重读明万历续修支谱用中公序

昭穆钩沉

明万历续修支谱用中公序 ⑴

夫谱者，乃一家之史书也。宋欧阳公忧当世之人懵其本之所自来，而以义起者也。惟谱系明则宗法立，宗法立则家礼行，家礼行则人皆知亲亲长长，其追报之心，修齐之道，悉由斯而起矣。不然，士君子家而缺谱，将昭穆无序，亲疏无别，尊卑无伦。甚至视宗亲为途人，比比皆然。而谱胡可以不修哉！余族谱记先人曾以所修者遗矣。当元季干戈扰攘，室庐罹兵燹，族属多散离。逮我国朝洪武间，兵息民安。余族散出者还归。此时，先人之手泽湮没不传。即间有知本始者，又悼其无征。幸有才一公、良臣公，以荣生公迁居梅塘以来，口授笔书；厥后琏公、侃公，细心参考，列为支谱俾后人得以识述矣。余今去先祖既远，年已七十有八，又虑世远人繁，班讹分错，复遵欧阳公之义，录其事实，编其辈次，增修其图传，庶吾分之昭穆亲疏，绳绳井井，不至有沦没混淆之弊也。所有坟山高垄、新巷蛇形等处俱属无虞。惟土名石湖陂象形祖坟山一面，系守谦公葬所。因与何宅争讼，卷案叠叠。尔子孙各宜报本追远，不可疏略。至于祖遗伴仆⑵，盛姓、左姓、马姓、章姓者，凡婚姻丧葬以及男妇轿马之役，俱来听用。尔子孙亦宜给予酒食，不可轻忽。余用是恃孤陋之撰，略书颠末，以待合族大修宗谱，勿忘先人之传云。

时

万历癸卯（1603年）岁秋菊月重阳后六日

六十一世孙用中序

注释

⑴此据光绪谱载。用中公，待考。

⑵伴仆亦称“伴当”。始指仆人。后指世世相传的奴仆，为元以来贱民之一。大体系元初官僚势家荫占军匠户而产生，因世代承袭，逐出现了此姓为彼姓服役，乙姓为甲姓世仆的隶属关系。清雍正朝被承认为平民。元乔吉《金线记》第一折：“另著两个老成些的伴当，同小姐九龙池上赏杨家一撚红。”《雍正东华录》卷十：“近闻江南徽州府则有伴当，宁国府则有世仆，本地呼为细民，与乐户、惰民同。又其甚者，如二姓丁户，村庄相等，而此姓仍系彼姓伴当、世仆，凡彼姓有婚丧之事，此姓即往服役，稍有不合，加以垂楚。及讯其仆役起自何时，则皆茫然无考。非有上下之分，不过相沿恶习耳。此朕得诸传闻者，若果子不之，应予开豁为良。”