浙江馀姚姚江黄氏［浙江·宁波］

字辈轩

家族简介

始祖𫖮（行百二），宋真宗时任明州录事参军，遂籍于鄞，生三子：仲、侣、侅。仲仍归原籍江夏；侣同父居鄞城；侅迁居福州。仲子时俊（方廿三公）复自江夏分居余姚冶山乡石堰，是为迁姚之祖。后子孙散居石堰黄家车头、庵东黄家舍头、余姚南城、马家路大泥路六塘下、洋山路陆家灶小甲四塘南等地。

始迁祖

家族名人

堂号

堂号：永思堂

宗祠

字派

字派：百千万亿，元享利贞。孝友启渊源，天伦常裕后；迁姚继世长，宗汉承基久；家道在祥和，人心存信厚；良谋永绍先，积善贻孙守。

修谱履历

创修 1808年（清嘉庆十三年） 黄静涵编纂。

重修 1854年（咸丰四年） 黄应林重修，黄文灿、黄鹄峙编。

二修 1879年（光绪五年） 黄豫为总理，黄世瑞为监理，黄受祺、黄晋编辑。

三修 1920年（民国九年） 总理黄思楏，监理黄世槿，编辑黄汝砺。

族谱清单

姚江黄氏宗谱三修谱

永思堂木活字本，三卷首二卷末一卷，六册，以“孝友睦姻任恤”六字为序。慈溪思绥草堂藏。

目录

卷首上 序、世系源流、字第排行、修谱名录、凡例、诰命、像赞、寿文、传记、祠图、记略

卷首下 碑记、传记、助契、报告、百二公世系图

卷一 孝一公大房世系

卷二 孝一公二房世系

卷三 孝一公三房世系

卷末 附谱、养子世系

续修宗谱序

黄豫

我黄氏世居江夏，自一世祖百二公始居浙之明州，因仕而遂籍焉。二世祖千一公以庆元通判致仕，归江夏。三世祖万廿三公又迁于姚之冶山乡，是为我迁姚始祖。厥后或详或略、或传或不传，我曾祖静涵公慨然伤之，于嘉庆丙寅创立宗谱，斟酌规模，其用心劳瘁，岂与凡修宗谱者等哉。

仕至符宝郎，宁熙间由江夏迁居余姚冶山乡石堰。葬龙泉坂秦湖滨

嘉庆十三年邵瑛序

姓以别生分类也，至后世乃反合之所重者门望，大率皆远引往牒，尊之为祖。于是言李悉出陇西，言刘悉出彭城。贻人以悠悠世祚、遥遥华胄之讥。尤其甚者，或虚张勋伐，而考诸信史，则竟无其名；或杜撰头衔，而稽诸职志，则竟无其官；或攀附文人，而觅诸本集，则竟无其作，踵讹托谬，恬不为怪，真可笑也。君之为此谱也，不夸门望，不托远祖，于旧谱之所有者，但录而存之，考核其时代年岁，不强为比附，本支之灼然可信者，则纤悉书之，惟恐有所缺遗。

迁徙路线

世系源流

01世

黄 𫖮

，行百二，宋真宗时任明州录事参军，遂籍于鄞，生三子：仲、侣、侅。

02世

黄千一

，𫖮公长子，讳仲，仍归原籍江夏，生于端拱二年己丑三月初六日午时，卒于皇佑元年己丑十一月初八日亥时。

黄千二

，𫖮公次子，讳侣，同父居鄞城

黄千四

，𫖮公三子，讳侅，迁居福州

03世

黄万一

，千一长子，讳时美

黄万四

，千一次子，讳时济

万廿三

，千一三子，讳时俊，生于1030年，卒于1093年，复自江夏分居余姚冶山乡石堰，是为迁姚之祖。

黄时程

，居余姚上林

04世

黄允祥

，居梅川彭山

黄允直

，居定海灵绪

黄允直

，居余姚四明

05世

黄 堂

，居慈溪西岙

黄 党

，居余姚通德

黄 当

，居余姚冶山

黄棣之

，居余姚龙山

黄桧之

，居余姚凤亭

06世

07世

08世

黄巨澄

，居四明梁弄，承梅川祖业，隐越泥山。

黄巨川

，居四明梁弄，承梅川祖业，隐越泥山。

𫖮公以上世系

01世

黄文明

02世

黄 补

03世

黄廷瑞

04世

黄 𫖮

，行百二

考证资料

姚江黄氏宗谱

是谱创修于清嘉庆十三年（1808），黄静涵编纂。咸丰四年（1854），黄应林重修，黄文灿、黄鹄峙编。光绪五年（1879）二修，黄豫为总理，黄世瑞为监理，黄受祺、黄晋编辑。

