福建厦门集美区灌口镇上塘村排前黄氏［福建·厦门］

世系录真

家族简介

排前黄氏属江夏紫云黄氏，石美篁坑衍派，同属三黄世系。

四世祖黄夔，号昌瑞，宪元和丙戌年（806年）拨镇漳镇路云霄总管府，辛卯启行。道经苏之九街，娶赵氏，生苏祖，名传度；抵于漳之簧坑，娶林氏，生漳祖名传护；游于潮之三饶，娶杜氏，生潮祖名传保，因名其谱曰三黄族谱（苏漳潮指的就是三黄的堂号）。

始迁祖

家族名人

黄将军

黄 锵，万历37（1609年）的进士。

黄仲晔，明朝天启2年（1622年）壬戌科进士，授中书舍人，转监察御史，历任抚州、南昌、桂林知府，升南宁左江道，迁广西按察司布政司，迁平工二部通政使，太傅寺少卿，转大理寺正卿兼兵户二部尚书事。

黄 涛，清朝乾隆16年（1751年）辛末科进士，现吏部观政，任湖北宜昌府长乐知县。

堂号

宗祠

字派

修谱履历

族谱清单

迁徙路线

世系源流

考证资料

排前与张庄轶事

排前位于灌口的西面，距灌口约1.5公里，后埔与下庄属排前的自然村落，都属上塘村委会管辖。

排前又称“中山”。为什么称中山？排前村后西北面不远处有个小山丘叫中山，四周都是平地田园，独有中山凸出而得名。

排前村规模不大，但是以前有一定规模的闽南式的建筑。如：三巷双护厝、八路四合院、六路四合院、一厅四房前后落等，包括黄氏祖祠也是前后落大厝。以上的建筑都是一字形排列，不交叉，座向跟村庄座向相一致，因为各大厝排列一致，又是中山的前面，所以叫排前，宋朝称牌前，可能是这个原故而得名吧！

根据排前的老人讲述，排前最早的原住民姓郭。不知何时（因族谱在上世纪50年代被烧毁）排前黄氏世祖从角尾锦宅社分支到排前居住。黄氏到排前后，人口迅速增长，最高峰达到八百多人口，而郭姓人口日益稀少，最后一户郭姓移居他乡。

排前黄氏，郡望：“江厦”，楚有香申君黄歇，汉有丞相黄霸，孝子黄香。相传到了唐代，入闽姓黄始祖居泉州，娶有两房妻室，正室生有两子，后成为黄氏紫云衍派，偏房也生有两子，后成为黄氏燕山衍派。排前黄氏属紫云衍派。

在封建社会，一个族群要发展、要立足，须要武装自己，所以排前世祖请来武林高手为子孙传授武艺，还组织数十人的宋江阵。到了明朝天启年间排前村就出了一个殿前钦点第四十三名的武进士（即黄将军）。官居升南左江兵部。因政绩显著，皇帝赐给黄将军“跑马射箭划区域”。也就是在家乡排前周边地域跑马射箭，马跑到哪里，箭射到哪里，就属排前的辖地，立碑为界。据说当时跑马射箭过的地方，有今塔仔塘山、万果园、前山、上塘山以及仙人棋山脚下仙景村后（山仔）都属排前辖地。可见当时排前势力之大，范围之广。

黄将军英年早逝，三十多岁就去世了，遗体从京都运回家乡安葬，上世纪50年代，将军墓被盗，发现黄将军的遗体三佰年后还完好无缺，身穿战甲，腰佩剑。

排前这个武术之乡，到了清朝末出了一个大力士。有一次洋坑万寿宫（三保公）演戏，大力士到万寿宫看戏，村人没请他坐，就独自到村里把三四佰斤重舂米石臼搬到戏台前的水田中当椅子坐。看完戏，他没把石臼搬回原处就回家了。第二天，水田主人要犁田，发现田中央有一大石臼，一打听方知是排前大力士所为，赶紧到排前向大力士赔礼道歉，请大力士再把田里的石臼搬走。大力士看来人诚意，于是就到田里把大石臼戴在头上，带回排前家巷口当椅子坐（今那石臼还在家巷口）。

