江苏桃源孙氏四修宗谱序

宗谱拾三

大抵行莫大于尊祖，尊祖莫大于睦族，睦族莫大于明系，系明而祖考如在，孝悌之心自然而生。则是谱之体系，讵不于哉，缅怀我六十二世祖兄弟五人，荆州监利人也。因元末天下大乱，民不聊生，于是弃故里由金陵渡大江，山川跋涉至桃源，孝亭公居至公集南曹家嘴，既而徙居黄河滩；全公居义馆沟；钧公居山子头，铸公居尤家嘴；金公居里仁集河涯庄。稍立基址，新开实业，迄今瓜跌绵绵，甲于他族，先人之遗泽，于斯犹为泯也。惜乎？黄水涨漫，宗谱损失迨尽，虽萌修谱之志而未及踵行。及康熙年间，叔讳之凌字云亭公，召集族众，各献残谱，终修谱成册，时越十年，余取草谱而纂修之，将后生名讳支派，细考其人属某宗之子，祖为某某，属某祖之孙，父为某某，子为某某，为昭为穆族秩然不紊，付梓剞厥剞板成编，垂示后昆，使之祖称之所自。谱之所系岂浅鲜也哉，倘后有谊笃宗盟者，每于岁祭时，族众聚会，谈忠说孝讲仁德道义，俾父以数子，兄以教弟，未有父兄之教，而子弟不能率从者也。苟宗法不明，无以上绍祖德，下贻孙谋，则木本水源之地，竟数典而忘祖，此为孝子慈孙饮寝醒时所抱憾于新耳。故睦族之举，惟在尊祖者，有以感发其良能；世系既明而今而后，无论长幼尊卑，如有实德，自惬乡评。由是一人作法于前，众人为则于后，此唱彼和，雍雍乎，各后思励忠砥行，以兴起孝悌之心，其有禆于后裔者，非区区明世系而已，余是以敬述先德，昭示未许云。

七十一世孙 文銮 敬书 乾隆四十八年桂月谷旦

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