摇鼓兄弟居福地

文化拾三

清朝顺治年间，埔塘孙氏有一对兄弟迁徙永春五里街，卜宅肇基，开拓创业，迅速繁衍，成为永春的大族。据传说，埔塘孙氏在永春的开基始祖是一对摇鼓兄弟。

什么叫“摇鼓的”？现在的孩子们可能已经听不懂了，让我慢慢道来。以前直至二十世纪五十年代，许多行业都有自己特有的表现方式，用来告知人们，招揽顾客。如阉猪的师傅用笛子吹出“华佗吾师傅，华佗吾师傅…..”的曲调，人们一听这个笛声，就直到阉猪的师傅来了，有的人家需要阉猪的，就会出来招呼。补铣锅脸盆的师傅，有的地方叫粘锡师傅则用五片铁皮串在一串，边走边煽动，铁皮互相撞击，便会发出“嗒、嗒、嗒”的声响，用以通知村民们，补铣锅面盆的师傅进村了。“敲糖甲（卖饴糖）的师傅则是用敲糖甲的工具—小铁锤和切刀互相敲打发出清脆的“叮当、叮当……”的声响，人们便知道敲糖甲的进村了。孩子们闻声便拿出地瓜干，有的偷偷地拿出“薯渣仔：来换糖吃。走村串户的卖货郎则使用拨浪鼓，边走边用手轻轻地转动鼓把，带动两边小球的两条绳子，就会向两边摔打，小球打在鼓面上，发出“咚咚、咚咚…….”的声音，人们便知道卖货郎进村了。时间长了，人们就把卖货郎称为“摇鼓的，摇鼓的”也就成了卖货郎的代名词。

闲话少说，言归正传。清朝时，惠安埔塘孙氏有俩兄弟也是“摇鼓的”他们爬山涉水，走村串巷，一直来到永春境内，出门人忍饥饿，风餐露宿是经常事。一天傍晚，兄弟俩来到一个村子，见天色已晚，便向村民借宿。村民立即向村里老大报告。何谓“村里老大”？旧时，农村里辈份最高且德高望重者，或辈份稍高且有钱有势的人，被推为村里的“族长”、“老大”，是村里的最高领导者。他们在村里的地位和影响比现在的村主任强得多，村里的老大听到村民的报告后，就指着一座大房子说：“那屋子长期没有人居住，就把它借给他们住罢了。”村民转告了村里的老大的安排，兄弟俩非常高兴地说：我们出门人，有厝便好，岂敢挑练。”于是，就进了那大厝。

一进大厝，只见杂草丛生，灰尘满地，蛛网密布，的确是一座长期没有人居住的房子。这么大的房子，而且建筑的时间好像也并不久远，为什么这里的人不居住呢？！兄弟俩免不了几分猜疑，几分恐惧。尽管惴惴不安，但出门人担惊受怕是经常事。他们还是迅速地清理出一块干净的地方，草草地吃了自己带来的干粮，和衣躺下休息，疲惫使他们很快进入梦乡。

子夜时分，忽然传来一阵阵“踏、踏、踏…..”的声音，兄弟俩被惊醒了，紧紧地相拥在一起。过一阵子，声音由近而远，渐渐消失。夜、显得更为沉静。兄弟俩一点也没有睡意，熬到天亮。

天蒙蒙亮，兄弟俩起来仔细察看，大厅前的两个水缸已没有积水，隐隐约约看得出积满灰尘的地上有动物的脚印，是什么东西在作祟呢？是不是因为有什么东西在作怪，人们才不敢居住？兄弟俩都未婚娶，无牵无挂，且年轻气盛，决定要探个究竟，弄个明白。

这一天，兄弟俩没有出去卖货，仔细地做了准备。他们把大厅前的两个水缸装满水，在大厅中间放两堆木炭，再加上一些新材。又借来两个打稻谷的粟桶

入夜，兄弟俩把木炭点着，燃烧，然后用粟桶把火堆扣住，仅留一点小缝隙通风，这样炭火既不会熄灭，又燃不起来。然后，又把两条扁担放在身边，一切准备停当，他们就和衣躺下休息，等待怪物的出现。

这一夜，四周寂静，万籁消声，兄弟俩凭住呼吸，静候着，时间过得那么慢。

突然，“踏踏踏、踏踏踏……”的声音由远而近，兄弟俩又是兴奋，又是紧张，手握扁担，猛地把粟桶挑，一刹那，炭火迅燃，火光冲起，只见两匹白马正在吸水，受到突然的惊吓，急忙逃窜。他们举起扁担。他们举起扁担直追，直至后堂，钻入地里，不见踪影。

