读 《苏东坡传》-林语堂 的一些摘抄(十）

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师唱谁家曲，宗风嗣阿谁，借君拍板与门缒，我也逢场作戏莫相疑。
　　溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生退，不见阿婆三五少年时。

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这个秃奴，修行忒煞，云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人，钨衣百结浑无奈。
　　毒手伤。心，花容粉碎，色空空色今安在，臂间刺道苦相思，这回还了相思债。
注：官员见和尚的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国，免如今世苦相思。”

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咒咀诸毒药，愿借观音力，
　　存心害人者，自己遭毒毙。
苏东坡说：“这荒唐！佛心慈悲，怎肯移害某甲之心去害某乙，若真如此，佛便不慈悲了。”

　　他请准改正此一祷告文句，提笔删改如下：

　　咒咀诸毒药，愿借观音力。
　　害人与对方，两家都无事。

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时闻啄木鸟， 疑是叩门僧。

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鸟宿池边树，僧敲月下门。

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胡桂 ：君恩许归此一醉，傍有梨颊生徽涡

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朱熹 ：十年江海一身轻，三对梨涡却有情。
　　世路无如人欲险，几人到此误平生。

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停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红。

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周韶提笔立成，自比为笼中白鹦鹉“雪衣女”。诗曰：
　　陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎，
　　开笼若放雪衣女，长念观音般若经。

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在唐朝有一个少女杜秋娘，在十五岁时写了下面一首诗：

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，
　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　“空折枝”便表示误了求爱时期。唐朝杜牧与杜秋娘同时，也写出了下面的一首诗：
　　自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时，
　　狂风落尽深红蕊，绿叶成阴子满枝。自从杜牧写了这首诗，“绿叶成阴子满枝”就用来表示少女成了母亲之意，更因为中文的“子”既代表“果子”，又代表“儿子”。


　　在苏东坡那首诗里，思想似乎并不连贯，并且特别用“金缕”、“成阴结子”、“空折枝”这些字眼儿。他的诗如下：
　　羞归应为负花期，已是成阴结子时，
　　与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗，
　　玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝，
　　从此年年定相见，欲师老圃问樊迟。这首诗给陈襄，或是赋牡丹，都不相宜，仔细一看，连与诗题都漠不相干，“成阴结子”与牡丹更无关系。他也没有理由要太守陈襄“怜我老”。“从此年年定相见”是分别时的语句，并且用于归见同僚，而且苏东坡心中绝无心在陈太守邻近安居务农的打算。倘若说这首诗确是写给陈太守的，用绿叶成阴求爱已迟，必然是够古怪的。诚然，在唐朝这类诗里，中间两联里字的词性要同类相对，中间两联有时只做点缀之用，前后两联才真用以表达作者的情思；不过唐律之上品仍然全首有整体性的。苏东坡写的诗里用几行空洞无物的句子充数儿的坏诗，可少见得很。若从另一角度观之，看做是他写给堂妹的，则这首诗在主题和思想上便很完整了。第一行说此次归来实感羞愧，因自己误了花时，也可以说误了堂妹的青春时期。第二行分明说她已儿女成行。第三行求她同情，又表示自己的孤独寂寞。第四行说因有她相伴，今春过得快活。第五和第六句分明他对求婚已迟感到歉咎。第四联自不难解。苏东坡这时写了一首诗，表示愿在常州安居下来，这样离堂妹家不远。他后来的确按照计划在常州买了房子田地，他后来就在常州去世的。


　　我知道敬爱苏东坡的人会不同意我的说法，怪我说苏东坡暗恋堂妹。这是否在苏东坡的品格上算个瑕疵，看法容或因人而异。这事如果属实，并且传到人耳朵里，那些道学家必会谴责苏东坡。不过自古至今，堂兄妹、表兄妹却不断相恋。但苏东坡不能违背礼俗娶自己的堂妹，因为她也姓苏。

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蔼蔼君诗似岭雪，从来不许醉红裙。
　　不知野餐穿山翠，惟见轻挠破浪纹。
　　颇忆呼庐袁彦道，难邀骂座灌将军。
　　晚风落日原无主，不惜清凉与子分。

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天静伤鸿犹能翼，月明惊鹊未安枝。

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百年三万日，老病常居半。
　　其问进忧乐，歌笑杂悲叹。
　　颠倒不自知，直为神所玩。
　　须臾便堪笑，万事风雨散。
　　自从识此理，久谢少年伴

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我本麋鹿性，谅非优辕姿。
　　金鞍冒翠锦，玉勒垂金丝。
　　旁观信美矣，自揣良厌之。
　　人生各有志，此论我久持。
　　他人闻定笑，聊与吾子期。

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人如鸭与猪，投泥相溅惊

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东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂钢化

