追述重修缙云玉岩陈氏谱序

追远堂记

重修缙云玉岩陈氏谱序

君子于天下事，必欲无所不知，一有不知，犹为终身之耻。况于祖宗世系吾人之所自出，可不求取以知之哉？求所以知之，而无以记之，则犹不可不知也。必有图志以记其所知，则不止于吾身传示后来无有穷也。岂曰小补之哉？昔帝舜有虞氏之后，满受封于陈，姓谥胡公。自胡公十二世入春秋，至桓公二十二年，鲁隐公初立陈，始于春秋凡十二公，当哀公十七年楚灭。而桓公子完奔齐而仕齐，田桓得政，于齐王威冽王田和列为诸侯，率为建国。秦始皇二十六年，王建降秦灭齐，二世元年，齐王族田但及从弟茔、弟横皆豪杰，宗疆儋略定齐地，皆自立为王，自颍川胡公以下无非有虞氏之后也。十七世霸先公，梁封丞相，广州冠乱，讨平有功，封相国，进爵为王，后梁敬帝禅位于陈，后为陈国高祖武帝，被隋所杀。粤自有宋之间，陈陈氏称著姓，括苍之丽水者，实为一八公由宁国宣城而来也。一八公因爱丽水月山之胜而徙居焉。今五七世矣。支分派别，族广裔著，岁时聚会，所以序昭穆、笃人伦也。深虑历年弥多，传祚愈远，或不知之所出，非可以知于后人，故作家谱而示将来，使能明世派，又知所以承宗祖矣。吁！汇集兹谱，中有跻仕宦者，继其辉烈，不无劝谕之切焉。然宗人原居宣城，或因宦徙他郡，讳字与官爵，未详著于家谱者，尚侯续于他日云。

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淳祐五年岁次丙申嘉 朔旦之吉

太子太师祈国公山阴杜 衍撰

重修缙云玉岩陈氏谱序

窃谓族之有谱，益欲纪其世裔。源流有蕃衍者、有衰绝者，庶几阅谱而易见也。吾祖讳初明，有为南唐刑部尚书目之姪一八公，由宁国宣城徙于括之姓焉。至咸平壬寅，公生五子九孙，长为太傅宁国公，次子为节度使，四子为提刑，三子五子俱隐不仕，累有显宦，世不管人，孙谏议大夫穆公，隆兴二年分居宋川。评事忠公分居郡城之茭山。教谕钟公绍定五年分居郑村。兴公淳祐五年分居暮阳。枝派稍远，其问衰绝者亦有之。所居皆团圝一境，兹夫子之命名，尊长既用字，，虽临不讳，亦不当犯五世六世。名字相类颇多有之，如三钟、两中、两应、两骥、两全、两余、两修、两德、两俊、两龙、两虎、两佳、两宣、两敬、两崇、两胜、两回、两梓、两松、两先，莅此者众。当父母命名之时，借曰未知，既知之后，亦不复改。甚而犯祖宗名讳者亦有之。可胜痛哉！或者皆谱牒不传所致欤？或有时出五教之说，此乃论族之远近，言族制之轻重哉。然族之世裔虽有千百世之远，尊卑序齿之分常存，讵容混淆，有恃富藉势之人，一见族之有贫窘者，慢恶憎不乐识认，考之于理，当如是乎？切观

国家宗姓以字型大小赐名，有贫窘者，有破落者，杂处于中，而未尝出其姓，有字型大小高者不论贫富亲疏而有行叔祖等称呼。至诸宗姓，或邂逅相遇，必有字型大小，正其名，分其尊卑，况庸常之余？痛念斯弊则是说倦倦乎？族谱之修明致，使风俗转归于淳厚者，幸无息焉。

淳祐五年岁次柔兆敦牌上元后日晚庸老人书