话说丁酉年金门斗门、厦门集美大育公派下裔孙组团回永春参加祭祖

祖地风物

丁酉年金门斗门、厦门集美大育公派下裔孙组团回永春参加祭祖

2017-12-27

丁酉年冬至前夕，金门斗门大育公派下裔孙，于12月21日组团返回永春祭祖，当天上午8:30到达厦门后，即驱车前往蓬壶，中午与大育五世迁徙厦门集美后裔宗亲会合后，接受美山宗贤陈国生之午宴招待，餐后前往拜祭宋理学家七世祖知柔公，晚间再度受陈国友宗贤设宴招待，其间两岸宗亲互动热络，12月22日冬至当天早上，首先赴仙崆岩参拜九世祖清水祖师庙，然后再前往小岵南山陈氏大宗祠参加一年一度的冬至祭祖活动，除了致送大宗祠礼金外，并响应「群贤楼」改建，纷纷捐款，以共襄盛举，席间，受陈光涌理事长之邀，团员陈其撰代表金门致词，并致送「群贤楼」自己所书写字画一帧，受到全体宗亲之一致欢迎。

金门斗门大育公裔孙，2002年开始回永春小岵南山陈氏宗祠谒祖会谱并至知柔公墓园拜祭后，嗣每年一到冬至，都会组团回永春拜祭知柔公及参加小岵南山陈氏大宗祠祭祖活动。

















































































知柔公传略

陈知柔，字体仁，号休斋，校尉公七世孙，彦通公次子。住居蓬壶陈阪，自幼聪颖超迈，立志攻读典籍。登宋绍兴十二年（1142年）进士第四名，为宋理学家。宋淳熙十一年（1184年）病逝，崇祀永春圣庙乡贤祠。其事迹载入《闽书》，《永春州志》《永春县志》写有专传。

知柔授台州判官时，郡获海盗，有被诬者，他辨释四十余人，洗脱冤狱，众口称颂其为“陈青天”。后教授建州、漳州，起知循州，徙贺州，均有政绩。建高骞桥和镇春桥。里人为知柔和一新相继登第建芳桂桥，以通车马。知柔著有《易本旨》十六卷、《大传》二卷、《易图》一卷、《春秋义例》十二卷、《诗话》五卷、《梅青传》、《诗骚》、《古赋》、《杂著》、《古学并图》二卷、《论语后传》十卷、《诗声谱》二卷等，均有版梓，惜已散逸。

知柔与秦桧之子秦甏系同榜进士。秦桧当时任宰相，榜中前列十余人，俱以攀援而致通显，独知柔不阿附，以故龃龊，屡受排斥。迨秦桧陷杀岳飞，称臣纳贡于金，群奸把持朝政，国事日非。知柔遂萌退意，不趋炎附势，品格清高，成为后人楷模。

知柔雅好山水，在天台、奉安遍游名山，归至会稽，爱其山川秀美，留居二年。贺州卸任，又留归善三年，暇日泛丰湖，登白鹤峰和苏东坡诗，罗浮风物，陶写殆尽。后又任福建安抚司参议官，前后四奉祠，诸生从学者甚多。最后辞官归居蓬壶故里，把住宅命名“怀古堂”，自号休斋居士，专心研究性理之学与著作，并集士讲学，对于闽南之正风及民族意识之启发贡献甚大。知柔又到泉州讲学，结识泉州知府王十朋和状元梁克家等许多文朋诗友，足迹留遍泉州名胜古迹，清源山之奇石、紫帽山之奇峰、金鸡山之险阻、龟山石笋之奇特、晋江碧波之壮丽，皆写入其诗文。王十朋推重其品德、学问、诗文及教学，题诗：“胸中包古今，笔下真有神”赠之。宋末元军进兵福建时，蓬壶陈姓举族奋起抗元，兵败后几至灭族，幸存者或改“许”姓或者避居他乡，陈氏阖族忠烈，共赴国难，此乃知柔教化之力。

朱熹任同安主簿时，与知柔志同道合，缔莫逆之交。朱熹不辞跋山涉水，来到永春蓬壶拜会知柔，一同到县北郊环翠亭讲学，诱导后进，并遍游各地。别后近三十年，朱熹复至，在“怀古堂”与知柔盘桓多日，酌酒赋诗，谈经论易，还遨游莲花峰、九日山、凉峰、凤凰、去台之间，昼则联车，夜则对榻，临别知柔复置酒饯行于洛阳桥畔。不料分别不到两个月，知柔与世长辞。朱熹写文致奠，情词凄怆！读之涕泪，生则难分，死则难割，歔欷叹感不能自己，谊深如此！知柔葬于蓬壶即今美山村陈岩山前侧虎空山下。其墓范围20平房米，墓碑阴刻“宋理学休斋陈公佳城，裔孙楠奉祀”，两过夹石，墓龟全石雕成，系为清制，碑文是黄彬于乾隆三十五年（1770年）知永春州时，为之题勒。佳期成于1982年12月由永春县人民政府公布为第一批县级重点文物保护单位。2001年县政府又在墓地矗立石碑，称陈知柔为理学家。

---选自永春小岵南山陈氏谱志