微山仲子庙“安南使节题咏碑”新证

孔祠承和

2019年12月30日，作者在“孔孟之乡”公众号发布了一篇《越南人眼中的仲子庙》的小文。2023年1月28日，复于“儒家记忆”公众号发布《微山仲子庙“安南使节题咏碑”考证》一文。根据台湾成功大学陈益源教授《清代越南使节刻诗立碑在中国》的考证，得出明确结论。微山仲子庙是目前中国境内保存越南使节题咏篇目最多，题咏碑刻最多、立碑时间最早的地方。经过陈益源教授的调查研究，清代越南使节出使中国途中至少曾于广西桂林湘山寺、广东清远飞来寺、湖南祁阳浯溪碑林、江西南昌滕王阁、河南汤阴岳王庙、河北邯郸吕仙祠，以及山东邹县孟庙、微山仲子庙等八处刻诗立碑。





依据修订于清嘉庆二十一年(公元1816年)，重刊于光绪二年(公元1876年)的《续修仲里志》和仲子庙现存清代碑刻记载，列出微山县仲子庙共有康熙二十五年(公元1686年)到乾隆四十六年(公元1781年)，多达21位安南使节留下的27首“使节谒庙诗”。他们用不同的凭吊方式，或一诗一碑，或一碑两诗的格式，把这些赞誉之文镌于石，或立于院，或镶于墙。



这些题咏碑刻的作者，分别是康熙二十五年(公元1686年)正使、鸿胪寺正卿阮进材1首，副使、吏科都给事中陈世荣1首。康熙辛未(康熙三十年、公元1691年)闰七月，正使阮贵德1首，副使陈璹1首。康熙三十一年(公元1692年)，正使、工部右侍郎阮名儒1首，副使、大理寺卿阮廷策1首。乾隆八年(公元1743年)九月，正使陪从、工部右侍郎、锦川伯阮翘2首，副使、御史台佥都御史阮宗窐2首，副使、承政使司承使邓茂2首。乾隆十三年(公元1748年)孟冬，正使、户部右侍郎、午亭伯阮宗窐1首，副使、翰林院承旨、莱亭伯阮世立1首，副使、翰林院承旨陈文焕1首。并且由此可以看出正使阮宗窐的身份比乾隆八年时过此，身份已经发生了明显的变化，由五年前的副使升级为正使，官职也由原来的御史台佥都御史升为户部右侍郎。乾隆二十六年(公元1761年)四月，正使、丙辰科进士、荣禄大夫、赐金紫入内侍大参僚、刑部左侍郎陈辉淧2首，副使、特赐荣禄大夫、赐金紫翰林院侍讲学士颖城伯黎贵惇2首，副使、特进光禄大夫、赐金紫翰林院侍制、会芳伯郑春澍1首。乾隆三十七年(公元1772年)孟冬，正使、壬申科进士、御史台佥都御史段阮俶1首，副使、甲戍科进士、东阁大学士武辉珽1首，副使、壬申科进士、翰林院侍读阮暚1首。乾隆四十三年(公元1778年)，《谒仲夫子庙》失名1首，副使、乙丑科进士阮仲铛1首。乾隆辛丑(乾隆四十六年、公元1781年)季夏，正使阮惟宏1首，副使陈功栎1首。



由此可知，微山县仲子庙先后有阮进财、陈世荣、阮贵德、陈璹、阮名儒、阮廷策、阮翘、阮宗窐、邓茂、阮世立、陈文焕、陈辉淧、黎贵惇、郑春澍、段阮俶、武辉珽、阮暚、失名一人、阮仲铛、阮惟宏、陈功栎等21位安南使节题咏诗文27首之多。其中康熙二十五年(公元1686年)正使、鸿胪寺正卿阮进材，副使、吏科都给事中陈世荣诗咏刻碑上石，现存微山县仲子庙。康熙辛未(康熙三十年、公元1691年)闰七月，正使阮贵德，副使陈璹诗咏和康熙三十一年(公元1692年)，正使、工部右侍郎阮名儒，副使、大理寺卿阮廷策诗咏皆分别刻碑上石，现存微山县仲子庙。这三块碑刻，共载有题咏诗文6首。而据《康熙实录》卷一二七、《大越史记全书续编》卷一载：阮进材乃清康熙二十五年(公元1686年)安南国派往北京谢册封恤恩并进方物的使节团成员，该趟正使为阮廷滚(途中病故)，陪臣有黄公寘、阮进材、陈世荣。可知阮进财、陈世荣这块刻于1686年越南使节题微山仲子庙诗的石碑，是目前在中国所见年代最早的一块，弥足珍贵。

