孟子

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陈代曰：“不见诸侯，宜若小然。今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》

曰：‘枉尺而直寻，’宜若可为也。”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不

至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。

如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而

利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：

‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。

嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，

曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：“不

失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘，请辞。’御者且羞与射者比，比而得禽

兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣！枉己者，未有能直人

者也。”
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，

妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；

不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，

则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”“三月

无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：

‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服