漫谈宗族历史的建构与冲突

谱正宁

宗族历史的建构与冲突

——以黄墩叙事为中心

作者：冯剑辉（山东大学历史文化学院，山东济南，250100）提供：黄国峰

摘要：徽州宗族迁徙史上普遍存在“始迁黄墩”的记载，而“篁墩”之称则始于程敏政。此类记载更多的是传说，而非史实，其实质是徽州宗族为建构自身历史而作出的叙事。围绕这一叙事，引发了诸多矛盾和冲突，各宗族为消解冲突而不懈努力。对黄墩叙事的研究，具备方法论与历史观的双重价值，可以成为打开徽州宗族世界大门的一把钥匙。

关键词：徽州、宗族、黄墩、篁墩、建构、冲突

徽州的世家大族，大多是由外地迁徙而来，很多宗族都有入徽后“始迁黄墩”或“始居黄墩”，然后再向徽州各地迁徙的记载，这一现象与山西移民的“洪洞大槐树”、客家移民的“宁化石壁村”一样，同为难解之谜。叶显恩先生认为：“唐末迁徽的大族最初几乎都住在黄墩。原称姚家墩，黄氏迁此，改曰黄墩。据万历《歙县志》‘艺文志’五，吴修《复篁墩记》云：‘相传，凡地以黄名者，兵（按，指黄巢义军）辄不犯，盖谓已姓也。’这些大族在黄巢农民军的打击下，吓破了胆，认为‘黄墩’是救命符，才纷纷麇集于此。明人程敏政先祖亦居黄墩，因讳言居黄氏旧地之嫌，故意说原叫篁墩。”【1

】叶先生以为篁墩之名起于程敏政，其说不可移，但他对黄墩叙事的由来，采纳了相沿旧说，有可商榷之处。笔者以为，围绕这一叙事的研究具有方法论和历史观的双重价值，值得重视。

一、徽州各宗族黄墩叙事概况与特点

明代嘉靖年间成书的《新安名族志》是徽州宗族社会的经典文献，收集了九十余个宗族的资料。依据《名族志》，对各宗族“始迁（居）黄墩”的记载可以列表如下：宗族