此为第三次续修本，总理黄思楏，监理黄世槿，编辑黄汝砺。民国九年（1920）永思堂木活字本，三卷首二卷末一卷，六册，以“孝友睦姻任恤”六字为序。慈溪思绥草堂藏。卷首上为序、世系源流、字第排行、修谱名录、凡例、诰命、像赞、寿文、传记、祠图、记略；卷首下为碑记、传记、助契、报告、百二公世系图，卷一为孝一公大房世系，卷二为孝一公二房世系，卷三为孝一公三房世系，卷末为附谱、养子世系。

字行排第：百千万亿 元亨利贞 孝友启渊源 天伦常裕后 迁姚继世长 宗汉承基久 家道在祥和 人心存信厚 良谋永绍先 积善贻孙守

黄豫《续修宗谱序》略云：“我黄氏世居江夏，自一世祖百二公始居浙之明州，因仕而遂籍焉。二世祖千一公以庆元通判致仕，归江夏。三世祖万廿三公又迁于姚之冶山乡，是为我迁姚始祖。厥后或详或略、或传或不传，我曾祖静涵公慨然伤之，于嘉庆丙寅创立宗谱，斟酌规模，其用心劳瘁，岂与凡修宗谱者等哉。”考卷首世系，万廿三即黄时俊（1030—1093），“仕至符宝郎，宁熙间由江夏迁居余姚冶山乡石堰。葬龙泉坂秦湖滨”。三世时程，居余姚上林；四世允祥，居梅川彭山；允直，居定海灵绪；允直，居余姚四明；五世堂，居慈溪西岙；党，居余姚通德；当，居余姚冶山；棣之，居余姚龙山；桧之，居余姚凤亭。八世巨澄、巨川，居四明梁弄，承梅川祖业，隐越泥山。

卷首有嘉庆十三年邵瑛序，写得极好，兹节录如下：“姓以别生分类也，至后世乃反合之所重者门望，大率皆远引往牒，尊之为祖。于是言李悉出陇西，言刘悉出彭城。贻人以悠悠世祚、遥遥华胄之讥。尤其甚者，或虚张勋伐，而考诸信史，则竟无其名；或杜撰头衔，而稽诸职志，则竟无其官；或攀附文人，而觅诸本集，则竟无其作，踵讹托谬，恬不为怪，真可笑也。君之为此谱也，不夸门望，不托远祖，于旧谱之所有者，但录而存之，考核其时代年岁，不强为比附，本支之灼然可信者，则纤悉书之，惟恐有所缺遗。”这就一语道出了家谱所普遍存在的弊病，并肯定了此谱的难能可贵。但其实此谱也不可能完全脱俗，如像赞中就有署名“皇祐季卯年资政殿学士范仲淹”、“绍圣丁丑岁太子少保潞公文彦博”分别为千一公、万廿三公写的赞词手笔，前者为行书，后者为篆书，则是伪托无疑。

黄云眉家族的《姚江黄氏宗谱》

上海理工大学档案馆提供的《黄云眉：历史学家》一文中说：“黄云眉毕生献身于教育事业，为祖国培养出不少卓有成就的人才。如上海文艺出版社负责人丁景唐、南京大学中文系教授、博士研究生导师程千帆、《光明日报》史学版编辑金成基、故宫博物馆宫廷组负责人徐启宪及全国著名红学专家李希凡等均受过他的教益。”

就是这个黄云眉，“在学术上，擅长考证，精于明史，对音韵训诂、版本目录、经学、文学和书法艺术等也有深入的研究。自1929年发表《邵二云先生年谱》第一部著作起，陆续撰著出版了《今古伪书考补证》、《韩愈柳宗元文化评价》、《史学杂稿订存》、《史学杂稿续存》、《鲒崎亭文集选注》等。学术专著计110余万言。1971年又完成200万字的《明史考证》（1986年中华书局出版）。”

仍是这个黄云眉，“1930年后，历任金陵大学研究员、世界书局辞林编辑厅主任编辑、浙江地方行政干部训练团教官、上海无锡国学专修学校教授、上海临时大学新中法商学教授。1951年2月后历任山东大学中文系、历史系教授，校图书馆馆长，青岛山东文学院教授等职。1952年11月加入中国民主同盟。1958年11月当选为民盟济南市第五届委员会主委。1959年7月当选为济南市政协第三届副主席。1961年9月加入中国共产党。1963年4月当选为民盟山东省委第一届委员会副主委。同年12月当选为山东省政协第三届常委。曾任民盟中央候补委员、山东大学古史研究室主任、山东省历史学会主席、中国科学院山东分院历史研究所研究员。曾以特邀代表身份出席山东省文教群英会，赴京参加国庆十周年观礼。”

