明敕封孺人程母孙氏墓志铭-程启充母亲

程门史

明敕封孺人程母孙氏墓志铭

明 吕 楠 孺人讳某，字真姐，蜀嘉定之安谷孙公女也。孙公名文政，以行称长者。其兄临潼 先生缉学苦操，两典莱芜、临潼教事。孺人幼从临潼先生习《女诫》焉。 年十八，归凤山程翁。王母任夫人性严厉，诸妇晨夕陈说家务，即忤意叱骂笞辱之。独孺人侍，言无不从，时抚孺人背曰，·。此妇他的能大吾门户也。”任夫人弃世，孺人丧祭以礼，无或怠忽。遗姑三叔二，上下八九岁。诸姑叔侍孺人如母，孺人抚之，皆如王母生时。长为之婚嫁，或脱簪珥以备六礼焉。 凤山翁遭家中衰，远服贾客，游滇、广、邛、仑、松、潍。孺人承事家政，内外有条，乡间戚党称贤焉。至中年，遂能润屋。凤山翁以后嗣未广，多蓄妾媵。孺人分处欢浃，终始不渝，事凤山翁如严宾，翁亦木强，无所狎迩。凡诸取给，言下辄办，无弗当翁意者。而又将顺施与，虽费而财不困。 生九男子，其八天。年四十一时，梦长蛇由右邻入中寝，张目吐舌，蜿蜒相向。孺人惊，遂生监察御史启充。御史儿时多疾，孺人保护备至。每嬉游少纵，则痛加惩艾。一日患疹，出如贯珠，医人望之，怖惧震骇。孺人焚香吁天，香忽跃起三尺许，火光四裂，旋复入炉中。占者以为祥。稍长，就遣外傅，训督甚切，夜亦寡寐，纺绩咿唔之声，或并至达旦。 其综理内政，家仆数百，小大咸若。虽鸡豚闻其咳唾，亦昂首跃然，如听命语。乡人有馈自鹤雏者，孺人收育之，岁馀飞去。一日，两白鹤绕空来飞，衔双鳞委诸中堂。人以为孺人慈惠所感。恭俭仁爱，不待勉求。一布裙，数十年无补缀。粒米束薪，保之如弗胜。抚二弟无；异己出，诸从兄子亦概视之如子矣。 御史领甲子(1504)乡书，乃命卒业成均，中戊辰(1508)进士，出知三原，使使迎养孺人。孺人辞不往，语使者以忠孝廉惠。三原之人至今犹能言之。壬申(1512)既得封，即朔望偕凤山翁稽首三祝，宣谕子弟。故诸子弟皆事家人生业。及御史在内台，遣家僮往视，则答曰： “老身寝食，仰荷国恩多矣。御史非顾家官也。”岁丁以1517)，御史以病得告，抵嘉定，遂构天乐堂，凤山翁与孺人以家政畀之。居无何，凤山翁卒。孺人执丧甚哀，儿女绕膝谏止，不听。 今上登极，御史犹病卧。孺人促装戒行曰： “幸际明时，无以老身不死， 匕负朝廷。且守令新任，吏民无弗谒者，矧尔为内台官也。”御史遂听命而行。既抵京，得差巡按江西，是壬午(1522)夏也。秋八月二十一日，孺人偶疾作，昏聩不能言。时惟御；史之妻安孺人在侧，即叩首仰天，引刀割股，刃不绝筋，投药跪进。孺人醒，乃召李侧室之子启允，启元，及二张氏女，三孙价、侗、伯曰： 矗死生大数，不可逃天。为安孝妇少延吾数日。适见汝父，谓以明月初六日具舟来迎，是日吾将归乎?”乃复寝食如常。时使安孺人在左右，不复求医药矣。九月初五夜三鼓，厅事隐隐如车马声，蹬道轰然，人迹上下，越六日果卒。比就敛，颜色如生。得年八十有一。卒之明年十二月十八日，合葬凤山翁之墓矣，未铭也。至是御史入京取勘合?请楠追铭之。楠与御史为同年友，且厚，虽未登堂拜孺人，以其犹子之情事之者十有七年也，夫焉得辞乎?铭曰， 天命孔明，人性贵常。无言不语，无德不祥。有媛孺人，女德之经。凤山克严，御史有成。提瓮鲍耦，主绩鸣姜。斯风久沦，孺人载扬。九原冥冥，尔是用康。 (《泾野先生文集》卷二十四)

天乐堂记

正德十二年浙江道监察御史程君启充讲疾

得归夏六月抵嘉定时尊甫凤山翁年七十六

矣母孺人偕老也有二第在焉相与寿其亲于

凤山之西凤山之人日早观于程氏匪惟吾凤

山无之即吾嘉定吾全蜀无也孟子日夫父母

生二百

罗文肃公集人巷十七

俱存兄笫无故一乐也天寒为之名其堂日天

乐堂其同年友吾郡侯鲁君束石致其状于南

城罗子并道夫侍御节行为请记焉罗子日天

固也然微入也易成之吾山居见老晨矣二之

日滋滋焉而土膏动矣农者日其耕也有不负

而耕者乎夏之旦霏霏焉而时雨至矣农者日

一其芸也有不植而芸者乎秋之夕淅淅焉而白

露降矣农者日其获也有不刈而获者乎一有

焉是固惰农也无怪也将免于饥也得乎程君仕矣即或旁近地迎养可也而京朝万余里翁

可来乎翁即健其孺人能与之偕来乎命孺人

能偕来有先人之庐焉兄及第矣盖离而去之

可乎有侍翁行者亦足矣然遄归矣能聚于京

师乎程君之归也思之熟矣仲汇季蹄骈寿如

焉裳裾蹁蹁昵昵尔汝天下之真乐洋洋平萃

于程氏之堂愚以谓亦惟侍御之成之也翁名

端字表正隠德封三原县知县孺人姓孙氏亦

获封二第启允启元成称其佳儿云