再看厦门陈氏家族

龙门陈氏

厦门陈氏家族

湖里陈氏家族

禾山的浦园、殿前、中埔、马垄、后浦、阪上等村社的陈姓居民和遍布厦门岛内、同安、集美、灌口乃至台湾以及海外南洋各地的“陈忠衍派”同祖同宗，系祖籍河南颍川（现许昌）望族陈氏的移民后裔。迁始祖陈忠（子陈邕、孙陈夷则等），唐开元二十四年（西元 736年）入闽，而后由龙溪（漳州）举家300口迁入岛内禾山开枝散叶。

寨上社与殿前社近在咫尺，居民也多姓陈，但出处却不同。寨上陈氏系南宋末年中原人氏陈恭献之后裔，和殿前陈姓互不搭界，但均源出河南。

福建厦门集美杏林陈氏家族

陈忠，原籍京兆府万年县洪故乡胃桂里。唐玄宗开元二十四年（西元
736年）与子陈邕被谪。入闽后居兴化枫亭井上。旋迁漳州南驿南厢山。卒赠鄂国公。父子均在漳州逝世。而陈忠之长孙陈夷则，唐德宗时官至金紫光禄大夫。创觉性寺。后为求隐居生活，则于唐德宗建中二年（西元
781年）率其家族至嘉禾岛（今厦门）定居。成为颍川陈氏以陈忠入厦始祖的世系，其后裔遍及闽台粤港澳及缅甸和南洋各地。

陈忠是继开漳圣王陈元光入闽开发的另一支世系的始祖。而陈忠是陈元光的堂侄，即陈忠的高祖陈岩之父陈霸图，与陈元光之高祖陈霸汉，是同称陈准为高祖。

以颍川陈氏世系分布于泉州同安、厦门各地。杏林地区的西滨、西亭、前场（瑶仔、市头、石厝）、内林（丘厝）、曾营（洪埭头、登瀛）等是陈姓繁衍集聚之地，其世系大部分从厦门殿前村陈姓先祖陈弘锐（国子监生）所生五子（拱、宝、？、喜、隆）分系到杏林各地。其廿六世陈兰次子陈增保（号应远）到杏林西亭开发，为西亭陈姓始祖。

福建厦门集美曾营陈氏家族

曾营陈氏来自广东大埔，一世祖陈均用，号敬轩，是颍川陈氏始祖陈实之
109世孙。陈均用生于明正统庚申年（西元1440年），于明代中业迁入现在的曾营，至今已
500多年，传至26世。为了与曾氏的“曾营”有所区别，自号“登瀛”，“瀛”为浩大海洋，即登高望海洋之意。

陈：每八个厦门人中就有一个陈姓

来自我市公安局户政部门的资讯显示，截至2007年10月15日，厦门户籍人口总数为
1643502人。其中，陈姓、林姓、黄姓分别以240351人、143423人、
88391人位居前
3名。民盟厦门市委原组织部部长、市通俗研究会副会长郭坤聪告诉记者，事实上，陈姓长期以来就稳居厦门第一大姓，过去，闽南一带还流传著一句老话“陈林半天下，苏吴占一半”，描述的就是几个大姓的情况。

南陈北薛 太傅陈 将军陈

在厦门长期稳居第一大姓的陈姓同时也是当今中国第五大姓。根据史料记载，唐朝有二姓名士率其家族来到厦门定居并大力开发建设。薛姓住在洪济山的西北，陈姓住在南面金榜山下，时有“南陈北薛”之称。“南陈”指的是谁呢？这里存在两种说法———“太傅陈”和“将军陈”。

“太傅陈”是指唐朝河南光州固姑人氏陈邑，他在任太傅时得罪了当时的奸相李林甫，开元二十四年被贬谪到福建漳泉一带，他的后裔有的就迁到厦门岛。厦门岛上保留的三座唐朝陈氏古墓就是明证。在乌石浦，有一座古墓，墓碑上刻“唐著作郎陈俦墓”。陈俦是陈邑的孙子。禾山镇的一棵大榕树下，竖著两块石碑，分别刻“大唐赐进士出身陈公封茔”、“唐上柱国陈公茔”，这座墓是陈俦曾孙陈喜的。西林观音山还有一座唐墓，碑上刻“唐场老陈先生茔”，它是陈黯的墓。陈黯是唐代会昌至成通年间居住在厦门岛的名士，是陈喜的曾孙。

