、便览宫藏、游历天下。太初元年（前104年）与方士唐都、落下闳等共修《太初历》。天汉2年（前99年），因替投降匈奴的李陵辩解得罪下狱，并受腐刑。太始元年（前96年）出狱，任中书令，发愤著《太史公书》（后改名《史记》）（原名为约至征和2年基本完成，全书凡12本纪、10表、8书、30世家、70列传、130篇，共526500字。由传说中的黄帝到汉武帝，记述3000年的史事，为我国第一部纪传体通史，也是我国古代第一部传记文学的总集。

司马迁推崇儒家思想，重人伦，崇德性，贵仁义。并采道家、阴阳家学说，综各家之长，“乃合大道”，认为“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们对利的追求推动了社会的发展。试图以经济生活说明社会道德。

《报任安书》是司马迁写给益州刺史任少卿的一封信，记述其下狱受刑经过和著述愿望。信中针对任少卿来信要求司马迁“推贤进仕”一事，陈述己见，表明心迹，并把叙述、议论、说明、感叹种种笔法揉为一体，通篇笼罩、贯穿着一股浓郁强烈的悲愤之情，同时也洋溢着一种坚定的信念：发愤著书，成一家之言。

《报任安书》传诵千古，经久不衰，为历代文人所引用。