辑录明代遂宁黄氏家族诗人初探

江夏后人

明代遂宁黄氏家族诗人初探作者：胡传淮

遂宁位于四川盆地中部，涪江左潆，船山右峙，水陆交冲，沃野平畴，山川洒落，人物阜繁，历为郡、州、府、县治地，为蜀中历史文化名城，号称“剑南大镇”、“东蜀之都会”。

遂宁居蜀文化与巴蜀文化的交汇之区，发源、植根于这块土地上的传统文化底蕴极其深厚。明清时期遂宁有“席、黄、吕、李、张”五大家族：席氏以明代宰相席书、侍郎席春、户科给事中席彖为代表；黄氏以明代工部尚书黄珂及其子布政使黄华、女黄峨为代表；吕氏以南明宰相吕大器以及其子“诗书画三绝奇才”吕潜为代表；李氏以明末清初语言学家李实及其子清康熙户部侍郎李仙根为代表；张氏以清代名相张鹏翮及其玄孙大诗人张问陶为代表，均遐迩闻名，皆一时之杰。

明代遂宁黄氏家族，世居遂宁西眉镇（今属遂宁市安居区）北六里黄安桥黄榜石，号称“诗人世家”、“官宦门第”。从黄峨曾祖黄鉴，至其侄黄若榛，共历五代、一百余年，黄氏家族涌现出许多杰出人物，尚书、布政使、知府、进士、举人、贡生多达十余人。不仅如此，封建社会中豪门富户、搢绅官宦，大都互相联姻攀亲，以求门第相对。黄氏家族也不例外，黄峨之夫就是明代状元、著名学者杨慎；杨慎之父为明代名相杨廷和。黄氏家族五代相传，满门生辉，风光占尽。

现将明代遂宁黄氏家族中之诗人，逐一作简介，以供治明代文学史、巴蜀文化史和遂宁地方史的专家学者参考。一、黄鉴

黄鉴，黄珂之祖父、黄峨之曾祖父，元末明初遂宁县黄安桥黄榜石人，处士，善诗。民国本《遂宁县志》卷二《封荫》载：“黄鉴，以孙珂，赠工部尚书。”二、黄宗泗

黄宗泗，字遵鲁，黄珂之父、黄峨之祖父，明正统六年（1441）辛酉科举人，官至云南大姚知县。工诗善文，著有《南庄集》，清嘉庆本《四川通志·经籍志》著录。民国本《遂宁县志》卷二《封荫》载：“黄宗泗，以子珂，赠工部尚书。”三、黄珂

黄珂（1449-1522），字鸣玉，明代遂宁西眉镇北六里黄安桥黄榜石人。民国本《遂宁县志》卷一《古迹》载：“黄榜石，在西眉镇北六里，有黄安桥，系明尚书黄简肃公故里。”黄珂初娶张氏，岳父张睿，明宣德二年（1427）举人，官至福建盐运使；张睿为张万玄孙，与清代张船山同出一始祖，张船山为张万第十三世孙。黄珂于成化二十年（1484）中进士，授龙阳（今湖南汉寿）知县。其间，张夫人卒，遗一女及子黄峤。后来，黄珂擢御史，出按贵州、畿辅，授山西按察使。正德四年（1509）擢右佥都御史，巡抚延绥（今山西榆林县），屡立战功。六年（1511）秋，入为户部右侍郎，总督仓场。河南用兵，出理军饷。后改刑部左侍郎、兵部左侍郎。九年（1514）擢南京右都御史，寻拜工部尚书。后归家病卒，葬遂宁土桥铺

（今安居区聚贤乡）

鸣钟山。民国本《遂宁县志》卷二《茔墓》载：“工部尚书黄简肃墓，在土桥铺。”赠太子少保，谥简肃。四川新都杨廷和、杨慎父子各撰有《祭黄简肃文》。祀贤良祠，著有《嶡山文集》。《明史》有传。续娶聂氏（1472—1543），四川乐至人，其父聂新，以明经授黄梅尉，调定海，咸著仁惠。聂夫人仁慈明淑，俭勤敬慎，生子二：黄华、黄峰；女二：长迁国子生同邑王锦；次女黄峨，适杨慎。