走进排前社不远即到黄氏祖祠，这座祖祠位于排前社的左侧，座西北朝东南，是一座古老闽南式建筑。即二落的祖祠，祖祠前有一堵高约3米、长约5－6米的砖墙，原画有一只雄壮的麒麟，麒麟便是武官的象征。回头再看祖祠前左侧立有一对进士旗杆石座。祖祠大门横批依稀还能看到“紫云”字样，说明，排前的黄氏属紫云衍派，右门柱上方依稀能看到“江厦”等字样，这是“江厦”黄氏的灯号。左门柱上方仍然能看到唐宋明等字样，说明黄氏于唐代入闽，已经历了唐、宋、明、清数代。两边的角木柱同样有对联，但年久日晒雨淋，字体已经模糊不清。走进祠堂，后堂屋梁悬挂着二块写着进士大匾额，这是我第一次见到真正的进士匾额，其中一块年代依稀可见，左上方“大明天启”，右侧“升南，左江兵部”，中间“进士”两大字。据说，匾额原有七块，现在还能见到原五块匾额旧痕。由于历史原因，上世纪50年代被村民撤下来，收藏在匾额后的文史资料、族谱以及黄将军的画像等物都被烧毁。从厅柱对联来看，祖祠于清光绪九年（公元1884年）第十六裔孙重建。

排前的黄氏子孙，清代时就分支到今浦林潮瑶、龙海石美，也有到海外谋生，远至东南亚仰光、台湾等地。清末灌口地区发生瘟疫，排前人同样难逃一劫，就在那时排前人口迅速减少。解放后人口又迅速增长，加上小部分外姓迁入，现在人口已发展到三佰多人。以前排前的旧大厝，已经渐渐被现代楼房取代，原有的荒山秃岭现已变成万宝观光果园。

追朔排前黄氏

排前社位于福建省厦门市集美区灌口镇的西北面，距灌口镇1.5公里，属上塘村管辖。历史上排前又称“中山”。在排前社西北面不远处有个小山丘叫中山，四周都是平地田园，独有中山凸出而得名（在排前祖祠的边门上仍刻有“中山”两个字

，古时排前先人的墓碑上也刻着“中山”二字。）。排前社以前的建筑多是闽南式院落。如：三巷双护厝、八落四合院、六落四合院、一厅四房前后落等建筑风格。以上的建筑都是一字形排列，不交叉，包括黄氏祖祠也是前后落大厝，它的座向和村庄的座向也相一致，因为各大厝排列一致。村落又位于“中山”的前面，所以叫“排前”，椐同安旧志记载“排前”旧称“牌前”。

根据排前社老人讲述，古时的排前人大部分姓黄，然而在苦难的旧中国，水患兵燹迭连，族裔生活苦不堪言，祠堂无力维修，后又经几次极左的政治运动（特别是十年浩劫），族谱、史料都被烧毁，数代先辈心血随之化为乌有。排前从何相传至此，已无记载。传说中排前社还出了个黄将军，因政绩显著，皇帝赐给黄将军“跑马射箭划区域”。（即在家乡排前周边地域跑马射箭，马跑到哪里，箭射到哪里，就是属排前的辖地，立碑为界。）据说当时跑马射箭过的地方，有今塔仔塘山、万宝山（大山）、前山、上塘山，林尾山以及仙旗山脚下仙景村后（山仔）都属排前辖地，（这些山地在上世纪公社化时（1958年）也因政策改革划分给临村，仅保留万宝山）。早些年还有人在仙旗山上看到一块石碑，上面就刻着“牌前山”。现在我们村周围农田的名称还大多是以厝、舍来命名，而现在耕作的人也证实，田间里面全是瓦砾、砖块等旧建筑遗留物，种种迹象证明排前社当时的村落确实很大。老人还讲听说当年上山耕作的就有3000多人，下市赶集做生意的也有3000多人，在家里的老幼妇孺也应有3000多人，可见古时排前社人口众多、人丁兴旺。子孙发枝散叶，清代就有子孙分支到今灌口镇蒲林村潮瑶社，还有的到海外谋生，远到东南亚仰光，台湾等地。

