我是客家人

谱牒真怀

我是客家人

文/周成香

小时候我们家里人和周围邻居都说的是“广东话”，读小学了才知道老师和城里人说的话和我们不一样，家里人说他们说的是“湖广话”（四川话）；而我们的祖先是在“湖广填四川”的时候从广东来到成都的所以说“广东话”。当时觉得“广东话”好像就是农村人的土话，在学校有点不好意思说，渐渐的就学会说四川话了。后来学了地理历史才知道我们说的“广东话”，实际上是“客家话”。

我父亲周礼沅辞世的前几年幸获周家宗谱一本，他如获至宝，欣喜万分，并委任我写后续家谱，他也知道这是件很不容易的事情，因为已经有四至五代族人未入谱了，资料收集工作量较大，他说由他去召集近亲各家写好交来，由我来按照家谱的格式整理书写。父亲已年迈，又如此严肃认真对待续谱这件事，我就欣然接受了续写的任务，将父亲收集来的资料认真续写好顺应了父亲心愿，当他看到我们这一支族人完整的家谱时感觉做了件对得起祖先遗嘱的事，比欣慰。据收藏族人说这本家谱是他父亲在“文革”期间放在土墙夹缝里才得以保存下来的。我们真要感谢这位老人啊！打开厚厚的一部宗谱，这简直就是一部祖先繁衍生息的浩浩历史和艰辛迁徙的历程。周宗祖先从周文王称王封侯的陕西岐山，后因历次战乱、灾荒迁徙到了河南的汝南郡，后又迁徙至湖南道州再到江苏、安徽、湖南、福建、广东、广西、四川乃至东南亚以及欧美。这几乎也是所有客家人的足迹。特别是广东和广西，无论你走到哪里都会听到客家人的声音，幸好我小时候就会说客家话，还能够和他们对话。前年去深圳，从机场出来坐上女婿派来接我的小车，在与开车师傅聊天时得知他是广东客家人，我就用客家话跟他说了几句，他吃惊地看着我说，“难道你不是成都人吗怎么会说客家话？”我说是成都人呀！只是因为我们的祖先在清朝初期的时候从广东梅洲去了成都。他才若有所思的说好像听老人说过这些故事。

从家谱中得知我们周宗有谱记载是仁德公因宋朝末年连年战乱和灾荒，为保存家人性命仁德公等兄弟各迁徙一个省，长子到了安徽，其余的有到江苏、福建、湖南、两广等地的，我们属于七子后裔，传说东粤之地风俗醇厚堪为子孙长久计，故去福建后又择广东嘉应州、惠州、梅州，长乐县和梅县等地移居，续丁如林，立室若云，其大有光于汝南郡周氏，逮有明万年历十二世遵公四川大竹县事在任五载，知蜀都土肥财丰，谢职后传佳话于梓里，族中人饱闻而羡慕之，到清之康熙雍正乾隆年间徙居四川省者不啻星罗棋布，幸何如也，于乾隆十七年经各支入蜀先祖提倡照人口捐资在成都正府街华阳县署左侧建修总祠堂，以为裔孙祭祀崇拜之，敬宗睦族，存饮水思源即在此也。

我们的祖先在那兵荒马乱的艰难岁月，披荆斩棘、挟老携幼、拔山涉水，长途迁徙，当到了他们认为可以安身立足的陌生他乡时，又面临白手起家、开荒种地的困境，好在他们在集体大搬迁过程中，经过常年迁徙的磨练形成了互助团结的群体精神，因此为他们修建“客家围屋”奠定了良好的思想基础，那别具一格象征客家人团结、智慧、宽容、勤劳、勇敢的“围屋”就是再好不过的见证了。我们的祖先在惠州长乐、梅州经历过数百年的安居乐业，后裔繁衍，直至公元1700年以后，十四至十五世祖才开始陆陆续续，长途跋涉迁徙到四川各地，据宗谱记载有到成都、新都、金堂、简阳、三台、璧山，眉山、罗江，江油、隆昌、荣昌等等，犹以到成都的最多。清乾隆三十三年在川周宗十四、十五世孙聚集各地周宗长者商量，决定在成都正府街置地创建周家祠堂，重续宗谱。我得到的这本家谱就是在那次建祠续谱的基础上，于民国十九年庚午孟秋由在川的二十世裔孙校修后又重新修祠续谱后较完整的《周氏宗谱》，宗谱前几页依次是周氏宗谱原序，三世祖崇友公的宗谱训，裔孙宗谱赞等，然后才是各宗各派系零零总总的繁衍详尽示意图，宗谱是一部书法清秀工整的石刻手工印刷本，全书近四百页。宗谱训义正词严，宗谱赞热情洋溢。宗谱赞是当时在川国民党军政学商的周宗各界人士写的，在此特转载一首共赏。

宗 谱 颂

周宗赫赫，起自轩黄，诞生后稷，教家恩良。

开基忠厚，传至太王，迁岐去幽，特生文王。

武周善继，救民伐商，八百余载，国祚绵长。

汉唐至宋，文运大昌，濂溪公出，太极图彰。

维持道统，百代流芳，递传始祖，择处仁乡。

嘉州长乐，耕凿相将，而耕而读，世继书香。

十余代后，后嗣洋洋，卜居川省，源远流长。

苗裔繁衍，世世增光，修祠续谱，世系弥详。

二十一世裔孙：陆军少将参事    明镜

署成华盐务局长  永清  敬颂

敬颂濂溪先生茂叔公

最喜莲花峰麓秀，荷塘一鉴碧无穷。

濂溪书院多贤哲，霁月光风瑞气融。

太极图辞演周易，爱莲说论颂芙蓉。

污泥不染今犹尚，可范家风濯国风。

25世周树芳   敬颂

客家人入川的足迹遍布全川，犹以成都的东郊的洛带镇，龙泉驿，龙潭寺，等以及相邻的简阳最为集中。被誉为成都今日客乡并届时还召开国际客家恳亲会的洛带镇上，那一座座建筑恢弘的诸多《客家会馆》就是最好的历史见证。还有那位于东郊沙河公园的《客家博物馆》也用石刻图案记载了客家人入川的这段历史。我们的祖先和所有的客家人一样，敢于行走天下，移民世界，且在海内外不乏成功者，因此客家人有“东方犹太人”之称。小时候为说“广东话”而羞愧，现在我要为自己是客家人而自豪！

2009  11  23 写于成都