黄珂与明代名相杨廷和为莫逆之交。杨廷和在《祭黄简肃文》中说：“公与我友，四十余年；匪我知公，公实我知：公性明达，我亦疏直；斯焉取斯，谓是同德。”“公善为诗，亦复好之；不欲示人，惟以自怡。公不善饮，客至辄宴；笑歌剧谈，终日不厌。交半域中，多知公者；投公之好，岂独姻娅。帝亦念公，乃厚其终。”嘉靖二年《恤典制》云：“故致仕南京工部尚书进阶荣禄大夫黄珂，性资通敏，器识宏深，名早掇乎贤科，政首成乎大邑。内台执法，外臬提刑，超擢中丞，累迁卿佐。留台地重，方升总宪之阶：邦土任隆，旋正司空之位。考其清慎之操，特达之才，法比精明，风裁严整，威行海道，功著边陲。迨夫出入两京，回翔四野，益殚劳勚，多所建明。抗权竖之谍，犯凶威而不避；杜强藩之请，持正义而独坚。……纶言涣布，秩已亚于三孤；祝号重题，名式昭于百世。”杨慎《黄母聂太夫人墓志铭》云：“先君与简肃公少为道义交，慎早忝通家之子，中年辱授室焉。”四、黄峤

黄峤，字峻卿，黄珂之子、黄峨同父异母兄，选贡国子生。工诗文，妹夫杨慎《幡幡林中叶，别内兄黄峻卿》诗云：“幡幡林中叶，迢迢语离别。离别不可亲，稍思隔南津。南津首北路，莽莽入烟雾。夙昔为芝兰，疴体成欢颜。只恋携手好，岂知行路难？前有一樽酒，弦歌清商曲。行子唱骊驹，主人弹别鹄。别鹄影悠悠，寄音下西洲。一言展契阔，一言申绸缪。”原注：“邑郭南一里，有南津桥，黄氏有南事书屋。”黄峤卒葬遂宁县西50里之奴嶡山，杨慎作有《黄峻卿墓铭》，载光绪二十三年《新修潼川府志》卷七《舆地志七·冢墓》。五、黄峨

黄峨（1498－1569），字秀眉，黄珂次女。明代最杰出的女诗人、散曲家，有“曲中李清照”之称。

黄峨从小聪明好学，文化修养高，能诗善词，精通散曲。正德十四年（1519），杨慎对恣意淫乐、不理朝政的明武宗提出忠谏不被采纳而愤然离京，回到四川。黄峨、杨慎二人成百年之好，居家新都桂湖，时人称黄峨为“尚书女儿知府姐，宰相媳妇状元妻。”黄峨有《庭榴》一诗记录他们的幸福生活：“大荒西域种原奇，第一绯英上苑姿。不到秋深丹结实，独于夏五艳垂枝。已嫌桃李开何早，略笑芙蓉发亦迟。万点落霞明照眼，采衣金屋正相宜。”真是诗中无人人自见，诗中无景景无穷。由此可见他俩新婚的吟咏唱和之乐。

正德十五年（1520），黄峨随夫返京，杨慎任经筵展书官。嘉靖三年（1524），杨慎因直谏触怒了嘉靖皇帝而“中元日下狱，十七日廷杖之，二十七日复杖之，毙而复苏，谪戍云南永昌卫。”这次打击是黄峨人生中一个转折。她先是在秋风萧瑟中护送丈夫向云南进发，困顿颠扑，艰辛备尝，后又不得不以泪作别杨慎，独自回四川老家照顾老少。从此夫妻分离，天各一方，难得见面。

