话说姓氏文化-《古代姓氏浅谈》（辑录）

族望志

【裕渊学堂】A1000
今日分享:姓氏文化-《古代姓氏浅谈》
编辑整理:湖南沅江夏裕渊
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古代姓氏浅谈：上古姓氏皆从「女」字旁
来源 网络
中国人的姓氏，最早可以追溯到母系社会时代。当时每个氏族都会有一个本氏族的专用名称，而这个名称事实上就是全体氏族成员的共同姓氏。上古八大姓是指姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，全都带有女字。
如今姓、氏已经是同一个意思，但在先秦时期，姓、氏却是互有区别的两个概念。姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级的结构，是因为当一个氏族规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡。这时氏族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，这就是「氏」。
然而在对始祖的追溯上，氏由于所代表的家族组织历史晚近，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的「姬」姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。
其次在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。顾炎武《日知录‧原姓》篇所云「考之于《传》，二百五十年之间，有男子而称姓者乎？无有也！」现在有些书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为「姬昌」，武王为「姬发」，并不符合先秦实际的称谓。其实先秦时代的人既有姓又有氏。比如周公，姓「姬」，氏「周」；再如孔子，姓「子」，氏「孔」。
而中国姓氏最大的变化则是从战国时代开始，随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，上古的姓氏制度也有了改变。其中最为重要的一个变化就是姓与氏合流，原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的「姓」。
其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分。这个变化过程持续了很长时间，带来最重要的一个影响就是对于血缘关系的判断。以前同姓即意味着同祖、同血缘，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏姓子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但并不必然地沾亲带故。
新姓氏制度自战国中期确立以后，一直沿用到今日，其间具体的姓氏有增有减，有生有灭，比如曾见于孔子门徒中的「漆雕」、「壤驷」等姓氏后世都已绝迹，而「呼延」「尉迟」等姓又在某些时代加入了姓氏大军。
同时姓氏的增减最为重要的一部分就是少数民族姓氏汉化，不少进入中原地区的少数民族实行姓氏汉化，以北魏孝文帝改革最为著名，当时曾一次就将一百四十四个鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋氏改姓元、独孤氏改姓刘等是人们耳熟能详的例子。而汉姓少数民族化也不罕见，北周时期蔡、张、周等汉姓改为大利稽氏、叱罗氏、车非氏，宇文泰赐李弼姓徒河氏，赐赵贵姓乙弗氏，赐杨尚希姓普六茹氏，都是汉姓少数民族化的例证。
姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当宏富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。