再看220仲仁先生何许人也.何正回撰

郴州山人

220仲仁先生何许人也
何正回撰
看《南湖何氏宗谱》卷15中8世中排行棣六公者，单名“仁”，说是“新屋祖”，即后来称为官清畈村的始祖也。该行传无生卒及妻名，但以稍小字注着，“山阴分教称仲仁先生详见本传”。对此传记，我十分怀疑，认为牵强附会张冠李戴了。此何仲仁先生，非官清何仁也，让我们看了原文再说吧。



正文下有附注说，“旧作久三公传，年代不符。后改为棣六公传，则年代符，名亦合是也。但仁公连枝四人，而友人蒋显祖诗曰，同列三子，意赠诗时亡其一人乎。此本系传中语，今增损之入此。”
从这里可以看出，该传先是把它看作5世久三公何大受传，后来才改为6世棣六公何仁的传。是谁改的呢，文后小字己讲，“醇按北山之裔，裔字读作族字。”原来它是24世东河人何继醇（1735-1826），大约在1818年重修谱时更动的。此时与8世棣六公何仁生活期，相隔已经4百多年！
正文开头就说时间是元顺帝至正七年，即公元1347年。朱公迁算是元末明初比较有名的文人，《续资治通鉴·卷第二百九·元纪二十七》“至正七年”，“鄱阳朱公迁，以遣逸征至京师，授翰林直学士，每劝帝亲贤远奸，抑豪强，省冗费，修德恤民，庶天意可回，民志可定，不然，恐国家之忧，近在旦夕，帝嘉纳之。当国者恶其切直，不能容，公迁亦力辞；章七上，乃出为金华路学正。”朱公迁到金华当学正，官职相当于今教育局长，同时又是主要教授。仲仁先生是朱公迁的门生，姓何。再由朱公指派何仲仁去山阴分教，应该是多年以后的事情了。
何仲仁母亲80岁做寿，我想时间必定在1350年以后，如此老太应生于1270年后。对照官清畈何仁父亲何容排行8世巧二公，谱上均没有生卒年的记载。谱上唯一有记录生卒日期的是巧七公何宽，他生于1226年。何宽有哥哥4人，二哥何容应该生于1220年前，到1350年至少130岁，他可能有个妻子80岁吗？
问题出在那里？我认为就是把何仁定为何仲仁，这一判断是大错特错了！难道就有一仁字同，就认为何仲仁先生即何仁先生吗？而且8世何仁是7世父亲何容的长子，称仲也不妥当。倒是下何宅祖7世巧七公何宽，有8世次子名何仲，这还差不多。
有人又说，谱文中不是有“朱先生赠以诗并书，至今真迹家藏，诗曰……”。朱先生死去4百余年，何家可能有朱的诗，就能肯定是朱写的真迹吗？后人抄录朱诗来庆祝别人老母的八十寿，可能性更大吧。
文中还讲到另一位金华文人叶仪，《金华教育志》介绍，叶明初叶宅畈人，知府招为五经师，生年未载。细读朱叶诗，写的地点是北山，明显是金华山也。那里是南宋末年著名学长何基（1188-1268）的故乡。何基后代有人名仲仁，其母八十寿，朱叶可能写了诗祝贺。但是也可能别人抄了朱叶诗贺之。
总而言之，朱叶均元末明初文人，比棣6何仁生年要迟得多。朱叶写诗贺官清何仁母寿，可能性是几乎没有。当年何家从官塘逃难到官清，居住不久，也不会有如此气派。——“暧日永放蟠桃花”“烛光照见枣如瓜”，叶诗中“郡庠诸老应怀仰，一见春风满郑氊”。
过去有些人，总喜欢把不太相干的名人，拉来颂扬自己的祖宗，此是一例。