梳理即墨市田横镇黑子村陈氏谱序

追远堂记

即墨市田横镇黑子村陈氏谱序

陈氏谱序

听说“万物以天为根本，人以祖先为根本”。祖先，是把我们带到这个世界的人。

我们的祖先名字讳子忠，从平度古岘迁徙到即墨黑子村，到现在已经十几代人了。当始祖来到这里时，这里地处偏僻的海岸一角，人烟寥落，只能耕田捕鱼，以求得温饱。到三四世人的时候，安下祖茔，建立祠堂，就把这里作为欢乐的郊区了。

孟哥庄村西有我们先祖的坟茔，埠西村东南也有先祖坟茔。担心祖先坟茔湮没不显，都立碑来记录下。

人口繁衍越来越多，如果没有谱书记载，就会一误再误，即使想报答祖先的恩德也不可能了。遵循饮水知源的道义，能不心里难过吗？

光绪癸卯年冬天，全族人商议编修族谱的事情，可惜没有一个人能担当这份责任。恰好文卿先生在黑子村教学读书，十分费心，促成此事。这样一来，探究根本，追溯源头，不失先人的一脉之传，不可以说不是幸事啊！

看宗谱记载的，男的在左，女的在右，虽然能看出父子相继的关系，但是没有办法区分支派。好在各家都有支谱，对照著合起来详细参考，才知道整个家族的祖先情况。

有的人外出，有的人没有后代，不可胜数。只有思万、思期两位先人的后代，繁衍昌盛，秩序不乱。所以对七世以上失传的先人谱系，没有胡乱敍述；七世以下，按照世次、支派详细记载，即使是亲戚的家族也不遗漏。这里蕴含著承先启后的意义。后世的人有打算继续增修族谱的，也不至于没有根据了。

光绪二十九年，十四世孙彬、勤，十五世孙永扬、永禧监督修谱。

陈氏谱序原文：

闻之“万物本乎天，人本乎祖”。祖者，身之所自出也。

吾祖讳子忠，自平度古县徙居即墨黑子村，迄今十余世矣。当始之时，僻处海隅，人烟寥落，惟耕田捕鱼、自求口实而已。至三四世，安茔域、建祠堂，即以此为乐郊焉。

孟哥庄疃西有先祖茔域，埠西村东南亦有先祖茔域。恐其泯没，皆立碑以记之。

况生齿日渐繁，若无书以志至，则一误再误，虽欲报本追远而不可得。律以饮水知源之义，能不凄然于心乎？

光绪癸卯冬，合族议修谱牒，惜无一人能任其责者。适文卿先生在此教读，费心以成其事，则穷本溯源，不失先人一脉之传，不可谓非幸也。

观宗谱所载，男居左，女居右，虽父子相继而支派莫分。幸各家皆有支谱，对合详参，始知根柢。

或出外，或乏嗣，不可胜数。惟思万、思期二祖之后，繁衍昌盛，秩然不乱。故七世以上失传者，未敢妄叙；七世而下，循世次、安支派，备载而详志之，即戚族亦不遗焉。此承先启后之微意也。后之人有欲踵事而增修者，殊不至无所据也。

光绪二十九年十四世孙彬、勤，十五世孙永扬、永禧监修。

命名字辈：

十五世起：永显崇正志 世守敬宗心