品茶于山亭间 —— 读欧阳修

路桥乡青阳城

品茶于山亭间
——读欧阳修
若读欧阳修，首先要读懂《醉翁亭纪》。


从古文的笔法说起，《醉翁亭纪》属虚字取神法。看似是为亭而作，实则句句在写山水。古文虽小，其自然之妙，非人所及。


欧阳修认为：为文者要“足道以充文”，是说文人著文论述必须先学道，把修身养性作为人生的首选课题。我说人的心灵本质不同，人生的遭遇也有不同的表现。


从我为文之过程来感受其道，自我也认为“道要充于内，自然应发于外。”这里说的自然实际上指的是内心的自然外露，而非外在的浮华。


再者说，茶也可载道，茶心在一得之间。同一茶，若水不同；用茶人的心不同，感受到的滋味和茶心也自然不同。


品茶于山亭，说自己的茶心，难矣哉。

茶虽微小之物，也蕴涵天地之灵性，茶心与茶道不可乱语。

今于山亭，品茶读欧阳修则更难上加难。读其能得山林之乐、山水之游，我如何能得“醉翁之意不在酒也？”。


我又说，一个人的真正修养，在品格、在感情、在操守，也是要在苦难之中才能够表现的出来。


想古代的为官者，遭受贬官的人多成为历史的承载者，为后人尊敬。

《醉翁亭纪》就是欧阳修遭遇到不幸的时候，也是被贬到滁洲时所写。文中有句：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。


人生虽遇到挫伤、屈辱和不幸，但是也被大自然的美丽而感染。人生意兴与山水自然巧妙的用——醉翁之意不在酒，来排遣内心的哀伤，用——乐其乐，来排遣生命的忧愁。


感受和读懂欧阳修，我能说透过悲慨可赏其心，欣赏其一种品格、一种情操。


今神情于山水，又因读懂欧阳修，品茶于山亭间。

望山水可得更多的意兴，无失我心乐。

想山亭也生为修德之人，无污我心茶。

“偶影独游，欣慨交心。”（陶渊明句）

想在这春日美好的景致里，可惜没有我的知己与我同游。

山水之缘，感人如此，不离心趣。

心抱苦心，可玩出心念，能够获取自我的欣赏。

心怀清月，能品出欣慨，可以排遣自我的忧愁。

垂柳悠扬，又春草碧波，我情袅袅。

想此，眼角沁出晶莹的泪花---，我写人生之难言。