细说如何安神位与祖先牌位

祖地风物

如何安神位与祖先牌位

神位是指住宅供奉神明的位置，通常会选择屋舍进门客厅的一方，或寻专门提供一间房做佛堂。而公妈祖先牌位安置要在虎边（即神明位右边），神明安置在龙边，如果安错，主家中易多有怪事，家人常多病痛、意外，事事不顺遂。

『安神』是指把请回的神明，经开光点眼后，安放在供桌上的一种仪式。神位或公妈安置方法首先要注意择日，安座的位置也必须配合阳宅之吉旺方，否则就会产生不好的作用。在八宅的座向中，简易法－－座东向西的房子宜取东方或西北方的位置，座西向东的房子宜取东南、南方或西北方为吉，座北朝南的房子应北或西南方吉，座南朝北的房子宜取宜取南方及东北方，座东北朝西南的房子宜取宜取东北方、西北方，座西南朝东北的房子宜取西北、西方、北方，座东南朝西北的房子宜取东南方和西南方。

在一般家庭中常见供奉许多神明，而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶，而必须依照位阶来供奉，千万不要随便供奉神明，因此要了解你供奉的神明为何，若不知道的话最好请专业人士来处理。如果有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明共用一切供品。

供奉神明：

因为神的本身，灵体借于雕像相较图片较容易产生电磁场感应，所以供奉神明还是建议以雕像为主。

神位的安置还有一些禁忌如：

神位不得为屋角、柱子、尖角所冲煞到，之前谈过在风水学尖角的力量，其煞气杀伤力非常的强，若神位遭这种力量冲煞，造成神位不安，反易造成对居住者的伤害，此时反而不安神位较好。神位背后的墙不能靠厕所，否则主财散失。

神位不可与房子座向相反。

神位不可面对厕所、厨房。

神位切记勿被梁压。

神位下方不可置放杂物。

供奉神明金身有破损时应即刻修补。

初一或十五清理香炉时不可轻易移动。

神桌上不可置放杂物。

神桌后方应为坚固墙璧，避免为窗户或楼梯。

祖先牌位切勿比神像高。

香炉不宜过高应于神像腰部以下。

神位前应视野广阔，成为藏风聚气之格局。

安设神明位须知

神位的吉凶影响速度极快，神位安置不当，居者之身心灵总是多少会有些罣碍。

神位的吉凶影响范围较广。阳宅的吉凶，必须是住在屋宅里面的人才会有感应，但神位的吉凶只要是亲人，不管住在何处，皆会感应。方位－取当年大利之方向。若无大利方向之位置时，可用浮炉「浮炉」乃炉
下放一盘子是也。

一般人以为家中供奉神明，就一定可以保佑家人平安，这观念是不对的，因为若家中阳宅有重大缺失，神明住了不舒适，及为了提醒供奉者，会故意让家人不顺、出意外、多病痛等等，所以如果还不改善，则将将会有更大的灾祸。

神位与屋向相背，主家人不和、身体多病痛、意外、伤亡。

公寓的神位宜向落地窗以收气。

神位设在左右两侧向内者，主有伤心事。

神位正对厕所，主无神、家人多病痛。

神位正对厨房，主家人多争吵、火气大。

神位压梁，神会坐不安稳，主家人多头痛、生活艰苦。

神位「冲剑或刀煞」（日光灯冲射神位），主家人多血光意外。

神位向楼梯，主家人开刀、血光、坎坷。

神位安于楼梯下方，主无神、家人无法发展，各方面均不顺。

安神位之地板凹凸不平，神坐不安稳，主事事不顺。

神位上下开窗，主破财。

神位左右二旁开窗，主破财。

神桌下方忌放会振动或会发出声音之物，如电视、音响、鱼缸等，神明会坐不住，家中无法得到庇佑。

神位如见到不好的形煞，建议不宜安神，以免造成更大的灾祸。

安神的数目以单数为原则，不可太多，以三尊为限。太多则家中不平安。

安神时勿把不和的神明安置一起，例如安孙悟空后，就不可再安二郎神。

香炉最好用圆形无脚的瓷炉，因陶瓷为暖炉，其次是铜炉，再其次是用大理石炉。

神明炉内可置五宝，再放入香灰八分满，但祖先炉不必放五宝。

炉内香灰平常不要满过炉面，每月初一十五可将香脚拔除，使炉面清洁。

炉面高度应在金身的肚脐处，太低可用刈金垫高，金纸第一张不用，其余用红纸包好再垫。

神明炉上「安炉大吉」四字应向外。

神明炉要高于祖先炉，香火最好高于人的眼睛。

神格最高者坐正中央主位，次者坐龙边，再次者坐虎边。神格高低位阶如下：“佛”高于“菩萨”，“菩萨”高于“帝”，“帝”高于“君”，“君”高于“公”，“公”高于“爷”。

