孟子您瞎说啥啊？

二爷

孟子您瞎说啥啊？




《孟子.告子下》说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”


亚圣孟子的这些话我相信了许多年，今天突然有如下疑问。


首先，他忽视了我们个人的主观选择，把一切都归为天意是有问题的。


每个人的人生是怎样演变成盖棺论定时期的样子的？是许许多多我们数不清的偶然和必然！我不信命但相信有备而来的运，正因为如此，我从来构建不起来自己的终极信仰，也认为人生无规律可循，社会主义道路有千万条，适合我们每个人自己的可能就有限的几条，太多的来不及尝试就得见阎王去了。而是认为人生也是市场，战争了饥荒了天灾了瘟疫了；市场过剩了交通不便了产品质量不好了，乃至一场误会，一小笔债务，一声鼓励，乃至一次善意的微笑……都会影响我们个人的人生轨迹：是否能担当大任、是否有机会担当大任，或者如卖火柴的小女孩乃至流浪狗一样悲惨地死去。人生只能在宿命中作力所能及的奋斗。


第二，它不符合实际。


孟子文章中列举出的是成功人士，而以举例的方法来阐述一种普适性的原则至少也可以说是不厚道的。世界这么大，找哪样的例子都不困难，比如“欲加之罪何患无辞”这个成语就说的是这个道理，反过来，如果要说明某个事件的好，也不怕找不到证据。现实生活中我们往往看到的情况是心志苦到极限筋骨劳得没有了形状体肤饿的全是菜色却每况俱下走向死亡的例子。是的，我们在每位成功人士介绍自己成功经历的言谈中听到其奋斗过程中披荆斩棘的艰辛，然而这丝毫与天降他大任没有任何关系。只是因为如下两个原因：任何出类拔萃的人和事都是在残酷的竞争中产生的，都必须要克服千难万陷；成功人士有机会说出自己的经历，没有成功的即使搭上自己的老命，如果不是偶然因素被社会所了解，也没有人知道他们曾如何被“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的。


孟子的教导之现实意义，好的方面说是在我们遇事苦不堪言时可以阿Q一把：天将降大任于我了，再忍忍；坏的方面说是教导你忍耐，包括对大自然的，也包括对贪官污吏和劣质政策的。