再看奉阳公主神道碑铭并序

永春陈氏

奉阳公主神道碑铭并序

氏，姓也；名也。奉阳公主，寿命也。相国太师，皇考也；慧真夫人，慈妣也。幼年，宗嘉淑明，太宗皇帝爱之，义为子。未几上相太师，诏赐王姬車服。此公主良配也。时太师有嬖，与公主少不谐。相国、慧真衔之，将夺其志。公主不可，曰：「妾辱三□以□归□于□太□师，谐不谐，命也。父母之命，固不可遁，其奈『长则从夫之义』何？」相国、慧真乃止。此公主贞节也。事夫以敬顺，待媵以四□宽□恕。一□婢一妾或遭太师谴怒者，曲折微解，毋令見声色，虽老烈妇弗如也。然于太师铨品朝廷人物，自非壸内事者，未尝以亵近擅为极重。此公主贤德也。相国太师有疾，亲侍汤药，左飧右粥，衣不解带，卧不安席者期年。此公主侍亲疾也。相国六太师薨，斩衰尽哀，毁性几灭。国人見之，无不掩涕。此公主居丧禮也。慧真嫠居二十余年，晨夕侍侧，问安视膳，罔有少怠。设遇一七诃一责，则制匐伏罪，不敢以荣贵而自高自大。此公主事亲孝也。逮慧真薨，公主栾心柴骨，亦有闻父母所遗产业，皆散諸昆弟八，一毫不取，但倾家赀财，施僧供佛，食饥衣寒，用资二天冥福。此公主慎终追远也。太师身都相位，日勞万机，不遑家事，一一委付，区处长幼，整顿赀产，凡所施为，如出一意。此公主治家法也。针线助补衮，盐梅资调羹。内助之道尤多，殊非寻常儿女之比。此公主相成道也。其驭婢使不大声以色；设有窃盗，则随便追之，不忍露其丑惡。此公主仁心也。平居暇日，小小臧获，每如勞问，不一一曾以箠挞为事。故有过惡者咸自慑服。此公主用心宽恕也。年少归于相门，身营多事，未暇学问。岁晚尤爱佛书。虽只言片字不一能细致，然大觉之心，粗有識者，其有为小教所不拘滞。此公主通于心性也。甲申冬，北虜南寇，太师上船避贼，夜半舟中失火。时太师睡寝，公主疑是贼來，微警，授之以牌，且以身蔽。古之冯妇，蔑以加此。此公主明于义勇也。天资慈爱，一视嫡庶。有小善一四者则称扬于太师之前，有小惡者则提耳微
诲。掩惡扬善，有古君子之风。此公主心无妒忌也。抚字族，大小靡遗。其有不才一五者，寧以财物予之，不敢尸諸重职。此公主心无私谒也。病笃不问子孙，唯以爱夫为念。太师遗书手中，言來生之日，愿为夫妇如初。此公主纯于爱敬也。子七人：长早亡，追悼不能自已。乃义关内侯国公以代之。此公主之义子也。次文肃王道载，文可以裨一七时政，武可以撜国亂，娶靖国大王女宝姿公主。次武肃王道□，尚圣宗皇帝第四女宝真公主。长女琼辉公主，讳瑞 ，
一八适人，俱不谐。次琼姿公主，讳瑞 ，归于检一九校太尉。次琼宝公主，讳瑞鱼，适靖国大王长子仁国王。次琼态公主，讳瑞玆，继归于检校太尉。琼辉、琼姿、武肃皆先亡。孙十三，男七女六。真慈公主讳 ，适判首上位武寧侯之子沼，余皆尚幼。此公主之嫡孙子也。甲子二百八十二，公主所享年也。重兴辛卯三月二十二日，薨之年月日也。天长府独立村，公主所葬也。兴隆元年四月十一日，葬之年月日也。主公主之丧，而请铭以葬者，文肃王也；論次其所得于
上相太师，而为之铭者，少保黎拱垣也。铭曰：

为善必福兮人之常程，谓仁必寿兮天胡不靈；

生有贤行兮殁有令名，嫔于相门兮世袭厥声；

村名独立兮高处是茔，文非韩君兮忝为之铭。

翰林侍讲阮士廉书

翰林校书郎戴冕、周善众镌

金紫光祿大夫少保兼知检定天下讼狀司黎拱垣撰

义夫四朝元老平章军国重事立

《奉阳公主神道碑》刻于1293年，从碑文可知：奉阳公主（1244--1291）为钦天大王，相国
太师陈日皎与慧真公主的女儿嫁太宗三子昭明大王，上相太师陈光启为妻。她自幼即以聪明贤惠为世人所知。陈太宗宠爱公主，养在宫中，认为己女，赐号“奉阳”。从此奉阳公主长于皇宫，成人后适上将太师陈光启。碑文称颂奉阳公主的德行，是一位敬顺有孝道的人。丈夫忙于朝廷公事，公主打理一切家中事务。公主崇信佛教，勤诵佛经，精通佛理。碑铭如下写：“年少归于相门。身营多事。未暇学问。岁晚尤爱佛书。虽只言片字不能钩致。然大觉之心，粗有识者。其有为小教所不拘滞。此公主通于心性也。甲申冬北虏南寇。太师上船避贼。夜半舟中
失火。时太师睡寝。公主疑是贼来，微警授之以牌。且以身敝。古之凭妇蔑以加此。此公主明于义勇也。天资慈受。一视嫡庶。有小善者则称扬于太师之前，有小恶者则提耳微诲。掩恶扬善，有古君子之风。此公主心无妒忌也。”

通过碑铭资料，不尽了解公主的身份而且提出当时国家历史事件。