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春入深山处处花

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尔来三月食无盐

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嗟余与子久离群，耳冷心灰百不闻。

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今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。
　　霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。
　　眼枯泪尽而不尽，忍见黄穗卧青泥。 　　茹苦一月被上宿，天晴获稻随车归。
　　汗流肩赤载入市，价贱乞与如糠牺。
　　卖牛纳税拆屋炊，肤浅不及明年饥。
　　官今要钱不要米，西北万里招鬼儿。
　　龚黄满朝人更苦，不如却作河伯归。

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众人事纷扰，志士独悄悄。
　　何异琵琶弦，常遭腰鼓闹。
　　三杯忘万虑，醒后还皎皎。
　　忧来不自寐，起视天汉渺。
　　阑干玉绳低，耿耿太白晓。

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年来战纷华，渐觉夫子胜。
　　欲求五亩宅，洒扫乐清净。
　　独游吾未果，觅伴谁复听。
　　吾宗古遗直，穷达付前定。
　　奈何效燕蝙，属欲争前瞑。

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西斋深且明，中有六尺床。
　　病夫朝睡足，危坐觉日长。
　　昏昏既非醉，踽踽亦非狂。
　　寒衣竹风下，穆然中微凉。
　　起行西园中，草木含幽香。
　　榴花开一枝，桑枣沃也光。
　　鸣鸠得美荫，因立忘飞翔。
　　黄鸟亦自喜，新音变圆吭。
　　杖察观物化，亦以观我生。
　　万物各得时，我生日皇皇。

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《吏隐亭》这样的诗句：

　　纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。
　　昨日清风眠北偏，朝来爽气在西山。

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他的“望云楼”诗如下：

　　阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。
　　出本无心归亦好，白云还似望云人。

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调寄沁园春：

　　孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残，渐月华收敛。星霜耿耿，云山搞锦，朝露团团，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。


　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜，此事何难。用含由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但悠游车岁，且斗樽前。

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这首词调寄水调歌头：

　　明月几时有，把酒问青天？不知天上宫阀，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
　　转朱阁，低博户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婢娟。

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秦观见苏东坡时说：“生不愿封万户侯，但愿一识苏徐州。”他把苏东坡比做“天上映群”，又向苏东坡说：“不将俗物碍天真，北斗以南能几人？”

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明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
　　一杯未尽银阀涌，乱云脱壤如崩涛。
　　谁为天公洗眸子，应费明河千外水。
　　遂令冷看世间人，昭我湛然心不起。
　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙幡。
　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
　　何人职舟临古汁，千灯夜竹鱼龙变。
　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
　　青荧灭没转前山，浪附风回岂复坚。
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒蜇鸣露草。
　　卷帘推广寂无人，窗下咿哑惟楚老。
　　南部从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

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于是杨朴把临行时太大作的诗念出来：

　　更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。
　　今日捉将官里去，这回断送老头皮。

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敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东，
　　坐谈足使淮南惧，归向方知冀北空，
　　独鹤不须惊夜旦，群鸟未可辨雌雄。

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　仁义大捷径，诗书一旅亭。
　　相夸缓若若，犹诵麦青青。
　　腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
　　颠狂不用唤，酒尽渐须醒。

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　平生文字为吾累，此去声名不厌低。
　　塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

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今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈糙的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。不过这首诗解释起来还有漏洞。据我们所知，陈季常的家庭生活很舒服自在，而且尚有艳福。再者“狮子吼”在佛经中指如来正声。我想可能的理由是陈季常的太太一定嗓门儿很高，苏东坡只是拿他开个玩笑而已。直到今天，“狮子吼”还是指絮絮不休的妻子。倘若苏东坡说是“母狮吼”，就恰当多了。

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去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。
　　今年对草盖雪堂，日炙风吹面如墨。

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沛然扬扬三尺雨，造化无心阮难测，
　　老夫作罢得甘寝，卧听墙东人响履，
　　腐儒奋粮支百年，力耕不受众肾价，
　　会当作活径千步，横断西北这山泉，
　　四邻相率助举杯，人人知我囊无钱。

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人皆养子望聪明，我被聪明误一生，　　惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

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苏东坡用下面欧阳修的一首七绝描写得很美：

　　夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花，
　　棋罢不知人换世，酒阑无耐客思家。

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夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
　　长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静毅纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

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十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。

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南迁欲举力田科，三径初成乐事多。
岂意残年踏朝市，有如疲马留陵坡。
▲空肠得酒芒角出，肝肺搓牙生竹石。
　　森然欲作不可留，写向君家雪色壁。
▲ 此生已觉都无事，今岁仍逢大有年，
　　山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。
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白发苍颜，正是维摩境界空，方丈散花何碍？朱唇著点，更夏文生采。这些个千生万生，只在好事心肠，著人情态。闲跑下敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书群带。
▲ 《金刚经》上的谒语：

　　一切有为法，如梦幻泡影，
　　如露亦如电，应做如是观。
▲ 玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。