细说道县桥头村之由来.何德功撰·一点浅见

颍川客

道县桥头村之由来
湖南省道县桥头镇（原为乡）桥头村位于道县西北角，距县城45公里，西、北、东全是千余米高之崇山峻岭。村西是白岭大山，与广西全州交界；北面是九狮岭，东边是紫金山，均与本省双牌县相接。桥头镇镇政府即设于此。1961年曾为道县四区区公所所在地，辖桥头、乐福堂两乡。
在道县，桥头村属“大村”。全村现有千余户，15个组，5000余人。何姓为主姓，同祖同宗，占全村人口九成以上，分7个门楼。村里的主街由三合泥铺就，贯穿南北，约四五里路长；次街小巷为鹅卵石路或青石板路。村子里有集市和商铺，是附近村庄乃至广西白岭人之货物集散地和商品购销中心。
桥头村始建于何时？为什么叫“桥头”？这不仅是桥头人十分关心的事情，也是本县地方志或一些史学家所关注的问题。
据新编《道县志》载：桥头，因传说昔人骑马至桥头而得名。——然而，“桥头”所在地直至解放后一段时期并无什么大桥。往西，去丘塘村是洑水河上游，有一小木桥；往北去上坝、庄村要跨越洑水河的一条小支流，也是小木桥。难道仅仅因这小木桥而名“桥头”？显然说不通。再则，“昔人”是谁？昔人骑马至此有桥无桥还难说呀！
其实，“桥头村”之名是很有一番来历的，这在《桥头花台屋何氏族谱》里已有记载。
据原道县卫生局计财股长何尚能研究族谱得知，桥头人在道县的始祖叫何守礼。何守礼原籍山东青州（今益都县），生于梁武帝天监十三年甲午，即公元514年。551年何守礼“知永州府事”，次年8月巡视道州，见道州“山川之佳胜”，遂“择城北二十五里名田寓居”。村前之大洞叫“名田洞”，至今沿用之。
到了何守礼的12代，“名田村”出了个叫何坚的进士，为前唐“十八学士”，因与杰出文学家韩愈“同业同道”，何坚归瘾回籍时，韩愈特作《送何坚序》17代出了个进士何仲举，为后唐“十八学士”。
据族谱载，何守礼18代时的公元981年，村里出了怪事。一是“端阳节洪水泛涨，地震而宅左崩一石”；二是六月十六，兄弟中的何嗣全“既望以会试登程，却马蹄踏断石板桥”——大家合议“地震山崩桥裂，以为不详，亦数之圮也，家岂保其长盛耶？矧趋吉避凶易之道也，各宜择徙以避之。”——各自选址，全部搬迁。
于是，何嗣全骑马逆洑水河而上，经多番实地踏勘、反复分析比较和充分准备，于12年后的公元993年“弃名田择迁营阳桥头”。
为什么新址称“桥头”而不叫其他名呢？因为“‘名田’有‘石桥头’，为不忘旧址，把村名取为‘桥头’”，并仿先祖何坚在名田建的三层花台屋，也在“桥头”修建了一样的花台屋何氏祠堂。这是全村何氏“吃清明”的公共场所，据说土改时还在，后因年久失修，坍塌了，现只留下一块空坪地……
这，就是“桥头村”的由来——公元993年从本县寿雁镇老家迁来，为了不忘旧址而取名桥头。“骑马”的“昔人”叫何嗣全，他就是现在桥头村何氏始祖。其堂兄何嗣仁迁往“长田”，堂弟何嗣衡迁往“宜阳洞”“水头”“斯屋”。老家名田只留下何守礼的墓，所以后人说守礼公是“家于斯葬于斯”。
（何德功2016-9-28）