话说陈员溪先生之任永定序

永春陈氏

陈员溪先生之任永定序

明 王慎中 撰

潮之学自二杨先生首闻王阳明公之说于虔台薛中离先生继之开端倡始发新论于久蔽之余伸特见于群骇之中风传向应讲者日多当时东南楚越之交盛为王学者莫如绍兴吉安独潮之风不下于二郡可谓盛矣林龙湖愽士顾数数为予言海涯陈先生之学不在杨薛下第久失于有司以章缝自老言论风㫖不能传逺海内士大夫鲜有知者龙湖真得海涯之传者也龙湖由泉州学训导去为河池州学正予方以诸生失明师为恨龙湖曰代者揭阳陈员溪吾友也向学敦行吾夙所敬也二三子何患乎无师员溪至果如龙湖所称而员溪亦言海涯之学如龙湖乃知潮学之盛非独由贤科通仕籍如杨薛以后风承响接诸君之彬彬而老于庠序终不一遇如陈海涯由庠序积累仅升于礼部为贡士如龙湖员溪者皆闻道知学君子也可不谓盛哉员溪向意斯学孜孜一念匪朝伊夕精存神注未尝斯须舍是而他有所为顾处骇蔽之时𬯎然居上下之间不欲以学自名如庄生所称古之真人不雄成不謩事惟其状义而不明而已故其与诸生言惟吾信者则与之谆谆讲切其不信者不强以聒之也方龙湖教泉时毅然以学自任诸生之不信者犹为之谆谆竭尽不以其藐于听而倦也员溪之所处自必有道抑其时遇之不同耶然诸生之不信其古者亦未尝不慕悦其师之行谊笃而恩礼洽退而无敢有间也居久而誉隆永定之命固吏部嘉其贤而用之也均之为教而所得之职所往之地视今异矣其职之专可以无嫌与逊而偃然当之员溪又将何所诿也其地之陋人方为员溪忧其乏材吾不谓然士之富于浩愽之耳目而侈乎繁郁之文华者往往外骛他分而难与言至其闻见狭而材藻不足以自饰则本实不斵诱知浅而习染轻与之言也常易予将见员溪之学之明于永定也诸生宜无不信者其有不信员溪亦谆谆然强以语之务使皆喻于吾之言而后已庶不孤斯往也哉