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中国孔子网
作者：cnkongzi2006-4-17 11:39回复此发言2回复：孔子是我国伟大的思想家 中国文化发端于商周时期的贵族文化。他原本就是一种统治者文化，甚至包含着强烈的宫廷文化的色彩。儒学思想中的那些文化观念：仁、义、忠、孝、圣人、礼、天、天命，在孔子降生以前，已经全部形成了。孔子没有给中国传统文化增添任何有价值的思想，也没有剔出任何一条腐朽没落的文化观念，孔子是商周文化的全面继承者。
老子是商周文化的批判者。庄子是商周文化的否定者。墨子是商周文化的发展和超越者，墨子提出了兼爱非命平等等新的文化观念。孔子作了什么？——孔子什么也没有做，他把来自商周的古老文化传统一股脑照单全收，而且重点突出其中最腐朽的一个思想观念：礼。
礼，到春秋时期实际上是一个已经被全面抛弃的文化传统，除孔子之外，老子庄子墨子从不谈礼，因为没有谈礼的必要，礼已经死亡了。但是，孔子的努力却使商周文化中最腐朽的礼得以“复兴”，并且，这礼统治中国人的思想直到清朝末期。所谓的伦理纲常就是礼。儒家文化的精神核心就是礼。礼的魔力不是来自于人们对礼的自动认同，礼的魔力来自于礼把统治者放在等级秩序的最高端，并且诱使全社会的人去向统治者顶礼膜拜。礼不是一个单纯的文化观念，礼是一个由最高统治者掌握的魔力法宝。
没有孔子和儒学的努力，礼将是一个在两千年之前就被中国人忘记的文化观念；伦理纲常，不会成为中国人的生活枷锁和思想桎梏。仁义忠孝，本来也许是有一定的文化价值的，但仁义忠孝既然选择以礼为自己的价值尺度，也就失去了砥砺和增加中国人道德水平的功效。结果是，中国人讲仁义道德最多，但在中国的历史上，我们既缺少仁义，也缺少道德。
事实上，到赵宋的时候，仁义道德就被直接解释成“伦理纲常”。
什么是礼仪之邦？——柏杨解释说：这其实就是一个酱缸。
用自己的一生，孔子犯了一个小错误。用两千年的时间。中国人犯了一个大错误。
错误的性质是一样的。孔子信而好古，他不怀疑、不批判、不否定，一味地笃行古道。我们信而好孔，我们也不怀疑、不批判、不否定，一味地笃行圣教。
在两千年的时间里，我们所信奉的竟然是一种来自半原始半文明的商周的文化传统。尽管孔子给这种文化传统穿上了诗化的美丽外衣，可是，这种文化传统仍然是商周的文化传统。一群半原始半文明的文化初民发明了这种文化，孔子把它交递到他的后人的手上。
我们还打算复兴这种文化传统吗？——我们不要忘了：在两千多年之前，老子曾经怀疑过、批判过；庄子曾经否定过；而墨子，曾经超越过。
但是，如果我们要复兴的是一种精神，事情就另当别论。
老子的怀疑精神和批判精神；庄子的否定精神；墨子的超越精神和博爱精神，对中国人的精神解放都是一件件无价之宝。甚至盗跖的反抗精神和击壤者的蔑视精神，对今天的中国人都具有重大的借鉴意义。
只有孔子，我不知道我们可以跟孔子学习借鉴些什么。孔子有思想，《论语》可以当成一部诗来看，但是说到精神，孔子这人是最缺少精神的。孔子如果有精神，孔子的脊梁就能够挺立起来，儒学就不会成为统治者的听命学说，中国人就不会被教化出如此深刻的奴性。
在《论语》中我们可以看到孔子的脊梁骨在统治者面前弯得有多深。孔子的脊梁骨的曲度，准确地衡量了中国人的奴性的深度。（转） |
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