陈黯屡次应试都落第，因此自称“场老”，意思是在考场上屡进屡出，已是老先生了。后来他隐居在金榜山，读书垂钓，金榜山也因他而别名“场老山”；他垂钓的地方叫“金榜钓矶”。

而“将军陈”的说法是这样的：“将军陈”系唐“戎卫归德将军、朝议大夫、岭南行军总管事”陈政。陈政，河南光州固始人，他的父亲与陈邑的祖父是兄弟。唐高宗总章二年（
669年），因泉（今福州）潮（今广东潮州）“蛮獠啸乱”，高宗派陈政率府兵3600人入闽平乱，行至柳营江畔（今龙海江东）扎营迎敌，打退少数武装。进入盘陀梁山下，因寡不敌众，退守九龙山（今龙海九龙岭），一边屯垦，一边御守，同时请求朝廷增兵。朝廷命陈政之兄陈敏、陈敷带领58姓军校南下驰援，二陈南下时还带了母亲魏氏和陈政14岁的儿子陈远光同行。

不料，行军至浙江江山时，陈敏、陈敷病逝军中，陈母魏氏将两个儿子葬在浦城后，带著孙子陈元光与陈政会合，并进驻云霄镇（进云霄县），在火田村建住宅安家，实行军垦屯田。唐凤仪二年（
677年）四月，陈政病逝屯田军中，享年62岁。此后，21岁的陈元光世袭了左郎将，统率众军。经过
4年的准备，与唐高宗永隆二年（
681年）起兵攻打潮州，获得大胜。陈元光也因此升为“正议大夫岭南行军总管事”，并决定将
400多户“军眷”接来云霄落户，陈元光一家就此扎根福建。

武则天垂拱二年（
686年）十二月，朝廷批准陈远光所奏，在泉潮之间增置一州，定名“漳州”，州治设在漳浦（今云霄西林镇），辖漳浦、怀恩二县，陈远光被任命为首任“漳州刺史”，并提任“中郎将右鹰扬卫率府怀化大将军”、“轻车大都尉兼朝散大夫”，还赐予“自别驾以下得自辟置”的特权。这就是后人尊称其为“开漳圣王”的陈远光。陈圣王的后裔向闽南各地发展繁衍，其中的一支也来到厦门，这便是厦门“将军陈”的由来。后来，唐侍御薛令之一家也来到嘉禾屿，居陈寮之北，这就有了“南陈北薛"之称。

求联证缘 台湾彰化陈氏出厦门翔安

山有脉，水有源，台湾彰化县北斗镇埤头乡元埔村陈氏，由厦门翔安曾厝分支而来。如今元埔村兴建祖庙，向曾厝村内的恒元祖陈氏家庙求取对联，题存柱上记录两村渊源，见证两地子孙血脉相连。

厦门翔安区内厝镇曾厝村最近又热闹起来了。台湾彰化县北斗镇埤头乡元埔村正在兴建祖庙，向曾厝村内的恒元祖陈氏家庙求取对联，将题于祖庙留存。曾厝陈氏宗亲为这事忙上忙下，拍摄对联、比照族谱释文解意……以便为元埔村提供最详实的资料。

两岸两地的村庄一水之隔，缘何如此亲密？原来，元埔村陈氏，乃从翔安曾厝分支出去。曾厝老一辈族人陈诗日说，“山有脉，水有源，曾厝与元埔陈氏本是一家，对联题在祖庙作为历史见证，今后两地子孙也就丝丝相连，不敢相忘。”

慎终追远，元埔陈氏找到根

彰化县元埔村陈氏宗亲要建祖庙并非没来由。一直以来，当地宗亲早就听说祖上从同安下曾村迁移过来，只是没有机会考证。直到前几年，在台北做生意的元埔村民陈志哲，到厦门拜访当时的同安区台办、区侨联，并经引见结识了曾厝村人陈厚样，寻根一事才有了眉目。