兄弟俩用扁担挖，用手刨土，不长时间，出现了石盖板，他们用扁担把盖板撬开，一下子惊呆了。眼前出现的并不是什么怪物，也不见白马，只见白花花的大银元。兄弟俩继续挖掘，清理浮土，露出了整整两窖的白银。

兄弟俩探出了究竟，消除了妖怪作祟的疑虑，又意外得到天赐之财，别提有多高兴了。他们只取出少许银元，然后又重新盖上石盖板，铺上浮土，恢复原状。

天亮后，兄弟俩照样出去摇鼓卖货。村里人见了摇鼓的兄弟若无其事，十分平静，不禁露出诡秘的眼神，窃窃私语。兄弟俩装着没有看见，天天早出晚归，挑着货郎担，走村串户做生意。

过了一段时间，兄弟俩去见村里老大，恭恭敬敬地对村里老大说：“我们兄弟俩来到您村里，受到您老的的帮助，白住了您的房子，实在过意不去。”老人非常慈祥，和蔼地说：“没有事，你们如果想住就住下。”兄弟俩赶紧说：“我们现在积攒了一点钱，想买一间房子，请您老成全。”村里老大想，反正也没有人敢住这房子，况且这两个摇鼓的有忠厚诚实，就答应了他们的要求，以很便宜的价格卖给他们一间房子。

兄弟俩不敢声张，还是天天早出晚归做生意，又过了几个月，他们又用同样的办法，再买进一间房子。一年后，这座房子的一大半已经属于摇鼓兄弟的了。

村里老大有一个女儿，年龄与摇鼓大哥相仿，只因双目失明，尚未出嫁，见到摇鼓兄弟俩诚实本份，又如此吃苦耐劳，挣钱置业，有意把女儿许配给摇鼓的，便托媒从中撮合。

摇鼓兄弟盘算，既然在这里买房，如能与村里老大攀上亲，就更容易在这里扎根繁衍，便满口应允。

摇鼓兄弟匆匆赶回老家，禀告父亲，并将父亲接到永春。

选定黄道吉日，摇鼓大哥和村里老大的长女喜结良缘，遂成佳偶，一个是出门人，一个身有残疾，有此巧缘，自然你贪我爱，生活过得甜甜蜜蜜。过了一段时间，摇鼓大哥发现，原来双目失明的妻子突然有了视力。村里老大得讯十分高兴，村里人一传十，十传百，在当地成了奇闻。

村里老大的次女虽然没有羞花闭月、沉鱼落雁之容，却也是大家闺秀，长得端庄秀丽，楚楚动人，村里老大见到瞎女嫁给摇鼓老大后竟然能复明，居住地作怪出祟的屋中竟然平安无事，心想，这两个摇鼓的也是有福份之人，何不把次女许配给摇鼓老二呢？！

摇鼓兄弟得讯，喜不自禁。择定吉日良辰，摇鼓老二迎娶村里老大的次女。摇鼓兄弟先后完婚，又有村里老大的关照，左邻右舍相安无事，生活平平静静。幸福甜蜜。

兄弟俩守口如瓶，不敢露出丝毫的信息，依旧早出晚归，辛劳地做着小买卖。

又过了一段时间，兄弟俩悄悄地又取出一些银元，把其他的房间全部买断。这样，整座房子都属于摇鼓兄弟的了。因为是自己的女婿，村里的老大也不多想，只是打心眼里喜欢他们，为他们感到高兴。

转眼又过了一年，兄弟俩先后喜得贵子。

摇鼓的孙氏兄弟在永春扎下了根，他们不露富，不骄横，谦恭谨慎。与左邻右舍和睦相处，安居乐业。

星斗转移，日月如梭，摇鼓兄弟转眼间在永春过了大半辈子。老大先后生了五个儿子，老二也生了八个儿子。到了第三代，老大的五个儿子各生了八个孩子，老二的八个儿子各生了五个孩子，五乘八得四十，八乘五也得四十，他们的孙子辈有八十丁。三代同堂，男丁95人，繁衍迅速，人丁兴旺，子孙发达，根深叶茂，欣欣向荣。

当地人惊叹：福地福人居，福人居福地。

埔塘孙氏在永春迅速发展，人丁兴旺成为大族，经济发达成为富户，科举成名而成望族。

《永春县志》载：“孙夏彝，名乌娘，初名兆缉，号苍雨，埔塘十八世裔，夏彝为其讳，字天霖……,顺治初与弟夏瑚自惠安徙永春，因得藏镪巨富。”镪，古代指成串的钱，又指银子或银锭，可见，埔塘孙氏在迁永春时，偶得白银并非空穴来风。

传说是美丽的，不必追问其真假，这也许是祖籍地孙氏族人对外迁亲人的美好祝愿和祈望。