清朝·古 聘：重修圣母庙碑记

宗风雅

重修圣母庙碑记

清朝/陕西宜川·古 聘

坤德之用，于乾道并，易曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含宏光大，品物咸享。盖一阴一阳之谓道，静专而动直，是以大生；静翕而动辟，是以广生。地道也，母道也，鬼之德，阴之灵也，此圣母庙之所以昉乎。独是神妙万物，如水之在地中，无所往而不有。而钟灵毓秀，一方各有一方之生遂安养，则视乎本之气厚薄，以为荣枯，古人所以有地灵人杰之说也。

余高山社，蹲踞安仁里中，本有崧生岳降之用，居此地者，佥曰：高山仰止矣。而山上有圣母祠一座，顶造八卦，方列四隅，有鸟革翚飞之象，比群庙功绩犹倍焉。当乾隆四十年（1775年）间，众庙概重修，此庙木式坚强，故多历所焉。

今年春，社人与僧人，议重修，而犹不敢大为改观，仅以补葺其上盖，金碧其神像。而木石泥栈之需，砖瓦灰钉之用，黝垔丹青之费，以及工匠口食之资，约略百余金，社人随贫富以为布施，而不足助之里人，不足取之四方，又不足，又卖本山柏树数十株，而乃以自春夏而秋，功以告竣焉。于是僧人欲不没社人里人四方好施之劳，社人亦欲志一时更新之美，爰勒石以垂不朽。

余为之歌以志其末曰：

惟圣母之德厚兮，应地无疆。

保我子孙与黎民兮，恩被一方。

偕高山以并寿兮，共毓秀而灵长。

兹片石之勒铭兮，神人其永志以不忘。

时大清嘉庆六年（1801年）岁次辛酉阳月谷旦

邑学生：古 聘 熏沐敬撰并书丹

（刊载于古培才、古小彬等主编《古氏文选》）