80多岁的陈老，回忆往事犹在目。他说，当时他问陈志哲寻根有何依据？对方答曰，祖上神主牌写著“福建省泉州府同安八都曾林堡下曾村”。陈老一听，这正是曾厝村的古地名，“下曾”是曾厝村的一大部分。可是，曾厝村有两个陈姓，“下头”陈姓开基祖为“御史熹鲁祖”
，“顶头”陈姓开基祖为来自金门下坑的“恒元祖”，究竟是哪一个呢?陈志哲还提供了几位先祖的姓名，其中一位叫“伯招”，该名字中的
“伯”，正是曾厝村恒元祖陈氏族人的字辈之一。

此后，彰化县元埔村族人几次前往金门下坑与当地陈氏宗亲交流后，这才认定陈氏族人，正是从金门下坑恒元祖分支到厦门曾厝村然后又分支到彰化元埔村的后裔。

先祖庇护，建祖庙流辉浯水

2006年 6月，彰化元埔村
6位陈氏宗亲代表正式回到厦门曾厝村认祖，祭拜恒元祖陈氏家庙，赠送一块题有“寻根谒祖”的匾额，并向家族会敬献炉金8000多元人民币。

据陈厚样回忆，谒祖团成员男女老少均有，他们说，元埔陈氏家族如今也很兴旺，分支到台中、台南和台北板桥等地的宗亲已有数千人。临行前，元埔宗亲向曾厝村索要族谱翻印本，说是要拿回比照自家族谱，一一对接，形成更完整的大族谱。

后来，元埔村又开发建设养鹿场，亦有族人外出做生意。当地族人就暗自发誓：“他日若发达，定要建一座祖庙感恩祖先庇护后代。”果然，数年后，元埔村陈氏族人事业发达，大伙儿便一起商量这件大事。

彰化元埔陈氏根在厦门曾厝，曾厝陈氏开基祖陈恒元，又为金门下坑家族的第16代。今年清明，曾厝族人一行97人前往金门县下坑村“陈氏宗祠”祭祖，瞻仰先贤遗迹。元埔村陈氏获悉后，立即派出
5位代表前往金门下坑与祭祖团会合，并在共同的先祖面前，表达出建庙之意。

对联见证，两地陈一脉相承

两岸陈氏多次移民，每到一地，当地祖祠楹联总会注明本宗发祥地、祖居地及落基地等，昭示一个家族源远流长的历史。基于此，元埔村陈氏祖庙开工
3个多月，族人便致电陈诗日求赐家庙对联，记录渊源。热心的陈诗日立即嘱托从事文化遗产保护工作的陈重艺尽快协助整理资料。他说：“祖庙儿孙拜，他乡你我逢。”

曾厝陈氏家庙共有 6对楹联，均无上、下款，分别是神龛联 1对、大厅楹柱联
3对和山墙楹柱联两对。年长的诗芋老人向记者介绍，一楹柱联“浯水流辉地灵人杰，江山毓秀起凤腾蛟”中，“浯水”即“金门”，记叙曾厝村族人由金门分支的史迹源流。

诗芋老人还说，曾厝村在清末曾出一秀才叫“荫堂仙”，大厅楹柱联“广化三峰拱案人文蔚起，米岩四水朝宗甲第宏开”即为他所撰，描写祖厝周遭胜景山清水秀。另一楹联“广化起鸿图祖德流芳远，乌营呈秀色宗支衍庆长”，则系由马巷书法家许培坤所撰。至于其他
4幅楹联由何人所撰，现已无从可考。

前些日子，陈重艺将恒元祖陈氏家庙内的楹联拍照，连同金门下坑陈氏宗祠的部分楹联整理列印，由曾厝族人陈水利邮寄给元埔村族亲陈文樟并电话联系，对方急忙回复说“寄来的资料已收到”，并一再“感恩”，还说他们将从曾厝家庙
6幅对联中选取一幅，题在堂前，再从金门下坑陈氏宗祠的楹联中选用一幅，以丰富历史内涵。