黄峨思念丈夫，常常回忆过去诗情画意的两人世界，平添几多离愁，也留下了为人称道的佳作诗词。黄峨之作，风格与杨慎相近，多爽丽真挚而较杨纵恣。如散曲《罗江怨》：“空庭月影斜，东方亮也，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠，相思相见何年月?泪流襟边血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。青山隐隐遮，行人去也，羊肠鸟道几回折?雁声不到，马蹄又怯，恼人正是寒冬节。长空孤鸟灭，平芜远树接，倚楼人冷阑干热。”艺术技巧娴熟，读之凄惋动人。

又如在明代就为艺林称道传诵不绝的黄峨《寄外》诗（其二）：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”此诗是黄峨寄给杨慎的，婉转表现出黄峨对丈夫思念的真挚感情，催人沮下。后来刻在杨慎戍永昌（今云南省保山市）的旧居楼下。明清以来，咸为文人推崇。毛泽东主席对《寄外》一诗亦很赞赏，将其选入了《诗词若干首·唐宋明朝诗人咏四川》一书中。

黄峨不仅是个才女，在政治上也颇有远见。最体现她的政治头脑的一件事要算杨慎死时，黄峨为丈夫料理后事一案了。嘉靖三十八年（1559），杨慎经历了三十多年的流放，死于永昌戍所。当时，家人、亲朋力主“礼葬”，唯黄峨坚决反对。她对大家说，杨慎以“议大礼”得罪朝廷，致使终身流放，现贬谪而终，实为万幸。恐“天威难测”，若用“礼葬”，皇帝追问，必大祸临头。后按黄峨之意，“藁葬”杨慎于新都。果然，明世宗真的派人启验，因找不到任何借口，被免了一场大祸。

隆庆三年（1569），黄峨病逝，享年72岁。黄峨著有《杨状元妻诗集》一卷、《杨夫人曲》三卷、《杨夫人乐府》四卷、《杨夫人乐府词余》五卷、《榴阁偶存》一卷、《锦字书》—卷，惜今大多散佚。六、黄华

黄华，字秀卿，号梓谷，黄珂之子、黄峨之弟。嘉靖十一年（1532）进士，任户部主事，转郎中。嘉靖十九年（1540），赴任松江知府，奏上正风俗等十二事，切中时弊，时称良吏。历江西副使，升江西布政使。督饷有功，晋光禄寺卿。为人端严正直，以道学为己任。上疏告归，倡明道学，激引后进甚众。后卒于家，葬遂宁楼子沟。民国本《遂宁县志》卷二《茔墓》载：“光禄卿黄华墓，在楼子沟。”著有《梓谷文集》12卷、《麟经解义》等。《四川通志》、《潼川府志》、《遂宁县志》有传。

黄华工诗，如《登灵泉山梅山书屋》云：“献纳先朝海内闻，书堂寂寞向江濆。空山尚有摩崖石，故史犹传对仗文。直节淮南知汲黯，忠臣汉殿忆朱云。可堪更拟湘累赋，一吊遗踪倚夕曛。”黄华与姐夫杨慎唱和之诗颇多。杨慎《登青城赠黄梓谷》云：“浩浩洪流带白沙，盘盘丹磴绕青霞。渔郎源水疑无路，羽士壶山别有家。玉女房头交让木，空仙洞口太平花。采真他日重期子，烟驾云装两鹤车。”杨慎《送内弟黄秀卿归遂宁》云：“素舸涛江来，白马崤关去。荻岸屡沿泂，芜皋几容与。寒日照行觞，朔风飘离绪。超远望平原，悁脰空延伫。”七、黄若槐

黄若槐，黄珂之孙、黄峨侄子。监生。民国本《遂宁县志》卷二《封荫》载：“黄若槐，以祖珂，荫监生。”善诗文。八、黄若榛

黄若榛，黄珂之孙、黄峨侄子。明代隆庆四年（1570）庚午科举人，工诗文。明万历十六年（1588），蓬溪县重修崇因寺（在今大英县石门乡），县人请黄若榛作记。清乾隆本《蓬溪县志·

寺观》，收录了黄若榛所撰《重修崇因寺记》一文。

明代逐宁黄氏家族，诗人辈出，这是遂宁优越的自然环境、经济环境和文化环境的产物，值得我们认真研究、探讨。