（原创）杂文：司马迁谈治病之浅见

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司马迁谈治病之浅见



黑龙江

马文田

司马迁在《史记-扁鹊仓公》传中说病人有六种情况不好医治，第一是病人骄横不讲道理；第二是病人轻视身体而重视钱财；第三是病人衣着饮食不能适度；第四是病人阴阳混乱，脏气不定；第五是病人形体消瘦不能服药；第六是病人信巫术不信医术。

病人骄横不讲道理，在《扁鹊仓公》列传中记载的齐桓公就是一例。齐桓公讳疾忌医，医生给他治病是为他好，他不但不感激，否认自己有病的同时，还认为医生“好治不病以为功”。这不是骄横不讲道理吗？结果怎么样？只能是自食恶果，齐桓公最后不治而亡。

病人轻视身体而重视钱财，这种人就是不明利害关系，把身体和钱财本末倒置，正如俗语所说是“抱元宝过河，舍命不舍财”，这种人是愚蠢的人。车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中指出：“健康在人的心目中永远不会失去它的价值，因为如果不健康，就是大富大贵，穷极奢侈，也生活得不好受。”歌德认为一个令人满意的生活必须具备九个条件，即健康、富有、力量、文明、毅力、仁慈、爱心、信仰和希望，而把健康列为首位。人要想更好地生活，健康是首位的。有了病就要治，要治病就要舍得花钱，否则有病不治，钱再多，人死了又有什么用？有的人说攒钱给子女，这种人也是蠢人。俗话说给儿女留下千垧地，不如教给儿女身有一技。秦始皇给儿子留下万里江山，他的儿子子婴还不是双手把江山送了出去。

第三种病人是衣着饮食不能适度。穿衣也讲究学问，老百姓归纳出“春捂秋冻”四个字，意思是春季的时候要晚些脱棉衣，因春风刺骨，易患风寒；秋季要晚些穿棉衣，这样才能锻炼身体，使身子抗冻。衣着饮食要适时适度，冷不加衣，就容易外感风寒；饮食不适度，暴饮暴食，就容易伤及脾胃。酒不可多喝，酒大伤身后悔难。肉不可多吃，脂肪多了就容易患脑动脉硬化症。宋代孙肪担任太医，自号四休居士，四休即“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休[平安、平常、平静。满足、满意。]不贪不妒老即休。”居士之言乃养生学问。现在改革开放了，生活好了，既不能粗茶淡饭，也不须补破遮寒。珍馐美味，一饱即休，要切记美味不可多贪，物极必反，享用太多，福过灾生。

第四种病人是阴阳混乱，脏气不定。人有男女之别，气有阴阳之分。阴阳混乱，则阴阳相克；阴阳和谐，则虚实相生。《内经》中写道：“嗜欲无穷而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去而病不愈也！”这是在说养生之道是控制欲望。明末人绮石对虚人养生提出六节，即“在荡而不收者，宜节嗜欲以养精；在滞而不化者，宜节烦恼以养神；在激而不平者，宜节忿怒以养肝；在燥而不静者，宜节辛勤以养力；在琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养肺。”怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧伤脾，惊伤肾。所以要保持平和，五脏才能健康，人五脏健康，就容颜光洁，神光外射，健康长寿。

阴阳和谐，体现在性生活上，就要讲究性学问，使性生活和谐。人的肾有充实与虚亏的区别，不断地积蓄阴精与阳精，它就充实，而时时的泄泻，它就亏虚。人的真精来之不易而失之过度，因此要切记淫逸失度。南朝著名道士陶弘景著《养生延命录》中阐述了性生活的禁忌，如醉饱、大喜怒、大风恶雨、地动、雷电霹雳、大寒暑，远行疲劳之时以及“山川神祉社稷井灶之处”，都应禁止交合。《孟子-梁惠王下》中写道：“从兽无厌谓之荒，从酒无厌谓之亡。”酒后行房乃是一大忌，有关资料表明，许多暴死者都是因酒后行房而造成的。司马迁在《史记-信陵君》传记中记载，春秋四公子之一的信陵君魏无忌，因魏王听信谗言，而被诋毁罢免，于是托病不朝，与宾客饮酒达旦，常饮浓郁美酒，又经常亲近美色。这样日日夜夜饮酒作乐，生活了四年，终因贪恋酒色而早亡。阴阳交合还有六疾之说，即阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。终上所述，人必须注意阴阳和谐，阴阳和谐，五脏才能结实平和，这样人才能健康长寿。

第五种病人是形体消瘦不能服药。医学家指出病人需要药补和食补。不能服药者，就要注意从食补上着手。要研究饮食学问，要注意食品搭配，如粗粮和精粮的搭配，鱼、肉与蔬菜的搭配，要多吃蔬菜水果。一服药，二摄养，身体消瘦者可适当增加脂肪，多吃些鸡鱼肉蛋，这样身体恢复些，服药才能更好地吸收。

第六种病人是信巫术不信医术。巫术害人，医术救人，这是很浅显的道理，但是由于几千年来封建迷信的影响，同时由于人们的文化科学素养较差，所以时至今日，许多地方封建迷信活动还在盛行，正如“焦点访谈”节目所暴光的那样，一些地方生活富裕了，人们有钱了，不修学校，却大肆修建庙宇，磕头许愿，香火缭绕。钱钟书先生在〈〈围城〉〉一书中写道：“救人生命也不能信教。医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药。”这里说的是有病，要想不死，就得请医生，就得吃药。
两千多年前司马迁就以科学的态度谈到了病人信巫术不信医术不好治疗，时至今日，时代已经发展到高科技时代，信息时代，生命科学与生物技术时代，然而我们竟然还有大批人信迷信，真是愚蠢而可悲！鲁迅先生在三十年代就指出中国人的劣根性，哀其不幸而怒其不争，现在这种劣根性不是依然存在吗？“以史为鉴，以人为镜”可见提高人们的素质乃是当务之急。