曾厝村恒元祖

陈氏家庙 6对楹联

神龛联

上联：祖德宗功千载长绵世泽 下联：左昭右穆壹堂敬叙人伦 横批：凤毛麟趾
鹤算龟龄

点评：该联无姓氏限制，通用于各祖厝。

楹柱联一

上联：广化三峰拱案人文蔚起

下联：米岩四水朝宗甲第宏开

横批：孝孙有庆

点评：该联中“广化”、“三峰”、“米岩”均为当地山川地理名称，用来描写该祖厝的地理位置及周遭胜景。

楹柱联二

上联：浯水流辉地灵人杰

下联：江山毓秀起凤腾蛟

点评：联中“浯水”即“金门”。该联记叙了曾厝村恒元祖陈氏族人系金门下坑开基始祖六朗公后裔，由金门分支的史迹源流。

楹柱联三

上联：广化起鸿图祖德流芳远

下联：乌营呈秀色宗支衍庆长

点评：该联中“广化”、“乌营”皆为本地地名。用来描写该祖厝的地理位置及周遭胜景。

山墙楹柱联一

上联：左昭右穆丕振簪缨昌百世

下联：春祀秋尝克承俎豆庆千年

点评：曾有行家说，上联“百世”对下联“千年”，犯了同义相对的禁忌，属“合掌”（所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同）。因“百世”与“千年”意思相同，如将“百世”改为“万里”之类似更佳。

山墙楹柱联二

上联：坐榻高悬迎宾欵洽延孺子

下联：德星团聚垂象昭明庆太邱

点评：该联善于用典，“坐榻高悬”和“太邱”，都是与陈氏有关的典故，亦适用于各陈氏祖厝。

曾营曾、陈二姓的略考

曾营居民委员会由曾营、洪埭头、吴仔尾三个自然村组成，总人口近二千人。曾、陈、谢是该居委会的三大姓。曾营南临西港，北接内林，东靠高浦，西连马銮。历史上原属泉州府同安县，宋为安仁里，统于明盛乡十四部。民国末至解放初为同安县灌口区，一九五八年底划为厦门郊区的杏林公社，大跃进期间曾营辟为厦门市的工业区，行政管理体制几经变动，现属杏林街道办。

曾营亦称“登瀛”、“扎营”，因曾氏发祥，改“扎”为“曾”，称“曾营”，以纪念曾氏家族的发祥地。曾营曾氏一世祖曾公英，于元朝初从泉州的龙头山迁移至此，属龙山派系，是厦门曾厝安曾氏一世祖曾光绰的胞兄，至今已
600多年了。世界曾氏宗亲总会出版的“曾氏会讯”第35朗，内有一段较为详细的记载；“曾邱一家：盖闽南曾公亮公14世孙曾明，字永在，号迁荣，入赘福建海澄丘氏，生四子，分祧二氏，其后均奉宗圣公为一派祖（注：即孔子的门生曾子），故龙山曾氏与邱氏为通婚，其后世繁众，此曾邱一家之源也。盖男为曾氏，其后邱氏者，生前姓邱，卒后仍以曾公称之。”现曾营曾氏亦有如此传说：曾姓入赘邱家，娶邱氏为妻，所生子女，分属两姓，以照顾两个“邦头”。记载与传说基本一致，现在曾营曾氏与新？邱氏同属龙山派，其昭穆(字行)两姓一致。今在台的曾氏达21万之多，是台湾省的第26大姓，其中以龙山派的曾氏为最多，分居台北、基隆、新竹、高雄、彰化、嘉义、南投、宜兰、花莲、台东等地。

曾姓是曾国诸侯的后裔，源出自姒姓，是以封地名命名的姓氏。夏帝少康封小儿子曲烈于？（今山东苍山县西北）。？国在西元前
567年被莒国灭掉，？太子巫逃往鲁国，“？”字去掉“邑”旁，表示离开故城，称曾氏。不过现在国内外很多曾氏后裔，都尊孔子门生曾子为“宗圣”，并以此为曾氏始祖。龙山派曾氏40字昭穆，第一字“奎”已是曾氏始祖之第六十六世了。

