话说《孙子兵法》的生命解读一一发掘伍氏深厚的历史底蕴（伍伟潮）

伍仁传

两年以前，中国新闻社苏州分社的记者采访一位社科院资深大师级，获政府特殊津贴的名人，希解读《孙子兵法》的体会，以及其中存在的一些千古之谜。比如，孙武才三十多岁，未见以前有他的战争经历的记载，为什么一出手就写出兵法十三篇，成为千古兵家的圣典？吴楚柏举之战，吴军声东击西，以少胜多，以迅雷不及掩耳之势，十几日就打下楚国的首都，运用的显然是孙武的战略战术，为什么《左传》没有出现孙武的名字？《孙子兵法》蕴含着哪些家族文化基因，应该如何解读？《老子》《孙子兵法》《论语》是春秋战国之际最早的私家著作，能否对其著成的时间进行编年，它们之间存在着哪些生命联系和差异？从宋襄公“蠢猪式”的战争观和战争行为，到《孙子兵法》称“兵者，诡道也”的战争观和战争行为，折射了兵学史和战争史的何种历史性的发展？
    这文章发表于 2014年2月24日光明日报16版，题目为；   《孙子兵法》的生命解读中国新闻社苏州分社的记者，提出了六个问题;  <一>读《孙子兵法》的体会，以及其中存在的一些千古之谜.<二>孙武才三十多岁，未见以前有他的战争经历的记载，为什么一出手就写出兵法十三篇，成为千古兵家的圣典？<三>吴楚柏举之战，吴军声东击西，以少胜多，以迅雷不及掩耳之势，十几日就打下楚国的首都，运用的显然是孙武的战略战术，为什么《左传》没有出现孙武的名字？<四>《孙子兵法》蕴含着哪些家族文化基因，应该如何解读？<五>《老子》《孙子兵法》《论语》是春秋战国之际最早的私家著作，能否对其著成的时间进行编年，它们之间存在着哪些生命联系和差异？<六>从宋襄公“蠢猪式”的战争观和战争行为，到《孙子兵法》称“兵者，诡道也”的战争观和战争行为，折射了兵学史和战争史的何种历史性的发展？大师作了一篇精采绚丽的文章，撰述了三个问题;《孙子兵法》混合着大地的血迹和老子式的道。《孙子兵法》的家族基因。《孙子兵法》是人类竞争发展的智慧学。无论记者提出的六个问题，还是大师撰述的三个问题，无一例外，都蕴藏着伍氏深厚的历史底蕴，只要解读了《左传》《国语》《庄子.》《孙子兵法》《盖庐》《道德经》等历史文献之后，就有了感性认识，与之相联，就领悟出其中的奥妙，再从地理上钩勒出《左传》其中经典战争的经略线，从时间上钩勒出《左传》其中经典事迹的表述，与之对照，思考一下升腾，千头万绪。·  因本人文化水平有限，至今没有茅塞顿开。在此，我热切期望伍氏仝人，共同努力，发掘伍氏深厚的历史底蕴，早日解开历史奇葩。例如；老子的《道德经》和伍子胥的《盖庐》为什么有如此的相同呢？伍子胥的《盖庐》和孙子的《孙子兵法》为什么有如此的相同呢？老子的《道德经》和伍举的论述，为什么有如此的相同呢？老子和伍子胥“同居长干里，两小无嫌猜。”他们关系如何呢？伍子胥和孔子的关系如何呢？老子、伍子、孔子、孙子、墨子同为百年人，为什么这百年的人物，二千五百年来，影响中国文化，影响世界文化呢？早日解开上述问题之时，就是开启《孙子兵法》的生命解读之日!早日解开上述问题之时，就是解开中国历史奇葩之日!
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