除上述21位安南使节27首题咏诗文外，根据《越南汉文燕行文献集成》所收诸书的文献记载，载及微山仲子庙者计有五处，作者分别是：丁儒完、阮宗窐、阮辉𠐓、武辉珽、胡士栋。而阮宗窐、武辉珽的题咏分别见于清光绪《续修仲里志》，其中《续修仲里志》中，失名的那一首《谒仲夫子庙》，通过《越南汉文燕行文献集成》得知，作者正是乾隆四十二年(公元1777年)安南国正使胡士栋。诗曰：纯孝天然具此衷，便从磨励到浑融。

三年军赋为邦政，千古干城卫道功。

名阀诗书家泽在，祠崇俎豆国荣隆。

远来有幸瞻遗范，澡浴洙源没派中。而《续修仲里志》所未载的丁儒完、阮辉𠐓题咏诗文，在丁儒完《墨翁使集》中有一首《过兖州题子路庙》，诗曰：天不单生鲁素王，且生夫子㶷雷祥。

孚朋挛固尘车马，履道安闲闯室堂。

隳邑雄消梁扈种，乘桴又压北南强。

庙傍村落家家孝，负米余风感一方。阮辉𠐓《奉使燕京总歌并日记》(乾隆三十一年、公元1766年)记其三月初五日经仲家浅：右岸上有仲夫子庙，扁“圣道干城”，对联云：“治赋其才，升堂其德，七十国追随无倦，长为至圣之干城，先游夏而列贤科，有自来矣;负米是孝，结缨是忠，二千年俎豆常新，允作帝王之师表，并颜曾而膺世爵，不亦宜乎”，因留刻石碑一律：兼人无论气行行，真积彰然道德光。

负米于亲隆孝慕，乘桴与子契行藏。

升堂学启千秋秘，列鼎辉生万禩香。

培植斯文天意厚，支分泗水庆流长。
由此得知微山县仲子庙共有康熙二十五年(公元1686年)到乾隆四十六年(公元1781年)，《续修仲里志》所载或未载的多达23位安南使节留下的29首“使节题咏诗”。尚不包括清嘉庆以后的道光、咸丰、同治、光绪四朝安南使节李文馥、范之香、阮有立、范熙亮、阮述五人题咏微山县鲁桥镇区域的诗文6篇。



微山县仲子庙为什么能够拥有如此之多的安南使节题咏碑?作者在《越南人眼中的仲子庙》、《微山仲子庙“安南使节题咏碑”考证》中说：早在康熙四十九年(公元1710年)，著名的学者顾彩就已经对这个问题给出了答案。他说：“仲夫子庙屹然峙于(运)河干，虽贩夫戍卒咸知瞻礼而致敬，盖南北舟楫谒孔颜庙者，登陆九十里。谒曾庙者，百里。谒孟庙者，亦七十里，皆非便径。惟仲庙则当水程之孔道，晦冥风雨，亦得于鹢首瞻拜之，人人目中有仲夫子也。”(清光绪《续修仲里志》序)



微山仲子庙原有160余幢历代碑刻，包括纵达10方的越南使节题咏碑。然截止到目前，仅仅保留下三块年代最早的安南使节碑刻，无论从碑刻总数还是安南使节碑刻数目，均不及原有的三分之一。那么余下的“安南使节题咏碑”是上世纪战乱中被毁坏?还是六十年代运动中被“人为破坏”?还是另作他用呢?为此，作者在《越南人眼中的仲子庙》、《微山仲子庙“安南使节题咏碑”考证》行文之前，专题进行了走访、调查、取证。通过采访的重点对象、当时的仲浅大队成员、时年90岁高龄的仲兆皇老人。得到的信息是：1959年9月25日