曾营陈氏来自广东大埔，一世祖陈均用，号敬轩，是颍川陈氏始祖陈实之
109世孙。陈均用生于明正统庚申年(西元1440年)，于明代中业迁入现在的曾营，至今已
500多年，传至26世。为了与曾氏的“曾营”有所区别，自号“登瀛”，“瀛”为浩大海洋，即登高望海洋之意。吴仔尾的谢姓是海沧石塘谢氏的分支，是石塘谢氏始祖谢东山的后裔。（陈海龙）

厦门海沧陈氏家族

陈姓，人口 11354人，海沧第 2大姓。

得姓来由：周武王灭商朝以后，追封前代帝王的后人，把女儿太姬嫁给舜帝的后裔妫满并封他为陈(今河南淮阳)侯，让他奉守舜帝的宗祀。妫满死后，谥号陈胡公，其子孙以国为姓氏。陈胡公(满)之后有陈轸，封为颍川侯，是为颍川始祖。陈轸后裔有陈实，人丁兴旺，子孙多为朝廷重臣，满门显贵，成为望族。实公之后有陈霸先，为南朝陈武帝，共传3世5帝。

郡望：颍川郡。

入居厦门 主要派系有：

1，唐总章二年（
669年），陈政父子奉敕入闽平叛，率领固始58姓入闽，陈元光被誉为“开漳圣王”，其后代遍布漳泉，称为“北庙圣王派”，或称“将军派”、龙湖派。裔孙广布漳州、厦门市各县区。

开漳圣王派自五世起衍三支派，称为南江、北溪、东海支派。

2，唐开元二十四年（
736年），太子太傅陈忠，陈邕父子从京兆万年县被谪举家入闽，始居兴化仙游县枫亭井上，迁惠安社稷坛，后移居漳州南厢山，为南院派之开基祖。陈邕子夷则、夷锡、夷实往嘉禾岛开基。此派又称太傅派，或称南院派。裔孙广布厦门市、泉州市各县。

3、唐德宗贞光年间，陈渊入闽居金门岛开基。

4，唐末五代，王审知入闽，又有大批陈姓族人随军入泉。中原固始人陈煜，避战乱迁居同安苎溪上芦村，儿子陈基娶嘉禾里禾山塔头村林氏为妻，发现浔江最南端、依山傍海的这块风水宝地，便定居于此成了集美大社的开基祖。陈四翁随王审知入闽，居同安开基。陈达（
898—993
年）原籍河南光州固始阳翟村，入闽投王审知麾下为承事郎，奉命震管浯洲盐场，卜居地仍曰阳翟，开基繁衍。其长子陈洪济（五代末同安县令）创“浯阳”堂号，其弟洪铦分居后行创“浯江”堂号。至七世金门陈氏人口居浯之半，乃分立“仁义礼智信”五房，于宋乾道元年（1165年）建五恒堂。明正统间（1436—1450年）智房十四世陈大益因教书携眷卜居同安城南从顺里，仍号阳翟，至今已近
600年。其孙陈钧（字洪畴）再分居灌口，仍称阳翟，清初战乱，宗人又自灌口迁衍东孚（今称祥宅），故同安实有金门、城南、灌口、东孚四阳翟。同是明正统间，金门浯阳礼房十六世陈廷魁、廷祚兄弟内迁同安城郊田洋松田村开基，今已繁衍田洋、五显、莲花澳溪等十余社。尚有明嘉靖间浯阳信房十九世陈沧江由金门迁同安田洋前宅，继迁城内北街，开基浯阳轮北分堂。其兄陈伟迁翔风大宅。万历间，信房二十世陈基虞迁居同安西门内街。此外，西柯泥山，莲花内林、溪埔店、山前，大同后亭、浦地、下间、汀溪弯坑、新民霞美、杜桥、新店后宅等社，也均为金门浯阳陈氏分衍。

