追述安溪陈氏宗祠楹联选

堂构新声

安溪陈氏宗祠楹联选

安溪同美陈氏宗祠

舜帝传芳，巨族世裔兴华夏；

颍川衍派，小岵宗支遍神州。

同宗怀祖，颍川衍派；

美德承先，小岵流芳。

同开文苑，已得弟兄登虎榜；庙宇似牛眠，地灵人杰垂千祀；

美化庙堂，还期孙裔尽龙才；祖茔犹虎踞，水秀山明衍万家。

安溪蓬莱周堂陈氏家庙

虞代圣明垂千古；

颍川世胄衍万支。

彩笔共描颍水秀；

华章同颂周堂新。

由固始入桃城，共萃一庭秀气；

自小岵移崇善，预征百代文明。

门迎福岭，共山川并秀；

庙峙周堂，与日月同辉。

安溪仓美中仑祖祠

颍川朝宗汇桃源，浪腾蓝水；

岐山耸峙障仓宇，瑞应南山。

系出南山，南山挺秀岐山固；

派分颍水，颍水源远蓝水长。

肇岐山而溯南山，南山挺秀岐山固；脉接岐山，百世孝慈高仰止；

开蓝水以分颍水，颍水源远蓝水长；绪开仓美，万年支派永流通。

安溪西坪百福村湖丘坪祖祠

舜帝历传巨族，万世耀祖宗；

颍川衍派小岵，传芳发源长。

湖怀祖宗，颍川衍派；

丘坪承先，小岵传芳。

湖水系腰，预兆子孙环玉带；

丘坪永镇，好从坛坫拜金章。

派桃源，住清溪，颍川支分百尺，不昧渊源所自；

枕鸳岫，襟岩峰，宝山发脉湖丘，犹存祭祀之诚。

安溪尚卿乡灶美灶坑口传居祖祠

颍川千家归一本；

川流万派汇同源。

灶火光连永春日；

美园景揽岵山风。

金玉联辉光宅第；

传方永志课儿孙。

金峰映日门庭灿；

传道修身兰桂荣。

安溪长坑山格林兜祖祠

七星伴月甲天下；

峰顶嵌池秀江山。

基开珊格无双地；

案拱银瓶第一峰。

铭一君臣功地学；

嘉章公传师相臣。

凤髻巍山耸立，云涌天柱；

达摩狮霸腾跃，威镇南疆。

安溪蓬莱联中田后祖宇

田舍维新守成祖武；

后尘效步借鉴前车。

田畴衍沃，且喜得天独厚；

后进多才，尢宜处世谦和。

安溪新楼石龟潭祖宇

河海卧龙，八龙腾颍水；

南天舞凤，五凤宿川梧。

颍水清流河畔，兰馨延翠岫；

川山秀立南园，桂馥播熏风。

永振家声，明德馨香飘岵苑；

春晖大地，晴光灿烂耀山岗。

新圃腾芳，南苑风光美；

楼堂焕彩，山庄兰桂荣。

安溪蓬莱阪顶坑边祖宇

坑水长流绳祖武；

边峰高耸蔚人文。

坑里流清，源远南山汇蓝水；

边坡地沃，华荣宝树挺英姿。

安溪桃舟金钩祖祠

金祖玉宗贱货贵德；

钩深致远溯本追源。

金声玉振心无片动；

钩迹深源祖有清风。

魁斗大岭陈氏“盛德堂”宗祠

本祠位居大岭陈氏大祖“云山堂”右圾下，坐丑向未兼癸丁，属大岭陈氏四房祖第五世讳玄策公派系的第九世讳敦和公肇建。祠宇前朝阆苑岩，左翼石狮岩，右案清风洞；后坐鹿砦，倚鼓案、旗屏、虎形山。此地物产丰富，人才伙繁，真乃地灵钟人杰，天宝孕物华，兴居福地，水秀山明，一派洋洋壮观景象。