还是这个黄云眉，取得如此高的成就，却是一个自学成才的典范！《姚江黄氏宗谱》卷三下第二十叶，有他的世系记载：“鋆𰾄，炎林长子，行宗，原名鋆初，字子亭，号半坡，高小毕业生。光绪二十四年戊戌二月二十日丑时生，配花翎候选知府徐铁珊先生女，光绪二十八年壬寅正月二十四日丑时生。”

《姚江黄氏宗谱》修于民国九年，这一年黄云眉已22岁。任本谱总理的是“孝一公十四世孙思楏”，就是他的祖父，号文兴的黄思楏。既然是他的祖父亲自修的家谱，“高小毕业生”的学历就定格了下来。高小者，是指小学三到六年级，也即是小学的高年级，相当于现在的初中。

黄云眉是在15岁那年进入余姚县立第一高等小学校的，在此之前，读过三年私塾。17岁高小毕业，就留校任教成了老师。29岁又到宁波中学执教，31岁开始到金陵大学文化研究所任研究员，成为了教授。一连串耀眼的台阶，一步一个深深的脚印，想不佩服都不行。

我手头上有黄云眉先生的第一部作品《邵二云先生年谱》，民国二十二年南京金陵大学中国文化研究所铅印本，是2001年在上海文庙书市买来的。邵二云就是邵晋涵，浙东史学的殿军，是黄云眉的同乡前贤。邵氏是余姚明清二朝最旺的望族，连梁启超都说：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自

鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝。”翻一翻这个根本无法与之相提并论的黄氏家族所修的《姚江黄氏宗谱》，却发现与邵氏有着千丝万缕的联系。嘉庆十三年，黄氏创修家谱，邵瑛撰《姚江黄氏宗谱叙》；咸丰四年续修家谱时，撰《重修黄氏宗谱叙》的是邵习之；光绪六年三修，又有邵曰濂撰《续修黄氏宗谱序》。在人物传记中，也有光绪五年邵友濂《竹坡先生传》、民国八年邵启贤《缄三公暨德配邵太孺人传》等。黄氏家族的家谱，每一修都有邵氏精英的参与，关系铁定非同一般。邵习之在《重修黄氏宗谱叙》说：“嘉庆丙寅，裔孙静涵先生踵修之，属先君子为之序。先生讳安仁，受业于先大父，而先君子又与先生同砚，故余知先生家世甚悉。”可见一斑。

除邵氏外，还有一个举足轻重的人物也出现在这部家谱中，那就是蔡元培先生，时在民国九年，他撰写了《黄公梅仙传》，说：“黄公梅仙，讳长洧，字祥川，号济艇，原名纲常，缄三公之子也。事母孝，世居余姚南城，幼聪颖，知识过人，稍长，就业于杭州塘西镇。暇则留心岐黄，得要旨。年二十有八返姚悬壶于城南庆余堂，求诊者踵相接。遇急症，聘即往，不乘舆，不索资，贫困者令其向店取药，无吝色。乡之人为公所活者不知凡几。”落款为“愚弟蔡元培谨撰”。这一年，蔡元培先生53岁，到年底，即被北京大学派遣去了欧洲，考察在法国里昂成立中法大学事务。

本谱中，收有黄云眉先生所撰文字二篇，一为《预祝祖父文兴公暨祖母李孺人七旬双庆文》，另一为《静斋府君述》。他在《预祝祖父文兴公暨祖母李孺人七旬双庆文》中是这样描述他的祖父的：“𰾄等今日之所以衣布食蔬以自安者，师吾祖父之俭约也。且祖父好济人之急，虽不行医，而疗疾有特长，往往得其一药一针之试而立愈，故登门求治者无虚日，祖父皆为之治，不稍厌，或以金相酬，必谢而弗受。则视彼未解内经之旨而身价自重，非聘以安舆、重资不至者，其相去何以道里计哉。”

“虽不行医”，可证他仅是一个药理的业余爱好者，“而疗疾有特长”，与黄梅仙的“暇则留心岐黄，得要旨”有异曲同工之妙，以至于登门看病的每天都有，这不是自学成才又是什么？黄云眉先生以低学历而成大师级人物，原来，那种契而不舍、苦心钻研的劲头，也是家学渊源，有遗传的。

现联络人