5、宋嘉祐八年（1063年），江西义门家族奉旨分成
291庄，分别迁往全国16个省市所辖 125个县市。其中迁入厦门的有：

①陈璋迁居泉州开基。陈璋带家口八十七人，从江西迁入泉州太兴庄即泉州同安县义井乡（今翔安区新圩镇的姑井村），璋生子：操、振。陈振后裔在厦门、莆田、龙岩繁衍发展。

②陈彦光迁居同安县开基。

6、南宋年间，新店陈阪村陈氏系从福清安庆社陈氏迁入，后衍至新圩诗阪等社。四世陈元达生四子：太良、太奇、太江、太源。宋末，四房陈太源徙居现海沧区马銮社，为马銮社陈氏一世祖。因抗元失败，受元兵追缉，恐被查出，受兵灾之祸，陈太源故令四个儿子逃散分离，并约定无论逃到何处定居，都要在新居点井栏上刻有“陈井”的字样，并以陈井命村名。陈太源带次子陈武和季子陈烈逃到灌口隐居銮井村（陈井）。长子陈文逃海南，三子陈英逃漳浦官浔（濠浔），又迁居今长桥镇割后村陈井自然村。灌口镇上头亭陈氏清中叶由陈井迁入。井城陈氏由临村陈井迁入。

肇基海沧 海沧陈姓多为太傅派，其次是将军派。

1、太傅派系

芸尾 陈忠14世裔孙陈洪进居莆田，至陈宓（18世）分衍泉州北门外。宋末元初，陈宓之孙陈著（字梅隐）开庄江路干（今芸尾）。梅隐生九官（桓）、七官，即分二大房。今已传至28代，人口近千人。

莲花 明朝末年，角美石厝上店陈翿迁居东孚莲花。分莲花、南山、大溪（属过阪村）三大房。大溪始祖名白三，康熙年间到大溪落户。莲花一支裔孙到灌口三社新亭等自然村蕃衍。因族谱失散，所传裔孙代数不明，据字辈已到有字辈，推算可能已传19代。今莲花有
370人、南山 800人左右、过阪大溪 300人上下。

西园（东瑶） 北宋宋仁宗嘉祐年间，陈宝（14世）及其子继周、从周开基殿前。其裔孙某某（名失传，26世）于元代时期迁居西园（属东孚东瑶），今传裔孙20代，人口约
500人。

霞阳 陈姓有人口
130人，据说从厦门迁此，因无族谱，始祖无考，何时、何地到此落户不详。祠堂已毁。

山仰 大约在明朝末年，始祖陈罗曹开基山仰（今属囷瑶村），何地迁来待考。先祖生三子，大房居北市，二房居山仰，三房居海门。山仰裔孙分
5大房，裔孙800人左右（合北市）。

2、将军派系

鼎美 陈政21世孙长泰人陈泰基为乡进士，官判州军事。南宋末年，元兵南下，隐居于陈墩（今鼎美）。他生初镕（居海澄巷口）、初钟、初铨（居浮宫）。陈泰基传
4代分
7房：桓达（居水头、石美）、桓适（居林埭、靖城）、桓突（居乌石埔）、桓忽（居窑后）、桓夜（居鼎尾）、桓夏（居西厝、埭头）、桓䯄（居水头、台南）。居鼎美（即窑后）的桓夜传25代，今裔孙人口100多人，连附近村庄总人口500人。鼎美
4代陈桓忽到东瑶发展，裔孙分 4大房，传21代，人口 370人左右。

后井村衙里社有陈姓
100多人，据老人传说从漳浦迁来，始祖何人失考，有说与山仰同支，与角尾沙阪同宗。祖墓在衙后献天狮亭仔，墓已毁。原有陈氏祠堂，已拆。

贞庵寨前陈姓家庭人口
200人左右，据说在清康熙年间从后井迁来，始祖失考。

3、金门陈达派系

青礁芦塘金门陈延魁、廷祚兄弟开基同安县松田村（今属同安区田洋村上田）。清朝中期，延魁11世孙陈国贤约在清朝道光年间从松田村迁来侯堂（今青礁村芦塘社）。裔孙除芦塘外，散居在海沧村莲花洲、洪厝和龙海市角尾镇石美村。今裔孙已传10代，人口
130人（含莲塘、洪厝）。

