孙悟空，和潘金莲、林黛玉一起沦为“三陪女”！

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《红楼梦》重拍那场闹剧还未散场，践踏《西游记》的活动又拉开帷幕。前些天，热炒过《水浒》里的潘金莲、西门庆，还拿弱不禁风的林妹妹开涮……干脆就是一句话：颠覆典籍、再造经典。既然日本鬼子可以让唐僧变成娘们儿，让孙悟空春心大发，中国人也可以把《西游记》当成东来顺的羊肉。

我曾上百次引用中世纪欧洲神学院里的荒唐故事：成群结队的僧侣和牧师，号称文化垄断阶层，只有他们可以接受教育，可以识文断字，可以对《圣经》做单方面的解释。说白了，他们就是文化名人，就是学术权威。可是，这些家伙究竟在干什么呢？他们在巍峨森严的教堂里正襟危坐，煞有介事地争论一个针尖上到底站立几名天使——研究得那叫一个认真，那叫一个虔诚。他们集体皱着眉头思考一个莫须有的愚蠢问题。

再说我的一段亲身经历。十多年前，在长春读大学，交了几个韩国朋友。其中一位大哥已经三十有余。那个倔强而善辩的“高丽棒子”愣说孔子是韩国人。当时，我异常惊讶：这不是白天撞鬼，瞪眼胡说八道吗？《史记》里的确记载着孔子是“野合”的产物，然而，怎么“野合”也泛滥不到朝鲜半岛去呀。有趣的是，那位老兄有论据，他列举了浙江的长柄勺子、山东的某些土语发音等等。讲得吐沫横飞，我却死死地不信。因为，总有些常识属于无须证明的“公理”，再怎么学术，再怎么严谨，也不过是磕牙磨嘴“闲扯淡”！

后来，这种“闲扯淡”越来越普遍，就向遍地苍蝇乱飞乱撞。比如，争论曹雪芹的家世——显然，这种玩意儿根本就是死人养活人的家伙，简直算不得学问。再如，河北晋州与馆陶争夺魏征的故里，山东两地争夺潘金莲的老家……无聊的“学术”活动此起彼伏，那叫一个认真，那叫有个虔诚，真是有钱没地儿花，有劲没地儿使了。笑话那些中世纪的欧洲和尚干嘛？现代中国人比那些家伙愚蠢多了。

《红楼梦》的名头最大，很多人心怀叵测，哭着喊着要“重拍”，那些自诩为著名导演的“门外汉”，在公众面前大肆兜售自己的“野狐禅”，希望能在热火朝天的舆论大潮中获取更大的名誉和声望。结果，一部好端端的《红楼梦》沦落为人人可以摸一把，人人可以睡一回的街头婊子。尽管曹雪芹不愿意，可惜你死了，鲁迅最痛恨的就是在别人身后“谬托知己”的江湖骗子！

其实，《红楼梦》那点事儿根本就纠缠不清，吆喝最环的人也未必要真动手投拍，无非是制造一个万众注目的噱头，招徕点人气而已。虽说《红楼梦》变成了《青楼恨》，可是那些成心造势的家伙早拍拍屁股，满载而归了。拍什么？老子“逗你玩”。最终被忽悠的是媒体和大众。

这两天，忽悠的阵地已经转移了。开始对《西游记》下手。开篇便讨论孙悟空是不是河南人，释迦牟尼、观音菩萨是不是孙猴子的生身父母……话题新鲜不说，加入这场“讨论”和发言的还有几个脸儿熟的所谓作家。头脑稍微清醒的正常人都能判断：这些都是无中生有、比猪还愚蠢的废话（比前几天，废话诗人的聒噪还令人厌恶！），结果怎么样？居然好意思拿到大庭广众之下堂而皇之地研究。难怪老百姓不把文化人当回事，不把作家等正常人看待。其中的确有不少人惯于欺世盗名，披着文化的外衣，干欧洲和尚都不如的无聊事。欧洲僧侣有信仰，他们愚蠢得可爱；中国某些当代文人没有任何信仰，只有大言不惭地网罗声望，哪怕是遗臭万年也在所不惜。为了自己那个注定要“速朽”的名字，不惜拉下脸来胡说八道、混淆视听。不是有人骂日本人拍摄的《西游记》恶搞吗？倘若较真儿，恶搞还属于低级娱乐；而中国文人读祖上的文学典籍胡批乱改、信口雌黄，甚至连自己说了些什么都不清楚，这样的行为则完全是丧心病狂的集体自虐。且不管外国人怎么看，你们敢把那些“闲扯淡”的文字留给子女阅读吗！

学术争鸣固然是天大的好事，但是，捕风捉影、满嘴跑火车就很令人做呕了。倘若这也算学术的话，列位可以毕生研究如下科研课题：耶稣是否广东人？李白是否唐明皇的私生子？屈原和秦始皇的表亲关系，潘金莲是高俅的外甥女……（这叫什么玩意儿！）

不管恶搞怎么搞，也不管媒体怎么炒，真正的文化人应该具备最基本的清醒头脑，可以准确地判断是非，能够真正研究问题，最起码知道自己是谁，是干什么的？千万不能沦落为公众舞台上的“跳梁小丑”，以及文化舞台上的“三陪小姐”。今天的现实将成为明天的历史，不要迷恋这短暂的风光而让十多岁的孩子骂这代人是蠢猪、傻逼、精神病、老混蛋……