重读童氏可月邦瑞后裔威信水田联席会议关于确认童仕权为入蜀始祖的决议

牒牒友

我可日可月邦瑞三公于1573年由湘入蜀，可日公后裔不知所踪。可月公邦瑞公辗转綦江、永川，最后在兴文、长宁、泸州等地落业。历经沧桑，屡遭兵燹。老谱遗失殆尽，荡然无存。

可月公与邦瑞公两房后裔虽修家谱，但其上承渊源资料，谱上语焉不详。特别是可日可月帮瑞三公的父辈是谁，族谱均无记载，后人不得而知。

2006年，古宋会上，叙永县童安乾带来一份手写资料，据称依据永川老谱，抄录而得。资料显示：可日可月邦瑞包括叙永童安乾他们均属童仕权后裔。因仅凭一纸手抄资料，并无其他佐证。因时间已长达十年（1996年），童安乾对当时抄录的资料讲解不清，有点含糊其词，再加上其资料抄录者童祥海未到会，所以与会人员由此对童安乾颇有微词，对他的资料疑窦丛生，认为童安乾有编造之嫌，未予采信。

时过境迁，一晃就是十多年，但是寻找始祖之心，可月公邦瑞公后裔并未因此而泯灭。

2017年4月16日（农历三月廿日），四川兴文、长宁、泸州、叙永童氏宗亲一行，赶赴云南威信水田拜访童祥海，一探真伪，并在水田召开两房代际渊源探讨会。

参会人员除可月邦瑞两房部份理事会成员外，还邀请了重庆巫山童远福、云南威信水田童祥海、叙永童正勤参加。四川泸州童发华、童代伦（泸州已确认为邦瑞公后裔）因工作繁忙未能成行。

童祥海在会上介绍了童安乾资料的来源，1996年，童祥海和童安乾奔赴永川，调查了解永忠公资料，在永川老鹰坪村，他们听说童焕钊有一本老谱，童祥海他们颇费周折，最终在童焕钊处，得观老谱（童焕钊属可日公后裔）。童祥海介绍说，他和童安乾依谱而抄，据实而录。没作半点更改，更无编造之说。对一些只是童焕钊口头叙述，而老谱无文字所证的信息，没作记载。如：童焕钊所述，祖上流传，仕权有一个儿子名肇兴，因无文字所证，没作记载。由此可见，永川老谱资料，正确无误，完全属实。

至于永川老谱现在是否可寻，童祥海介绍说，1996年他们拜访童焕钊时，童焕钊已是髦耋老人，而距今已二十余载，童焕钊可能已作古多年，童焕钊膝下无子，仅育一女，当时已年届花甲。现在存亡未卜，信息不知，所以，要觅永川老谱，犹似大海捞针，恐不现实。

与会人员一至认为：尽管没有老谱作证，以童祥海的人格，他的话语应该属实。永川老谱资料已使我们几房的宗支脉络初现端倪，我们几支都属仕权公后裔，仕权公就是我们的入蜀先祖。今后在编修族谱时，可将永川老谱资料载入谱中，以示后人。

童长琪整理

公元2017年4月16日农历三月廿日

（童海根推荐稿）