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孟子凭啥当“亚圣”
—— 老二之争
最近听说“孔孟颜曾”的顺序，经常被改成“孔颜曾孟”。据说颜、曾的后人很郁闷，坚持要这样改，道理和想法很多。孟子的后人也很郁闷，秀才遇到兵有理说不清。老大是没什么争的了，都在争老二。凭什么孟子排老二呢？
2009年,孔子就要过2560岁生日了,这是个大祭的日子.孔子创立的儒家思想处于独尊地位,历朝帝王们奉孔子为”大成至圣文宣王先师”。极为显贵,孔庙大殿只比太和殿少二级,九条盘龙柱.而每次帝王们祭孔子时,旁边总有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭.拥有同样崇高的尊号:“邹国亚圣公”,地位仅次于孔子。若不是孟子的贡献超类出群,怎么轮也轮不到孟子排老二,叫亚圣。按纪年排序，孟子压根就没见到过孔子，是孔子的孙子子思的门人的学生，相差一百多年呢！而颜子，曾子则是孔子身边最得宠的弟子，最得真传。那么历朝皇帝们把孟子排老二，估计是因为《孟子》这本著作吧！梁启超认为“为修养受用起见，《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜拔除及兴奋”。拔除什么呢？人性弱点。是在“进退辞让取与”之间的游离不定，是在要不要光明磊落、无私无偏之间的拿捏犹豫，是在意志是否坚强，百折不挠的选择上思虑再三，是在愿意为天下苍生计还是得过且过上下注的权衡。孟子以他高尚的人格，为我们撑起了一坐精神的高山。他矗立在交错的时空里，巍峨而不屈，他穿过历史弥漫的风尘，清晰的站在我们的面前，为我们拨开那些人性混沌的幔帐。
其实孟子很不受历朝皇帝们得意的。他的“民为贵，社稷次之，君为轻。”“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”以及认为可诛杀独夫民贼的杀伐之气等论调，就把朱元璋的鼻子气歪了，大骂孟子：“假使这个糟老头生在我大明的时代，还能让他有免罪的机会吗！”，叫人把《孟子》删掉85章，列为禁书，就是因为孟子的民主政治思想对君主专制政权具有极为强烈的破坏性与颠覆性。从删掉的11类内容上就知道孟子厉害了:
1、“不许说人民有尊贵的地位和权利”；
2、“不许说人民对于暴君污吏报复的话”;
3、“不许说人民应有革命和反抗暴君的权利”；
4、“不许说人民应有生存的权利”；
5、“不许说统治者的坏话”；
6、“不许说反对征兵征实同时并举”；
7、“不许说反对捐税的话”；
8、“不许说反对内战”；
9、“不许说官僚黑暗的政治”；
10、“不许说行仁政救人民”；
11、“不许说君主要负善良和败坏风俗的责任”。
这11类被删除的部分全是孟子民主政治思想的精华所在，甚至在西方影响深远。
没有孔子就没有孟子；没有孟子也就没有这么完善的儒学。有点像皮和毛的关系。著名哲学家劳思光说：“孔子代表中国儒学之创始阶段，孟子则代表儒学理论之初步完成。就儒学方向讲，孔子思想对儒学有定向之作用；就理论体系讲，则孟子是建立较完善之儒学体系之哲人。”要不怎么说孟子有后发优势呢！
孟子不仅理论体系厉害，成为儒家思想主流的重要基础和依据，而且嘴皮子也相当了得，把儒家思想从灰头土脸中拯救出来，舌战百家，把法家、道家、墨家臭扁一通，恶狠狠的把他们回击了数轮，在被骂与骂人的过程中，偷偷的博采百家之长，又不改变儒家之根本，炼成了不坏金刚之身，被汉武大帝发现了，罢黜百家，独尊儒术，一下子统治中国人的思想二千多年，你说孟子不排老二谁敢排老二。
孟昭春简介：
孟子学院发起人之一
营销管理专家
演讲培训大师
北京春风智慧集团董事长
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