杜姓楹联典故

花冠

楹联典故：1.四言通用联：
民歌慈母；世号诗王。上联典指东汉时期的侍御史杜诗(公元？～38年)。杜诗，河内汲县人(今河南汲县)。字公君，光武帝时为侍御史。建武七年(公元31年)，任南阳太守，曾创造水排(水力鼓风机)，铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。时称“前有召父(召信臣)，后有杜母。下联典指“诗王”，是对唐朝大诗人杜甫(公元712～770年)，巩县人，字子美)的颂称。自幼好学，知识渊博，又有政治抱负。靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐朝由盛转向衰微的历史过程，被称为“诗史”；风格以沉郁为主，语言有高度的表达能力，有《杜工部集》。唐朝冯贽《云仙杂记》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在除芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。’”
书成通典；名列瀛洲。上联典指唐朝时期的史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事(宰相)，王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是中国第一部记述典章制度的通史。下联典指唐朝初期的大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射(宰相)，与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼。
耽思经籍；图像凌烟。上联典指晋朝时期的杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。下联典指唐朝时期的杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。
金陵度曲；玉简遗珍。上联典指唐朝时期的杜秋娘，年十五为李錡妾。尝为錡唱词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去。
南阳世泽；莱国家声。上联典指东汉时期的杜诗事典。下联典指唐朝时期的杜如晦事典。

2.五言通用联：
耽思乎经籍；图像于凌烟。上联典指西晋时期的将领、学者杜预(公元222～284年)。杜预，字元凯，京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。多谋略，时称“杜武库”。撰有《春秋左氏经传集解》，是《左传》注解流传到今的最早的一种，收入《十三经注疏》中。下联典指唐朝初期的大臣杜如晦(公元585～630年)。杜如晦，字克明，京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋。官至尚书右仆射。逝世后谥号“成”，绘像于凌烟阁。
学业醇儒富；星斗焕文章。此联为佚名集杜甫诗句联。
草堂留后世；诗圣著千秋。此联为朱德(公元1886～1976年)所撰书四川省成都杜甫草堂联。

3.七言通用联：
守道还如周柱史；著书曾学郑司农。此联为唐朝时期的诗人杜牧(公元803～852年)诗句联。
云霞晴光转物候；春夜喜雨知时节。此联为唐朝时期的诗人杜甫诗句联。
枫林绿树丹青合；玉杯锦席风云流。此联为唐朝时期的诗人杜甫诗句联。
梦醒扬州甘薄幸；心忧社稷老风尘。此联为唐朝时期的诗人杜审言(公元645～708年)诗句联。杜审言，字必简，原籍襄阳(今湖北襄樊)人。有《杜审言集》。
锦水春风公占却；草堂人日我归来。此联为清朝时期的书法家何绍基撰杜工部(杜甫)祠联。“人日”，指农历1月7日，人多到此旅览。

4.八言以上通用联：
花折应时，金陵度曲；兰谪降丽，玉简留珍。上联典指文学故事人物杜秋娘，唐朝杜牧《杜秋娘诗序》说是唐朝金陵女子，十五岁时为浙西节度使李錡的妾，曾为李錡唱“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。后入宫，为宪宗所宠爱，穆宗时曾为皇子保姆，文宗时因皇子被废，她返回故乡。下联典指东汉时期的仙女杜兰香。相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童，养到十多岁时，出奇的美丽。忽然有一天从空中下来青童仙人，携女而去，临走时说：“我是仙女杜兰香，有错被谪人间，现在要回天上去了。”后来，她又降于洞庭包山张硕家，传授给张硕道术，又留下玉简等物，张硕也成仙而去。
卜筑草堂，误传严武宅；驰名武库，癖好左氏书。上联典指四川省成都杜甫草堂。下联典指西晋时期的将领、学者杜预事典。

5.典故、趣事：
杜康与酒：杜康，善造酒。在《中州杂俎》、《直隶汝州全志》里，都生动而具体地讲述了杜康造酒的过程。据说河南汝阳杜康村的酒泉沟，有一棵老桑树，这便是杜康发明酒的地方。杜康小时候牧羊，每天日出，就把羊赶往母羊坡放牧。晌午，就到酒泉沟吃饭看书。酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生，一股清泉穿林而过。泉边有棵老桑树，因年代久远，树身已空。杜康就在树下吃饭。他常缅怀祖选，饭难下咽，就把剩饭扔进桑树洞里。乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。无意中，他又将曲粉扔进了树洞，这样剩饭和酒曲发了酵，变成了酒。杜康饮了此酒，才知酒能解忧助兴。于是他总结了经验，从此以酿酒为业。以后人们命名的除“杜康沟”、“杜康泉”、“杜康河”，还有“杜康墓”和“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中“何以解忧、惟有杜康”的诗句，这些都充分说明了杜康是古代酿酒的专家。