“反右倾”运动全面展开，继续大刮“五风”。是年，在仲浅村南三里处建设“国营三里碑排灌站”，仲子庙古碑多数被运往建设工地，用于基础建设。这一点，从1989年12月出版的第一期《鲁桥镇文史资料》的记载中得到印证。他的讲述，应该具有重要的参考信息。带着这些信息，作者又探访到当时负责装运的老人。得到的答案是：我国建国之初，根据当时的环境和条件，建设如此浩大的水利工程，无论在人力、物力、财力方面都受到严重的经济制约，更没有像现在水泥预制件等大型的板材。所以，这些不大不小、取材适中、光滑平整、便于装运的古碑被当成首选。整幢拉倒后，运往水利建设工地。那么纵达29首之多的诗文，他们是不是都镌刻上石呢?前面已经说过，微山仲子庙目前现存的康熙二十五年阮进材、陈世荣，康熙三十年阮贵德、陈璹，康熙三十一年阮名儒、阮廷策3块刻石外，这3块题咏碑上分别刻有6位作者的6首诗文。那么其他的17位使节的23首诗文是不是也都镌刻于石?2019年，传来一个振奋人心的消息——“国营三里碑排灌站”，施工中发现仲子庙碑刻残石。



2019年夏，国营三里碑排灌站进行整改，在拆除柴油储油罐旧墩时，发现砸烂的仲子庙石碑。仲子后人仲崇民在得到信息后，赶赴现场，在其中找到署有胡士栋名字的诗刻残碑两块，后期并制作拓片，从中辨识字共53字。根据拓片可辨识内容，对照《续修仲里志》，得出此碑正是乾隆四十三年(公元1778年)，《谒仲夫子庙》失名和《越南汉文燕行文献集成》中胡士栋的1首和阮仲铛1首题咏诗碑，该碑一石两诗。而依据《续修仲里志》，阮仲铛题咏诗全文如下：杏坛橐籥扇群英，才德都从铸后成。

礼乐诗书通治教，华勋臯契自师生。

剑琴环侍提宗旨，车履陪游翼主盟。

迈往孰如夫子勇，亿年圣道有干城。遗憾的是署有“胡士栋”三字的那一块，因保护不力，被当作废旧石材卖掉，不知所踪，剩余的一块，由仲崇民运往家中收藏。这种情况，已非一次，2021年，水利部门在改建仲浅村北排灌站(原南王排灌站)之前，作者就发现数块嘉庆年间世袭翰林院五经博士仲耀清之妻、仲振棕之妻的“两世贞节”牌坊构件和刻有“彤管生辉翠竹千秋”等文字的立柱，向村居负责人提出及时运回，加以保护。而因不够重视，同样被当作废旧石材卖掉，打了石子。数百年石刻文献，毁于一旦，令人扼腕叹息。



另外，尚有截断成数段的仲子庙碑刻，根据仲崇民口述和制作的拓片了解到，在碑刻阳面分别阳刻着“三里”、“碑排”、“灌”、“站”字样的残碑四块。其中刻有“碑排”二字的这块砌于基石，“灌”字上字迹难辩。“站”字被施工方填于地下，可辩识字为43个字。然依据拓片可以辨识的字迹，结合《续修仲里志》内容可知，该刻石刻有乾隆八年阮翘2首，阮宗窐2首，邓茂2首的6首诗文。一石六诗，在所有现存的“安南使节题咏碑”中，规制之大，尚属首次发现。依《续修仲里志》，六首诗文如下：《谒仲夫子庙》有序安南国使秋日达济宁汶水路，祇谒先贤，仰瞻尊像，想仪型之如在，羡庆泽之长存，谨述赞扬，拙韵虽未足形容哲范，聊以表〔尊〕师重道之真情尔。正使陪从、工部右侍郎、锦川伯阮翘勇抛侠剑玩儒珍，卓尔升堂悟圣真。

