永乐十六年重建尼山庙碑记

孔碑游远

将仕佐郎孔颜孟三氏子孙教授司教授张敏撰。

五十七代孙监察御史孔谔书。

曲阜冯贵刊。

洙泗涵道体之本原，尼山籁天地之间气。圣人者，之所以钟天地山川之间气以生者也。其知先知，其觉先觉；出乎类，拔乎萃；自生民以来，实未有也。

然天之所以厚于圣人者，夫岂无其故哉？盖自周室衰微，诸侯放恣；三纲沦，九法斁；中国将入于夷狄，生民渐侪乎物类。使天不生圣人，则天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理㓕矣，天于是而生圣人焉。圣人者，继天立极,拯溺亨屯，为天地立心，为生民立命，为万世开太平者也。所谓其生也有自来，其逝也有作为。

宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”且尧舜之道尚赖夫子而明，是天以是道而畀之圣人，必欲圣人以是道而传诸后世，此圣人所以有功于天地也。惟圣人有功于天地，故天下通祀乎圣人。矧兹尼山尤为所生之地，庙貌尊崇，历代所尚。奈何元运既去，毁于兵燹；故址颓基，鞠为茂草；春秋祭祀，扫地而行；触目荒凉，诚为可叹。

五十九代孙封衍圣公彦缙、五十五代孙曲阜世尹克中，五十四代孙族长思楷，举事希韶会阖门族属谕曰：“阙里庙貌，我太宗文皇帝撤旧更新，既以美矣。惟兹尼山乃圣祖诞育之地，荒凉若是，而不为究心，吾子孙宁不有愧焉乎。”

由是众发一心，鼎新重建。正殿三间，高广如制，其西则为毓圣侯殿，其西北则为启圣王殿，又其北则为启圣王夫人殿也。神门三间，斋厅五间。庖湢有庐，祭器有库。缭垣云矗，如矢斯棘。呜呼休哉！首事于永乐丁酉之春，落成于戊戌之夏。轮奂之美，视昔有加。构治之规，于今为盛。仰瞻俯视，生气若存。时或峰山雨霁，颜母云收；丹青晃日月之光，金碧焜烟霞之色。重栌叠栱，檐牙高啄；坤灵五老，环绕上下；其壮观为可知矣。兹于刻石以励其后。谓余当笔，不敢以芜陋辞，谨述始末，并系以言曰：

周室衰微，诸侯擅权。下陵上僭，纲纪颓然。风气日偷，伦理日坠。往圣既远，其孰能继？尼山降神，毓秀含真。灵运既启，生我圣人。惟圣有作，天将木铎。以继往圣，以开来学。纲常既正，伦理日昭。尊卑上下，井井有条。惟圣斯迹，光明烜赫。其报伊何？万代血食。缅惟尼山，古庙巍巍。毁于兵燹，荡然无遗。触目荒凉，见者叹息。圣公起念，世尹赞画。经之营之，乃定其规。新庙既成，金碧相辉。神其戾止，既安且喜。报以介福，施于子孙。

永乐十六年秋八月望日

五十九代孙袭封衍圣公彦缙撰

五十五代孙曲阜世尹克中

五十四代孙族人思楷等同立。