族谱 芸尾《庄江路干陈氏大宗次房族谱》清宣统二年岁庚戌季春刻本。

《鼎美陈氏族谱》乾隆抄本。陈枢龙藏。

《芦塘陈氏族谱》颜雪卿编纂2008年 5月印刷。

昭穆 芸尾：日若稽古重华协唐 睿哲文明 温恭允笃 潜德升闻
乃命以位慎徽五典 克从纳千 百揆时叙。

莲花：起孝兴宗祖 行仁及子孙 时常存敬德 万世有人伦。

鼎美 15世起：炳垣锡浩枢煜培铉洪树 焕典巨泽永
晃熏钊汝禹。续编为“炜墩铭淇梳炼城钧河桂，熺地綶湖梓炫坤钦海樊”。

芦塘：国光再炳 其先全昭穆。

祠堂 芸尾 明德堂1992年翻修。

莲花 莲山堂。

南山 莲山堂。

过阪 陈氏家庙
康熙三十年（1691年）建，1922年重修。2010年再重修。

鼎美 墩山堂 2000年修。

东瑶 敦睦堂。

山仰 追远堂 位于山仰79号，2003年翻修。

芦塘 光裕堂 芦塘6号。1850年建，1994年维修。

分祠
宛在堂（莲塘，再嘉房）；曰肯堂（旧街，再安房）；薇荫堂（洪厝，再安房）。

祖墓 梅隐公墓 在芸尾宋宫。

鼎美 祖墓 在天柱山，具体位置待考。

芦塘 炳猷公墓 在文圃山。

海沧区陈姓分布表

街道 村庄

行政村

人口（人）

派系

备注

海沧街道

鼇冠

399

估计数

石塘

884

估计数

东屿

131

贞庵

188

仰山？

钟山

205

渐美

108

温厝

187

锦里

86

后井

253

仰山？

海沧

348

芦塘

囷瑶

802

青礁

192

芦塘

古楼

43

新阳街道

霞阳

212

新垵

417

祥露

104

东孚镇

莲花

1000

东埔

127

山边

263

寨后

180

过阪

492

莲花

洪塘

670

凤山

77

贞岱

155

东瑶

1032

殿前、鼎美

芸尾

1111

鼎美

224

后柯

107

第一农场

214

海沧农场

148

厦门丙洲陈氏宗祠

“丙洲陈”是厦门嘉禾陈氏的一大支系，以民风剽悍闻名。丙洲陈氏始祖永兴公，讳有瑞，号居义，生于明朝洪武十二年(1379年)九月廿五日。永兴公携长子复道(丙洲二世)迁入丙岛开基。祖妣林箫氏携次子复光分居长泰，后转迁入安溪。宣德七年(1432年)月十四日永兴公卒，享年五十四岁。

陈氏宗祠（昭应庙）位于厦门市同安区西柯镇丙洲村，原为陈、谢、李、宋四姓族人共建。明弘治甲子年（1504年）宗祠后落部分建成。此后，他姓迁出，陈氏族人于乾隆甲辰年(1784年)重建八卦亭以及宗祠前落。

明末清初，海贼纷扰，陈氏宗祠毁坏已尽。清康熙丁亥年（1707年）八月初三，陈氏族人重修宗祠，康熙辛丑年（1721年）宗祠竣工，安龛进主。乾隆二十年重修，乾隆五十四年，宗祠遭受邻乡抢毁。以后宗祠进行了多次重修，1988年再次重修，始得现在的面貌。

宗祠内有
“文魁”、“武魁”、“进士”、“提都忠臣”、“华宗蕃衍”、“君恩祖德”、“克昌厥后”等匾额，昭示丙洲陈氏人才辈出。清朝名将陈化成便是丙洲陈氏的十五世子孙。陈化成，字业章，号莲峰，乾隆四十一年三月十二日（西元1776年
4月29日）诞生于丙洲岛。道光十九年十二月陈化成调任江南提督，至上海任所时，鸦片战争已经爆发。他立即赶赴昊淞口，积极备战，铸炮练兵，巡防不懈，与战士同甘共苦誓死卫国。1842年
6月16曰，英舰大举进攻吴淞口，陈化成坚决督部还击，重创敌舰。因两江总督牛鉴妄动，扰乱军心，致东炮台沦陷，侵略军水陆两路夹攻西炮台，陈化成孤军无援，仍英勇奋战，身受重伤，壮烈牺牲，为中国近代史上抗御外侮的民族英雄。清廷赐葬，谥“忠湣”。