千乘治兵材辅世，片言折狱德孚人。

试能已著蒲三善，得志应令卫一新。

道晦当时光万载，庙庭瞻仰素冠绅。

哲范留芳百代宗，灵祠增焕旧垣墉。

秋风若显英英气，旭日于昭行行容。

裕泽长流同汶水，鸿名高揭对邹峰。

尊崇盛意今犹古，丰洁馨香四序供。

又 副使、御史台佥都御史阮宗窐秀分泰岱挺英姿，景行高山百世规。

蔾藿事亲思不匮，马裘共友矢无私。

学施有政蒲三善，孝达为忠费一堕。

衮冕如生风范在，升堂拜谒自夔夔。

义勇精城日月知，道墙数仞立平窥。

高标矗矗东山顶，清庙崇崇汶水湄。

俎豆常新周礼乐，衣冠宛旧汉威仪。

无穷天地今而后，亿载群蒿若一时。又 副使、承政使司承使邓茂造艺升堂学业成，翼扶圣道重干城。

刚方勇可三军帅，政事才高十哲名。

也果片言能折狱，有孚邻国不要盟。

高风凛凛标千古，天地悠长日月明。

远山献秀水流光，巍业名祠万古香。

规制焕然唐栋宇，仪容俨尔汉文裳。

尤重华衮恩荣贲，百代冠簪庆泽长。

陪介遥临虔仰止，尊崇寸念寓篇章。



检阅《济州金石志·济州石四》卷五合计十笔关于安南使节题咏碑的记录，持与《续修仲里志》卷六两相参校，可以互补有无。确知《济州金石志》关于安南使节题咏碑的前五处记录实为现存康熙年间的3块诗碑。而后五处的记载分别是：《乾隆八年先贤仲子庙诗石刻》，阮翘七律二首，阮宗窐七律二首，邓茂七律二首，六十四代世袭翰五经博士仲蕴锦立石。按：此刻石正书诗十七行，年月题名一行，在仲庙内二殿前。《乾隆十二年先贤仲子庙诗石刻》，阮宗窐、阮世立、陈文焕七律各一首。按：此刻正书诗十二行，年月题名二行，在仲庙二殿前。《乾隆二十六年先贤仲子庙诗赞石刻》，陈辉淧七律一首，黎贵惇七律一首、四言赞一首，郑春澍七律一首。六十五代孙世袭翰林院五经博士仲耀涵立石。按：此刻正书诗赞二十行，年月题名二行，在仲庙内。《乾隆三十四年先贤仲子庙诗石刻(<续修仲里志>作乾隆三十七年孟冬)》，段阮俶、武辉珽、阮暚七律各一首。按：此刻正书诗十一行，年月题名一行，在仲庙内。《乾隆四十三年先贤仲子庙诗石刻》，胡士栋、阮仲铛七律各一首。先贤六十五代孙翰林院五经博士仲耀涵立石。按：此刻正书诗十行，年月题名二行，在仲庙内。此五处乾隆年间的5块诗碑，包含了“国营三里碑排灌站”发现的胡士栋、阮仲铛石刻残碑1块和阮翘、阮宗窐、邓茂石刻残碑1块。加之康熙年间的3块安南使节题咏碑，明确得知微山县仲子庙已知的安南使节题咏碑是8块，然有三幅“安南使节题咏碑”不知所踪。再是阮辉𠐓的“因留刻石碑一律”，证明他也有1块。若加上阮辉𠐓的1块。可以得出准确的结论，那就是仲子庙最少有9块“安南使节题咏碑”。这9块题咏碑，总共镌录了20人的26首题咏诗文。除了丁儒完1人的1首没有说明外，那么还有两首题咏诗文的作者和题咏内容没有答案?那么是谁呢?《续修仲里志》又给出了答案。他就是乾隆辛丑季夏(四十六年、公元1781年)的正使阮惟宏，副使陈功栎。其《谒仲夫子庙》如下:知行正是工夫处，勇果能于义理中。

宰邑未堪筹蕴蓄，隳都曾不惬奸雄。

壮怀可作三军气，厚德元从一孝充。

奕奕庙廷光世泽，巍巍山斗表高风。

阮惟宏行行正气凛风霜，天假干城翊素王。

师友相传皆阃奥，君亲自许在纲常。

至今俎豆荣恩重，终古云礽嗣允长。

汶水凫山清范在，经过犹似挹余光。

陈功栎然而《济州金石志》却没有录入此两首诗文的信息。不知道是没有勒诸贞石，还是遗漏未录。但按照安南使节题咏碑镌刻的前期惯例，此2首题咏若是1石。如此，仲子庙则应该有10方“安南使节题咏碑”。



至此，本文详细论述了微山仲子庙“安南使节题咏碑”的数量和遗存状况，希望这些珍贵的文化瑰宝能够引起重视，尽快发掘保护，让这些珍贵的历史瑰宝“重见天日”。以此推动微山县大运河文化代建设，提升古镇文脉。成为践行“两个结合”、推动文化“两创”、促进文化繁荣发展的重要举措。遗留在微山县的这些越南使节题咏诗文，既有助于对越南北使诗文的挖掘、校勘，也可以看出中国文化与思想留给越南文人什么样的评价与影响，意义重大。越南使节题咏碑及其相关作品，可以充实当地的传统文化资产，进而发扬其在中外文化交流史上的人文价值。 （仲伟帅） 作者简介：