大门联

盛举风鞭开虎翼

德施云辔展龙蹄

“风鞭”、“云辔”乃运用“云从龙”
、“风从虎”的物缘哲理和巧妙的修辞手法，俾其显得因风鞭而猛虎添翼；以云辔致骏马扬蹄。“龙蹄”即马蹄，是以地据虎形龙穴，鹿砦狮峰，风云际会，旗鼓相当，况巧合肇基祖敦和公字鼎云，号龙泽，故联文托景借史抒情，融地理、历史、情志于一炉，既显示追溯历史、展望未来，启后承前，英贤继踵之情志，亦寓意“龙腾云起，虎啸风生”家族奋发有为之雄浑气慨与豁达和爽之乐观景象。

下部口

盛兴鹿砦狮峰拱

德毓儒林虎榜登

“鹿砦”、“狮峰”、“虎榜”均就地理名山取材。鹿砦为武将所居；儒林乃文士之所，士子及第登科龙虎榜即简称“登虎榜”。此联借景寄怀，所谓寄情于景，融景入情，希冀奕叶子孙敦品力学，允文允武，德才兼备，振兴氏族光耀家邦。

上部口

盛世兴家，奋庸恢鼎甲

德星拱户，贻瑞祚云仍

“奋庸”乃发扬光大已有的功业。如晋书束皙传：“稷契奋庸以宣道，巢由洗耳以避禅，同垂不朽之称，俱入贤者之流。”“鼎甲”者既喻科举殿试名列一甲的状元、榜眼、探花三人；亦乃名门望族之谓也。“德星”即卿云景星。史记天官书：“天精而见景星。景星者，德星也。常出于有道之国。”演其义有时亦喻贤士为德星。如周书韦夐传：“德星犹未动，真车讵肯来。”“云仍”是谓远代子孙。如宋陆游剑南诗稿曰：“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。”“恢”者恢宏；“祚”者赐福。联文大意是：欣逢明世，致力兴家，发扬光大已有的事业而增光门第；更喜德星，荣光拱照，将能贻留景瑞而福及于后昆。

部腹柱

盛族光前，阆苑清风狮起舞

德门裕后，旗屏虎帐凤来仪

此联根据祠堂前后左右景名连串成文来寄慨，“狮起舞”语意双关，一者阆苑岩、清风洞、大狮岩乃神仙所居，本有狮子座，神显狮则舞；二者寓意升平时代，世无隐者，人们安居乐业，宛然处于美如桃花源的优越环境中，无不翩翩起舞。“光前、裕后”亦双关，有前后方位与前哲后贤二义，如是者“狮起舞”就还有振起雄风，光宗耀祖的表现了。“凤来仪”即凤凰来仪瑞应也。本谓宅后虎形山龙脉延伸于安邑凤山，霞蔚云蒸腾瑞气；借此来仪之义，可喻苗裔追源溯本，毋忘祖先恩泽，怀橘衔环报得“三春晖”矣！

花心柱〔厅龛联〕

盛阁良裘，玄胄薪传光颍水

德龙鼎贵，策名鹊起蔚云山

“良裘”是祖传的精艺，此喻祖业。语出《全唐文》何延之《兰亭始末记》：“…克嗣良裘，精勤此艺。”“玄胄”者谓远代子孙。“薪传”出自《庄子‧养生主》：“薪尽火传”。本为譬喻人的形体有尽，而精神不灭，后来常喻学问技艺世代相传为薪传。“鼎贵”者显赫贵盛，或谓贵显。“策名”则谓出仕为官，于仕策〔仕籍〕有名。如《文选》汉李少卿答苏武书曰：“勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。”“鹊起”者乘势急起直追。如《晋书‧孙惠传》：“今时至运集，天与神助，复不能鹊起于庆命之会，拔剑于时哉之机…”是耳。颍水为远祖郡望，其克绍箕裘良冶，奕叶薪传则自光颍水；云山乃近亲宗门，倘若英才辈出策名鹊起，岂不蔚为大观于我云山呢？唯鹊起有见机远引之义，况联文嵌入本房系显祖考讳、字、号“阁、良、玄，龙、鼎、策、云”字，置于对应的碎锦格后而润色生辉，是故寓意弥深，耐人寻味矣！

丙戌杏月 明德轩易金切撰并注