神像如果安置在玻璃框里，须留一小孔供神佛出入，否则无神。玻璃框有灰尘可擦拭，但神像不可擦拭，须等到每年农历12月24日，才可擦拭神尊，但神像脸部不可擦拭，以免退神。

焚香祭拜神明时，以单数为宜，每尊神明插一支即可，如有所求时，最多也用三支即可，不可多点，以免邪灵入室。

祭拜贡品须注意以下几点：

拜佛祖及观音，一定要用素食，因为佛祖及观音不吃荤菜。

拜神之水果为单数，每样一个或三个、五个，供祖先则取双数。

拜神之水果可取三样或五样，而非四果，盖「四果」是「素果」之误音。

水果忌用芭乐、木瓜、番茄、释迦等果籽多，不会消化之水果。

供奉神明的茶水可饮用，但供祖先的茶水不能饮用。

发炉意：

指香炉自己发火燃烧，一般原因有二：

香炉内点的大香，炽热的香灰掉下来后，引燃了炉中的香脚，这种的发炉情形，

其香脚是由上往下烧，是假的发炉，并非神明或祖先有所指示。

另一种，炉内只有点几支香，香脚自己却燃烧起来，香脚是由下往上烧，

这才是真的发炉，表示神明或祖先有所指示。

神明炉与祖先炉发炉，吉凶不一样。

神明炉发炉一般是好事，神来到住宅，会以发炉的方式来展现其神迹。

祖先炉发炉表示祖先要告诉儿孙一个讯息，好事或坏事都有可能，应立即掷筊问清楚。

只供奉祖先牌位，而没有供奉神明，阴气会稍嫌太重，因祖先的灵属阴，而神明属阳，阴阳配合较适宜。

祖先牌位安置在虎边，神明安置在龙边，如果安错，主家中多怪事，家人多病痛、意外，事事不顺。

家中若供奉二姓公妈，则主姓居龙边，副姓居虎边，中间用七寸红线隔开。

神主牌不可高过神像，神主牌过高，主男人事业不顺、身体多病痛、女人掌权。

神位安置顺序

高度确定后→刈金清净墙壁→钉架子→安神像图片→神明灯→烛台→鲜花→香炉用寿金过火置宝→点三柱香、敬盏及清茶→五果→三杯汤圆→发粿。

炉面高度最好佛像肚脐最适合。若不够高，下面垫寿金。第一张不可用，然后用红包好，再垫在下面。

炉内置宝，用一元铜板三枚。正反正，也可放十二宝或（五宝：金银铜铁锡）。祖先炉内不可放宝。

一切准备妥当后，双手过炉，口中喊进进进第三声时把神像固定。

神像须选择吉日开光，开光所用的镜子和笔要固定神像旁。

安设或更新祖先牌位须知

公妈牌在中国传统习俗上，字数坚持“二生抱一老”，且应有之传统仪式与礼节绝不可废。

安设（更新）祖先牌位，需先征求家中长辈同意，再于祖先牌位前禀明掷筊得到允许后，（对年若需和炉，要再到坟上或塔位前去引灵回来和炉），才能进行安设（更新）工作。

祖先牌位安置在虎边，神明安置在龙边，如果安错，主家中多怪事，家人多病痛、意外，事事不顺。

祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用「黑色毛笔」书写。

写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以“生老病死苦、生老病死苦、生老”，每５个字为一个循环来数，均需数到“老”字，外牌则是数“两生抱一老”之写法。

内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用“名”、“讳名”、“闺名”、“之”、“神位”等字来增添。

祖先牌位上的字不可由子孙书写，否则是为不孝，须由有福气之他人代笔。祖先牌位（龛）的材质以能防蛀、可散发自然清香之台湾桧木为佳，若要选用其他材质如檀木、沉木亦佳，花梨木、柚木为次。

祖先香炉有把手，神明香炉则没有把手，香炉材质以陶瓷最佳、铜质亦可，不宜用大理石。香炉高度以合门公尺的「益」、「利」、「添丁」为神像。神炉高度不宜高过神像肚脐。而神像、香火与炉位宜成一直线，为求其正位也。

