广东韶关始兴清化黄氏［广东·韶关］

黄谱轩

家族简介

始迁祖景辉，属江夏堂，生于福建（何处不详），为峭山下十一世孙，生殆年份不详，按历史推考为明正统至成化年间（1435－1487）。葬于石曹下夫背蛇形。生七子：千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七（法政）。分居于始兴清化与翁源各地，其中千四与千六在百年内搬迁出去，地址不详。

我系在康熙年间与南雄、始兴其它地方、曲江、仁化、英德、翁源、江西南部部分地区，合修族谱为一修谱。此谱包含峭山下二十一子中的十一子部分后裔，统称“十一公房系”。

始迁祖

家族名人

堂号

宗祠

字派

字派：广居崇玉宇，正位端云履，得志偕民由，济时懋苞与，勋猷树大常，仁义垂芳矩，百世奉馨香，永谊增福祉。

修谱履历

族谱清单

迁徙路线

世系源流

01世 峭山公

02世 政 公，峭山之子。

03世 朝元公，政公之子。

04世 平山公，朝元之子。

05世 传绪公，平山之子。

06世 文一公，传绪之子。

07世 登 公，文一之子。

08世 日尚公，登公之子。

09世 周成公，日尚之子。

10世 泰 公，周成之子。

11世 德美公，泰公之子。

12世 景辉公，德美之子。始迁祖。

13世 千一公，景辉之子，字陈一郎。广东省始兴县司前镇甘太村大黄屋组。

千二公，景辉之子，广东省始兴县司前镇江草村黄屋组。

千三公，景辉之子，广东省始兴县司前镇甘太村田心组。

千四公，景辉之子，不详

千五公，景辉之子，广东省翁源县坝仔镇黄沙坑村。

千六公，景辉之子，不详。

千七公，景辉之子，广东省始兴县司前镇甘太村石槽下组。

千一公房

13世 千一公，景辉之子，字陈一郎。

14世 陈受公，千一之子，字法受。

15世 玉证公，陈受之子。

16世 珊 公，玉证之子。

17世 祖儒公，珊公之子，字图章。

18世 君用公，祖儒之子。

19世 广辅公，君用之子，字廷辅。

20世 居启公，广弼长子，名云启，妣鲍氏、王氏。生三子绍中、用中、文中。

居汉公，广弼次子，字云汉，妣林氏。

居腾公，广弼三子，字云腾，妣林氏。生二子：受光、法中。

居升公，广弼四子，字云升，讳东，武生，妣林氏，生二子：山寿、河清，母子三人往四川。妾林氏，生一子：麟

趾。

居标公，广辅长子，字云标，妣林氏。生一子：权中

居呈公，广辅次子，字云呈，妣李氏。生三子：元中、本中、德中。

居紫公，，字云紫。

居飞公，广馨长子，字云飞，讳南，邑庠生，妣李氏。生二子：井瑞、清保。

居现公，广馨次子，字云现，妣林氏。生一子：鸿中。

居光公，广馨三子，字云光，妣林氏。

居宵公，广馨四子，字云宵，妣林氏。

21世 崇绍公，居启长子，字绍中。妣林氏。

崇用公，居启次子，字用中。妣林氏。生二子：伯文、奇文。

崇文公，居启三子，字文中。妣游氏。

崇光公，居腾长子，字受光。妣游氏。生一子：纶音。

崇法公，居腾次子，字法中。妣林氏，生一子：宏才。

崇山公，居升长子，字山寿。

崇清公，居升次子，字河清。

崇麟公，居升三子，字麟趾。

崇权公，居标之子，字权中，妣林氏。生四子：普才、栋才、祯才、德才。

崇元公，居呈长子，字工中，妣曾氏。生三子：捷才、永才、皇才。

崇本公，居呈次子，字本中，妣林氏。生一子开才。

崇德公，居呈三子，字德中，妣王氏、郭氏、赖氏。生一子：弘才。

崇瑞公，居飞长子，字井瑞。

崇保公，居飞次子，字清保。

崇鸿公，居现之子，字鸿中，妣刘氏。生二子：杰贤、发贤。

22世 玉文公，崇用长子，字伯文

玉奇公，崇用次子，字奇文，妣林氏。生四子：永魁、永达、永盛、永兴。

玉音公，崇光之子，字纶音，妣张氏。生二子：河广、河源。

玉宏公，崇法之子，字宏才，妣钟氏。生二子：占魁、秀魁。

玉普公，崇权长子，字普才，妣游氏。生四子希盛、希尧、希禹、希武。

玉栋公，崇权次子，字栋才，讳国宾，国学生。妣 氏，生三子：希贤、希汤、希孔。

玉祯公，崇权三子，字祯才，往四川，妣 氏。

玉德公，崇权四子，字德才，妣李氏、林氏。生一子希文。

玉捷公，崇元长子，字捷才，妣王氏。

玉永公，崇元次子，字永才，葬虱麻头坑凤形乙山辛向兴斯馨公同穴，妣刘氏、吴氏，合葬背夫坑羊角鹅形艮山坤

向。生三子希祖、希曾、希孟。

玉皇公，崇元三子，字皇才，妣曾氏。

玉开公，崇本之子，字开才，妣林氏。

玉弘公，崇德之子，字弘才 往四川。

玉杰公，崇鸿长子，字杰贤，妣刘氏。

玉发公，崇鸿次子，字发贤。

玉科公，崇在长子，字科贤。

玉仁公，崇在次子，字仁贤。

玉熊公，崇在三子，字梦贤，讳金熬，邑庠生。妣林氏。生二子：大光、纪老。

玉宝公，崇在四子，字名贤，名金玺，邑庠生。妣曾氏、游氏、李氏。生一子：开老。

玉泰公，崇国长子，名河泰。

玉魁公，崇国次子，名河魁。

玉明公，崇传之子，名河明，妣 氏。生一子：学魁。

