辑录1428年饶平隆都大巷陈氏族谱序

固始乡音

1428年饶平隆都大巷陈氏族谱序

一

天地之始生人，果有种乎？阴阳之气化之也。生人之类，果有异乎？清浊之气禀之也。气化之始，谓无其本，可乎？生人既众，谓无其本，可乎？贤者思其本，自不能忘；愚者忘其本，而自不思。思与忘，二者相去远矣。

潮阳陈氏宗宁，早岁以聪颖之资，练达之才，辟为藩府从事。尝以公事使于海南，道经雷阳，挟其兄宗纪所修族谱图以示予，且嘱予为序。予尝观古先圣王，或以分封为姓，或以爵禄为姓。故周武王封舜之后胡公满于陈为三恪，此以分封为姓也。周官亦有掌氏族之职，无非所以重亲亲之义也。乎自世教衰，民不兴行，逮有视至亲如途人，待同姓如秦越；宁汲汲于私家之产，而弗顾于族支之乘，是岂思其至轻，而忘其至重乎？

今观陈氏所修宗谱，自三承事郎公而下，左昭右穆，世次有序，而尊尊之分定；自十世孙宗纪氏而上，子姓兄弟，长长幼幼，而亲亲之义明。然则为宗纪者，其知乎水木本源之义，不忘其本而能思耳，其贤于人也远矣。呜呼！是谱之修也，不徒使后世知乎今世以及于前世，且使今人传于后人，而复传于后人也。

时宣德三年戊申夏六月中澣，赐进士出身、承直郎、前吏部主事、改雷州通判三山何琼顿首拜撰。

二

甚矣，尊亲之义，不可以不明也。人知尊祖，故敬其宗。知敬其宗，故修于族。氏族既明，则昭穆不紊，尊卑有等，世代相承，悠久而不失其传者矣。此自古仁人君子，重亲亲之义，不能以自泯者也。第知世教衰微，民不兴行，谱牒不修，散漫无统，是以有视至亲如途人，同姓如仇敌者矣；又有拜望郭汾阳墓，以速遥华胄之义者矣。是岂知修谱敬宗之义也哉？

今观陈氏则不然，陈氏之先出自光州固始，自宋承事郎讳汤征公来尹潮阳，遂籍于潮之直浦而家焉。传至十世孙宗纪，知所当重，聿兴水木本源之念，修其《家乘》，断自承事郎公徙潮为始祖，十四陈公为再传，明其世次，别其尊卑，子姓绳绳，支分派别，秩然而不紊者凡十有一世矣，其于别子再传，则又以为特起之宗。

呜呼！若宗纪者，可谓知尊祖矣，可谓知敬宗矣，亦可谓知修族者矣，其贤于人岂不远哉？至其弟宗宁，又能承厥兄之志，率乃祖攸行，读书明理，从事藩府。凡出使远近，必持厥兄所修谱系，请贤士夫发扬世德，亦贤矣哉。是陈氏之门，又有光前裕后者矣。虽然《礼》曰，自仁率祖而下之，则有百世不迁之宗。自义率祖而上之，则有五世则迁之宗。今宗纪、宗宁十世孙也，十世则亲尽而无服矣，尤拳拳不忘所自，而彰明祖德，谓非仁人孝子之心可乎？余因述职，道经羊城，宗宁嘱余为序，余嘉其能，善继述，故不辞而乐书于编末云。

时宣德三年岁次戊申秋九月朔日，乡贡进士、高州府石城县教谕蓝以清顿首拜书