择日要看家里的主事人八字（至少要年次）配合家、埵身、生肖，再以神位坐向做全盘考虑，避免正冲煞家人。

择定日子后，先向祖先禀明，将旧公妈龛请下抄录至新龛，再吊灵过来。然后将旧龛退灵。
若需旧神桌“观音彩”亦要退神，退神后换上新神桌。（聪明的话，买新神桌时，先要求帮忙处理旧神桌，请送神桌的运走。）

神桌用文公尺量好左右尺寸后，先安神明，奉上“山珍海味”水果、红圆、发糕等，点香念“安神疏文”拜拜。

神明安后续安祖先。

方位－－取当年大利之方向。若无大利方向之位置时，可用浮炉「浮炉」乃炉下放一盘子是也。

祭拜完后，烧金纸，同时将旧公妈龛一起烧化即可！

新换过祖先牌位
需要请到新的牌位里

择换新公妈龛之吉日后，点三支香向牌位拜说，▇家列祖列宗，子孙〇〇〇给您请安，子孙要给您换新公妈龛，现在子孙耀打开公妈龛抄写祖先名册，请祖先在一旁等一下，让〇〇孙抄写完名册，在请祖先回新公妈龛。三拜。插完香后再用手三拜然后双手将公妈龛请起放到拜桌，再三拜打开抄写，写好后，关好公妈龛再三拜请回神桌。

然后点燃三柱香向祖先牌位三拜说〇家列祖列宗，子孙〇〇〇给您请安，子孙已经抄写完成请先回到公妈龛内。

然后安神之吉日准备好三牲、酒、水果、金香炮烛，摆好在祖先牌位前，将新公妈龛摆于旧公妈龛旁，再点燃三柱香三拜连说三次〇家列祖列宗，子孙〇〇〇给您请安，今日良辰吉日子孙〇〇〇要将公妈龛换新，请〇家列祖列宗移往到旁边之新公妈龛内，让子
孙继续奉养，也保佑子孙一家大小身体健康，身体平安，事业发展。三拜。

插完香过10分钟后再点三支香拜拜。请〇家列祖列宗，移请到子孙〇〇〇新设之公妈龛内，现在〇家列祖列宗，都已经移到新设之公妈龛内，旧的公妈龛现在子孙要请去化掉，请〇家列祖列宗，移请到新设之公妈龛内。

从神桌上拿下旧公妈龛并将新公妈龛放到正位。

将旧公妈龛用刈金在火化掉，要丢入金炉前时说：〇家列祖列宗，这公妈龛要烧掉了，请您们到新的公妈龛去然后在丢入火中。

供奉祖先牌位的规仪

不管祖先牌位里面有几代，都应完整的整理誊写，与你认不认识无关，而且不管你认不认识，在你祖先牌位内的都是你们的祖先或与你们家族必有渊源的才可能登入祖先牌位内，这是慎终追源、追本溯源、饮水思源的意义！祖先牌位的誊写有一定的规仪，最好找位够专业的老师帮你们处理！

民间家堂上供奉祖上灵牌的位置，正中或左边是奉祀神明的位置，右边则为供奉祖先牌位（左右位是指家宅面对外的座向而言），一般家堂上供奉祖先灵牌，大都以最亲，如已故的父母、祖父母、曾祖父母等等，或有第几世祖某某等，在祖先牌位内的都是家族的祖先或与家族有渊源的才可能登入祖先牌位内，传家甚久的甚至有数百年、十几代的祖先登载，这是慎终追源、追本溯源、饮水思源的意义！

祖先的神主牌皆需依照传统规矩写上「显考〇〇公灵位」或「显妣〇〇妈灵位」字样，或立祖宗牌位，正中写上「〇氏堂上历代祖考妣之神位」。

凡遇有新去逝的，则挨次填写名讳上去，少数家族则会在牌位里面依亡逝者性别分「男左女右」两边左右依序填写名讳，填写时也有一定的字数与规矩，即要符合「两生夹一老」。

按，古例是依「生、老、病、死、苦」等五种字数定仪，字数须符合「生、老」为吉，若落于「病、死、苦」则易招来厄运！所以，祖先牌位或墓碑上的字数，皆须按其规矩，以祈吉祥避厄。