玉斗公，字天斗，妣王氏。生四子：书才、书声、书图、书文。

玉金公，字金山，又名邱老，邑庠生，妣华氏。生二子：永书、绍书。

玉生公，字金声，妣谢氏，生三子：大经、大略、大展。

玉召公，字召贤，妣温氏。生三子：福书、周书、尾书。

玉鼎公，字鼎魁，妣蓝氏。生二子：球盛、仁盛。

23世 宇萃公，玉普之子，字希盛。

24世 正英公，宇萃之子，字拔英。

25世 位上公，正英之子，字上彬。

26世 端万公，位上之子，字修万。

27世 云礼公，端万之子，字礼云。

28世 履连公，云礼之子，字美连。

29世 得 珍，履连之子，字追古。

30世 志 根，得珍之子。

31世 枢 航，志根之子。

千四公房（五修谱）

13世 千四公

……

22世 殿熏公，生二子：乐仁、乐理。

23世 乐理公，生一子：观华。

24世 正华公，又名观华，生一子：仁章。

正贤公，生一子：得明。

正佑公

25世 位仁公，又名仁章。

位明公，又名得明，生二子：血端、三端。

位永公，又名永章。

位陈公，又名陈章，生一子：启端。

26世 端血公，又名血端，生三子：云茂、钦茂、兰茂。

端三公，又名三端。

端启公，又名启端，生二子：云富、云卿。

27世 云茂公，生二子：履锦、履铎。

云钦公，又名钦茂，生三子：履铭、履峰、履全。

云兰公，又名兰茂，生一子：履烹。

云富公

云卿公，又名月详。

28世 履锦公，生一子：得生。

履铎公

履铭公

履峰公

履全公

履烹公

29世 得生公

千六公房（五修谱）

13世 千六公

……

24世 正仕公，又名开仕，生四子：定富、定华、定荣、定宏。

正楚公，生二子：荣华、荣昌。

正竹公，又名云竹，生二子：位定、位兴。

25世 位富公，又名定富，生一子：得求。

位华公，又名定华，生二子：德镇、德沐。

位荣公，又名定荣，生三子：德光、德钦、德里。

位宏公，又名定宏，生一子：端见。

位棠公，又名荣华，生一子：端伯。

位昌公，又名荣昌，生一子：茂古。

位定公

位兴公

26世 端求公，又名德求

端镇公，又名德镇

端沐公，又名德沐

端光公，又名德光

端钦公，又名德钦，生四子：云清、云皆、云相、云树。

端里公，又名德里

端见公

端伯公

端茂公，又名茂古。

27世 云清公

云皆公

云相公

云树公

考证资料

景辉公历史源流辩论

我作为黄氏宗亲大家庭的一员，非常热衷于黄氏研究，纯熟是个人爱好，与我这一系派的联谊会无关。我只能尽我的微薄之力，将我这一系（我村）的公诸于网上，让广大同胞有个参考与了解。还有其他叔系（他村），就由他们自行公布。

由于年代久远，当时修订族谱时，可能考虑不够完善，以至今天，有些东西无从查考。我的愿望是：能够在网上查考更正的在网上更正，家传族谱最好保持原貌，不能更改。理由是：在网上更正，是留给现代人更多依据，在族谱上保持原貌是保证原汁原味，留给后代存真的更好依据。

我们的一修族谱，是康熙年间修订，谱上有记载(我没转载下来)。也是那时开始定字派。字派是：广居崇玉宇，正位端云履，得志偕民由，济时懋苞与，勋猷树大常，仁义垂芳矩，百世奉馨香，永谊增福祉。那么从景辉公至广谱公有七代人（以景辉为一世，广谱为八世）。康熙年（1662－1722）。我是“志”字派，但我的辈份比较小，现在村内以“得”子派的人居多。从“广”字派至“得”字派共有十一世（十代人）。从而推断，景辉公是明朝英宗正统、景泰和天顺（1435-1464）年或宪宗成化（1465－1487）年间人。

峭山公是何时人？景辉公是峭山公下十一世孙。如果峭山公是五代十国人（生于唐未，卒于五代十国871－953），那么景辉公与峭山公之间十二世是不可能的。中间可能断档。但是，根据我们《远祖源流详注》：峭山公：妣官、吴、郑氏，公生于五代间，为宋进士大夫，焕章阁大学士，间上尚，谥文烈，生二十一子，公致仕因地稠窄。终难聚族而处爱，留各妣长子侍下，……。虽然这句话有弊端：焕章阁建于南宋（1188年），北宋开国为960年，中间128年，不可能，峭山只有80岁。但是，如果退一步来讲，峭山不是生于五代间，而是南宋人。那么，与景辉公之间的十一代就成了必然。问题是，根据网上记载，峭山公是五代人已经成为大众认可的事实，其生于邵武，都是以邵武那边记载为准。但是，我认为邵武谱不一定正确。就拿峭山八子政公有多少子说法来讲，邵武只记载其只有一子：何泰。而我谱上记其有二十一子，我系为政公四子后裔。无独有偶，广东何婆谱记载也有二十一子，而且与我们的一样。但我们与何婆地域之间一东一北。非常远的距离（几百公里），中间还有河源黄氏，梅州黄氏，都没有与我们同修族谱，他们更不可能与我们同修族谱。加上何婆那边谱上字派根本与我们不同。

当然，在参考上，或者有很多意想不到的因素，万一的可能性是有，那也不过是万一而已，但是，邵武的谱就100％一定正确吗？

现联络人

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