清末因灌口地区发生瘟疫，排前人口迅速减少，所剩无几。解放后人口又骤增，加上小部分外姓迁入，现在已发展到四百多人，黄姓就有二百多人。

排前祖祠位于排前社的正中央，座西北朝东南，是一座古老闽南式建筑，即二落的祖祠。祖祠前面有一堵高约3米、宽约6米的砖墙，原画有一只雄壮的麒麟，麒麟便是武官的象征。回头再看祖祠前左侧立有一对进士旗杆石座。祖祠大门原本还有一对石鼓于上世纪90年代被盗，大门横批是“紫云”，

左联是“簧坑衍派家声传”，

右联是“江厦传芳世泽长”。两边的角木柱同样有副对联，左联是“唐宋明簪缨世胄”，右联是“苏漳潮阀阅名家”。走进祠堂仔细观察明显共有7个牌匾的位置，后堂屋梁悬挂着仅存的二块进士大匾额，因年代已久字迹都有掉落，经翻阅族谱对照补齐，牌匾中间都是“进士”两个大字，其中一块的左侧是“明天启壬戌科进士授中书舍人”，右侧“升南宁左江道迁兵部户部尚书黄仲晔立”。另外一块都是金字，字体清晰，左侧是

“会试中式一百十七名，殿试二甲五十三名，黄涛立”，这块小牌依然保持完好。右侧已丢失，经参照比对大概是（清乾隆辛末科进士现吏部观政）这个意思。而黄锵的牌匾并无存在。据老人回忆说当时牌匾好多，在上世纪60年代被用来围存稻谷。大堂里面的6根厅柱上也写着3副对联：

前柱是：左天马右仙旗二百余年×福×，坐中山挹文圃一十六××××。

中柱是：庙祀守成规序届仲冬每异俎豆常新衣冠济美，堂开仍旧址岁逢癸末恰喜绳其祖武贻厥孙谋。光绪玖年葭月毂旦十六世裔孙仝谨识

后柱是：聚族奠中山木本水源联世泽，建祠崇远祖左昭右穆序宗支。

为了理清排前黄氏的来龙去脉，我们翻遍所有在祖祠和排前山峰宫上面的文字古迹，根据上面的文字的提示，我们走访了同安方志办，漳州石美篁坑、华安良村等地方。仔细查阅县志史料和华安良村的族谱并虚心向黄氏各宗亲族老请教探讨。总结了以下几个共同点：

1、祖祠大门的横批是“紫云”，对联“篁坑衍派家声传、江夏传芳世泽长”，角柱上的庙联“唐宋明簪缨世胄、苏漳潮阀阅名家”和石美篁坑三黄族谱、华安良村黄氏族谱记载的庙联相同。族谱大纲记载：四世祖黄夔号昌瑞、宪元和丙戌年（806年）拨镇漳镇路云霄总管府，辛卯启行。道经苏之九街娶赵氏生苏祖名传度，抵于漳之簧坑娶林氏生漳祖名传护，游于潮之三饶娶杜氏生潮祖名传保，因名其谱曰三黄族谱（苏漳潮指的就是三黄的堂号）。根据这段族谱记载对照排前祖祠大门的对联、角柱联可以说明排前黄氏属江夏紫云黄氏，石美篁坑衍派，同属三黄世系。什么年代迁徙并无记载。排前山峰宫大门右边墙壁上的石匾是“石美排前派黄希贤拜题”这句题名说明石美应该也有排前的派系。