故而牌位或墓碑上正中，写著往逝者或祖先称谓名讳之处，须总共是七字、十二字等，以符「老（老去）」的字数。

祖先牌位书写范例（左右位是指家宅面对外的座向而言）

右边（６字）范例：甲申年腊月立

中间（12字）范例：堂上王姓历代祖考妣之神位

左边（６字）范例：阳世子孙永祀

农历一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

端 花 桐 梅 蒲 荔 巧 桂 菊 阳 葭 腊

「〇氏堂上历代祖考妣之神位」或「堂上〇氏历代祖考妣之神位」等，为十二字，符合「老（老去）」的字数，
依「生、老、病、死、苦、生、老、病、死、苦、生、老」。

又例如

「显考〇公讳〇〇」或「故考〇府君〇〇」、「显考〇公讳〇倌」

「显妣〇妈〇太孺人闺名〇〇」、「显妣〇妈〇太夫人闺名〇〇」

「故妣〇妈〇〇」、「故妣〇妈〇夫人闺名〇〇娘」

例如墓碑

「显考〇公〇〇墓」、「故考〇君〇〇墓」、「显考〇公〇佳城」、「故考〇君〇之墓」、「显妣〇妈〇〇〇」、「故〇妈〇〇〇墓」

上例的字数，若非七字即十一字，乃皆为符合「老（老去）」的字数。而其中所增的「男倌女娘」的字，乃为了符合字数的权宜规仪。

而牌位里面登载的名讳下方左右上生、卒（殁）的年月日时，［一般正常规仪是牌位的左方（我们正面看过去的方向的右方）题生，右方（我们正面看过去的方向的左方）题殁（卒）的年月日时［则须总共十一字。

例如

「生 民前庚子年端月初三酉时」、「生 民国丙申年荔月十三吉时」

「殁 民国丁巳年腊月十七卯时」、「卒 民国庚午年菊月初一戌时」

上例的字数，即一字加十一字，乃皆为符合「生」的字数。而其中生、卒、殁等，须和以下之字“空一格”，乃因虽是「两生夹一老」，但牌位上之人已然往逝（老去），故以一字数（生），再加十一字数（生），又合「两生」之仪，且一加十一为十二之数，又暗合「老（老去）」的字数。仍是「两生夹一老」。

墓碑上右上方刻镌的修建时及左下方刻镌建立者的位置，因属生人（尚生存在阳世之人）所立，故字数须总共为六字或十一字，以符「生（生人）」的字数。

例如

「民国壬午仲秋」、「西元甲子三月」、「西元乙丑年春」、「民国八九年修」、「民国九二癸未年六月重修」「男三大房立祀」、「阳居男三大房」、「奕世子孙永祀」、「阳世子孙一仝」

这就是所谓的「两生夹一老」的字数规仪！而且必须中规中矩，明白清础，一来以示尊祟，二来合规仪，三来，免至衰败家运，四来方便后代子孙查核、登载。

因规仪繁细，故而一般人在安奉祖先牌位或新近亡逝而于对年「合炉（把新亡逝之名讳写入祖先牌位总牌之内之谓）」之时，建议延请正统的道士、法师或知安神规仪的「先生」来择取适合的吉日，祭拜之后，再一一按规矩与规仪行事。否则常有错误、荒谬、不清础或不合规仪之处。而若一般人又不知规仪，若有错误、荒谬、不清础或不合规仪之处而不知，不是造成不敬就是使后代子孙查核上莫明所以，或者在登载族谱时错误百出、或不知祖先生卒之年、寿有多少，有时又不知祖先牌位中所载之人为何或祖先之中彼此关系（夫妻、叔、伯、早亡之男等），在实例中常有遇过的错误、荒谬、不清础或不合规仪之处不胜枚举，皆因当初登写之时不知规仪之故，而使往后子孙多增困扰不顺遂。

祖先牌位安置次序

一）灯→放妥祖先牌位→烛台→敬盏→三牲→由内而外。

二）祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。

三）若右两性牌位，主姓在左边（俗称大边），副姓在右边，再用七寸红丝线隔于香炉中。

四）祭祖时看祖先有几位置几付碗筷，不可太多。

五）神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物。

六）全部安好后每人点七柱香口中念曰：

伏以农历某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑阖家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。念毕，默祷许愿一分钟。

七）香过三分之二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

八）安神位之日黄昏时宜拜地基主。顺序如下：

便菜饭→酒三杯→红烛→碗筷→汤匙。纸钱用银纸、毛巾。拜于厨房，面向客厅，桌子不要太高。

九）神位安妥之后，三天内香烛最好不断。

十）每年农历十二月二十四日送神，可清炉等。

十一）若搬家时，祖牌位宜用「谢蓝仔」下舖刈金，择「出火」日最好零点至五点前移出，切忌勿为阳光直接照射。