补记石鼓镇凤美村陈庄凤阪堂古祠

江州遗韵

石鼓镇凤美村陈庄凤阪堂古祠

凤阪堂位于永春石鼓凤美陈庄（古称仁庄）的云居山麓，是小岵南山陈氏现存肇建时间最早的宗祠，也是永春现在屈指可数的最古老祠堂，具有一定的文物价值。



石鼓镇凤美村陈庄凤坂堂古祠

据《永春县志》和陈氏古谱记载，南宋景炎二年（1277年）元兵进攻福建，分住蓬壶的南山陈氏举族参加抗元，兵败后几遭灭族。元末政治腐败，农民起义，至正十四年（1354年）留居小岵祖地的族人被视参与作乱，惨遭杀害，财产尽没于官。这两次劫难殃及全族，生者逃离家园，族谱散失不全，凤阪堂肇建的准确时间、具体建造者及分居凤美的族人之后裔失记。据来自德化的同宗而不同支系的《仁庄陈氏族谱》载，太邱陈氏衍派桃源（今永春）惟一门八俊士，登山有宋绍熙名进士讳一新先生诸伯仲数传迨。一新的后裔外迁时，凤阪堂等财产委托仁庄陈氏宗亲掌管，上祖托其代为祭祀。

凤阪堂屹立飞凤朝天之穴，坐向申寅兼庚甲，系二进歇山式、燕尾脊、穿斗架构的土木建筑，上下落三开间，中有天井及两庑，正面并排三个双开大门，具有宋代古建筑特色，建筑面积325平方米，占地面积927平方米。虽年世久远，承蒙仁庄陈氏宗亲尽心以诚，精心管护，屡次修葺，至今原貌基本依存。正厅上首横悬“凤阪堂”匾额，木质圆柱上镌刻的楹联富有寓意，发人深思。如“厥德聿修有宋乡贤裔，地维永勒桃源孝子家”。“行古礼宗风远播，发孝思高意长存”。“凤宿必择梧岗，士君子怀抱不凡，当审慎一庭雅趣；阪长好舒纵足，大丈夫驰驱其志，乃图描万里前程”。当地宗亲回忆，原悬挂于横梁上的“三世连科”、“进士”、“举人”等诸多牌匾，在“文化大革命”中毁坏殆尽。祠堂自民国年间开始先用以办学，后作幼儿班教室及小学文体活动场所。祠堂丹犀外的水塘早已被填，围墙及左边的排楼也已毁坏殆尽。

南山陈氏族人系南陈开宗祖陈邕之后裔。陈邕为唐神龙元年进士，官至太子太傅，因与权臣李林甫不协，开元廿四年被谪入闽，辗转至漳州建南院（今南山寺）定居，其六世孙陈喜，唐时官居开府仪同三司上柱国。陈喜之玄孙陈蠲，官居御史大夫兼国子祭酒。陈蠲之子洪义任中军校尉。洪义之子弘元，号校尉，于五代后周显德三年（ 956年）由河南光州固始县入闽抵永春，宋初择于岵山，俗呼小岵（古称小姑）南山之麓结茅定居。现已传40多代，总人口达30多万。其后裔科举时代科第联登，贤宦名仕辈出，宋时七代相继连登进士或特奏名者达20多位，人称“七世蝉联”。有一门叔侄父子兄弟茅茹汇登华辉萼连的“一门八俊士”，有宋理学家陈和柔，有威名显赫的清水祖师陈普足等。

据族谱记载，校尉生二子，长居安、次居宁（下落不明）。居安生天保一子，天保生福寿一子，福寿生二子，长王咸、次琮（下落不明）。陈王咸自总角即颖悟逾恒人，胸罗古今书籍，于世上之兴得丧无不洞澈，北宋年间举孝廉（举人），元丰三年（1080）特奏名进士，作《寒松轩》诗，其名句“自是古今无变异，岂因霜雪有枯荣”。选入《福建通志——宋诗纪事》，生有三子，长彦圣、次彦通、三彦士。彦圣留居故地，宋绍圣四年（1097年）丁丑科进士。他与侄知柔，孙陈朴、陈模兄弟相继登科进士，敕赐建“世科坊”，人称南山陈氏为“世科陈”。彦通居达埔，其子孙移居蓬壶。彦士分居石鼓凤美陈庄。可以确定凤阪堂是陈王咸或其三子彦士建造，时在北宋皇祐至元丰（1049～1085）年间。

彦士之子知古为宋绍兴廿二年壬申科进士。知古之子一新，少受学于陈知柔，志行识见文章迥出流辈，绍熙元年庚戍科进士，授汀州教授，庆元四年较艺漕闱，时南宋太师韩托胄用事，首发策，以谷永攻君而党王氏，刘贲言直而有司不取，为问同列请易之。一新不听，毅然曰：“头可断，问不可易”。果激权臣托胄怒，将罪之，赖侍臣力救得免。迁国子博士，轮对深论权梓，以劾免。改通判婺州，知邵武军，以廉平称。初索考官，不习伪学状，一新曰：“吾宁不为考官，决不书也。”其守如此，著有奏答论议、诗词杂文等（《闽大纪》），卒后祀县圣庙乡贤祠。一新的后裔失记，永春小岵南山陈氏宗亲联谊会谱志编修组多方查询未果。现在凤阪堂已由南山陈氏接管，资料已先后编入《泉州名祠》和《中国祠堂大观》。2008年 8月间，又将本宗祠的资料报送福建省陈氏委员会，供其编写《闽台陈氏祠堂集锦》或《闽台陈氏祠堂文化》书刊。2008年12月开始，通过《永春小岵南山陈氏宗亲网》，向全球发布小岵南山陈氏宗亲联谊会的各种资讯。

永春小岵南山陈氏宗亲联谊会

校尉33世孙 陈丙丁执笔

2009年4月12日