2、在祖祠进士牌匾上的两名进士：黄仲晔（记载是黄元眉）是明朝天启2年（1622年）壬戌科进士授中书舍人转监察御史历任抚州南昌桂林知府升南宁左江道迁广西按察司布政司迁平工二部通政使太傅寺少卿转大理寺正卿兼兵户二部尚书事。黄涛是清朝乾隆16年（1751年）辛末科进士现吏部观政，任湖北宜昌府长乐知县。祖籍都是漳州角美的锦宅。祖祠有7个牌匾位置，仅存的两个进士牌匾都是锦宅的进士，丢失的牌匾中应该有一个是黄锵的，剩下的牌匾因丢失也无法说明。排前山峰宫的主柱联是刑部员外郎黄景琛拜题、而在光绪壬午年排前山峰宫修建时黄景琛为外董事，捐赠牌上有记载黄景琛也是锦宅人士，和他一起捐赠的锦宅黄氏还有6个，石美黄氏7个，详细名字有抄录。为什么锦宅的两个进士会入我们排前的祠堂？而古时候锦宅人士的名字也频繁出现在排前的祖祠和排前的山峰宫，排前老人也有听说排前和锦宅早年有过互相资助的交往。锦宅和排前祖祠渊源颇深，两者之间一定存在着某种密不可分的关系。

3、在同安方志办找到明朝万历37年（1609年）已酉科进士黄锵，任山西蒲州府平陆知县，祖籍牌前。而黄锵、黄仲晔、黄涛的名字也同时出现在石美篁坑的三黄族谱和华安良村的黄氏族谱上面。排前老人传说中的黄将军因为不知道名字的缘故在族谱上找不到任何记载，待核实。另记：近日听说黄将军葬在灌口镇田头村大岭社和仙景社之间的山坡上【仙旗山脚下仙景村后（山仔）】，我们上去打听查看，墓已被毁，碑石尚在被埋池塘岸下需要挖掘。据说当时墓被挖掘的时候，里面有两个前后护心镜，一大一小、一根毛笔还完好、5粒金纽扣、水银等物。还有一块墓志铭被某个人收藏，我们也多次找这个人询问，但不知某种缘故他都给予否认。按排前祖祠柱上记载这间祖祠是清光绪9年（1883年）排前16世裔孙所建造，假设1世以30年计算16世是480年，大约是明永乐元年（1403年）左右就已经有排前黄氏了。【注：听说这是排前第三次建造的祖祠，之前还有两间，第二间的旧址（现称排前牛舍）已经倒塌，但古时候的建筑底墙依然存在，什么年代建造不清楚，第一间更是无从说起。】而黄锵是万历37（1609年）的进士，大概相差206年，算起来差不多是排前第7世，华安的黄氏族谱记载他是大宗21世。黄锵是谁的后代？

族谱只记载他本人，并没有记载他的身世。排前社和田头村大岭社传说中的黄将军是真有其人吗？而墓里葬的真是黄将军吗？看来只有找到那块墓志铭才是揭开谜题的关键。最近，田头村出的一本灌口乡村旅游图书，书上也有记述黄将军的典故，记述的和我们排前传说的也基本一致，但里面多了段碑文“明万历24年黄公墓”是夫妻合葬墓。明万历24年是公元1596年。

4、排前、石美、锦宅三个地方关系密切，而且三者之间相互交错，但到目前为止还是没有找到排前黄氏是何时从何地迁徙至此的真实记载。

排前黄氏的历史卓越辉煌，家族地位显赫，代有闻人（如：黄将军、黄锵、黄仲晔、黄涛等历史名人）。排前祖祠、山峰宫是典型的闽南古文化建筑，祖祠里保存的两块进士牌匾、柱联上的字迹、进士旗杆，山峰宫里还有一块清朝道光时期灌口巡检所赠的牌匾（群仰母仪）、清乾隆时的涂金雕刻等古代文物，这些都是排前黄氏先祖留下来的历史文物古迹，而这些不止是我们寻找排前黄氏仅存的唯一佐证也是厦门的文化遗产，它对将来见证闽南古文化也具有一定的参考价值。我们始终相信在民间的黄氏宗亲或者政府的某些部门，一定有关于排前黄氏的史料记载。我们有责任，有信心来查实、理清这些问题。

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