靖州黄氏远祖源流世系研究

黄谱轩

作者：黄费大，号金兰（湖南靖州黄氏）

日期：2010－11－27

中华黄姓，源远流长，人口众多，巳居中国大姓之七，因派系繁多，叙说不一，虚实难辨，为求实存真，正本清源，椐《渠阳黄氏世谱》所载《黄姓以前源流考》、《黄姓世系提纲》两文，对黄姓远祖源流世系进行考证研究，分述如下：

两个世系重迭，形成祖孙颠倒

《黄姓以前源流考》，实是从黄帝到伯益世系，也是黄帝世系，该考称世为传，共＋一传，一传黄帝，二传昌意，三传颛顼，四传称，五传卷章，六传吴回，七传陆终，八传季连，九传女修，十传大业，十一传伯益。伯益之子大廉，若木。

自2000年闽湘认祖联宗以后，我感到两地所叙远祖世系不同，我乃考《史记》所载亦不同，《史记。楚世家第十》（268页）载：“楚之先祖，出自帝颛顼高阳者，黄帝之孙，昌意之子也，高阳生称，称生卷章。卷章生吴回，吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉，其长曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓。六曰李连，芈姓，楚其后也，李连生附阻，附沮生熊穴，其中后微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其实。”由此可见，季连之后无女修。

《史记。秦本征笫五》（29页）载：“秦之先，帝颛琐之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业，大业取少典之子，曰女华，女华生大费，大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏，二曰若木，实费氏。”由此可见，女修之父无名，其祖颛顼。以此看来，《世谱》所叙远祖世系，非一个世系，实两个不同世系重迭，其式如下：

一世黄帝，二世昌意，三世颛顼，四世称，五世卷章，六世吴回，七世陆终，八世季连

三世颛顼，四世■，五世女修，六世大业，七世伯益，八世大廉

表式中可以看出，以女修为季连之女，是以曾祖姑为女，以曾侄孙为父，实为祖孙颠倒之叙也，

清理远祖世系，陆终非黄姓之祖

既然两个世系不能并存，二者只能取一，为此，我乃予以考证，以分真假虚实，先从黄国黄姓考起，考《春秋，。列国爵姓》（20页）载：“春秋124国爵姓，有姓无爵者十七国，黄。嬴姓。”《史记正义》引《括地志》云：“黄国故城，汉弋阳县也，秦时黄都嬴姓，在光卅定城县西十二里地也。”《辞海》（2467页）载：“黄。古国名，嬴姓，在今河南潢川西。”由此可知，黄姓之源为嬴姓，其地在河南潢川，再看陆终，伯益，谁为嬴姓，谁有潢川。

考陆终及其子封地姓氏，《中华姓氏寻根》：“陆，颛顼之孙吴回任火正，吴回之予封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终，其子孙有的以陆为姓。”宋《百家姓考略》（40页）：“陆。河南郡，齐宣王封少子季逵于平陆，即古陆终氏之墟，其后以陆为氏。”（抄注：陆姓可能有两支，一支陆终之后，一支季逵之后）（46页）：“终。南阳郡，系出陆终氏，陆终支孙，别为终氏。”据《史记》、《东周列国志》、《括地志》所载：“陆终长子名樊，为已姓，封昆吾，昆吾即卫吁其地在今诃南濮阳县，二名惠连，斟姓，封参胡，即韩圩，其地在今陕西韩城市，三曰钱铿，又名翦，彭姓，封于彭，即彭城，其地在今江苏徐州市，四曰会人，名求言，女云姓，封郑圩，其地在今河南新郑县，五名按，曹姓，封邾圩，即邹国，在今山东邹县，六名季连，芈姓，楚之祖，其后为熊氏。”由此可见，陆终及其六子，姓无嬴黄之姓，地无潢川之地，非黄姓之祖也。

考史谱所载，黄姓为伯益之后

《史记。秦本纪笫五》（29贡）：“大费与禹平水土，己成，帝锡玄圭，禹受曰：‘非予能成，亦大费为辅。’帝舜曰：‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游，尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女，大费拜受，佐舜调驯乌兽，鸟兽多驯服，是为柏翳，舜赐姓嬴氏。”（42页）：“太史公日，秦之先嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氐、郯氏、莒氏、终黎氐、运奄氏、将梁氐、菟裘氏、黄氐、江氏、修鱼氏、白冥氏、裴廉氏、秦氐。然秦以其造父封赵城，为赵氏，此为嬴姓十四氏也。”由此可知，黄为嬴姓十四氏之一，当为伯益之后明矣，伯益长子大廉受封于黄，其地在潢川，考《虎丘总谱》，多处明载黄姓为伯盖之后，（1-22页）。朱熹赠序云：“黄氏先世，系出有熊，至伯益受封于黄，因国为氏，唐时黄氏古已甲天下久矣。”（1-24页）《黄氐谱志》亦叙：“黄本与秦同出伯翳（益）之后，分封于黄”；“黄，嬴姓，国今弋阳县，弋阳郡光州，即春秋时黄国，则光州吾先祖之故地也。”史谱所载甚明，吾黄姓当为伯益之后，而非陆终之后，应深信不疑矣，

今有人说黄为少昊之后，或少昊即昌意者，非实也，《史记·五帝本纪第一》。（1页）：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳（少昊），降居江水，其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，黄帝崩，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”由此可知，黄非少昊之后，昌意亦非少昊也。

但在《源流考》中，女修为颛顼孙女，而其父未详，乃一缺点，复补考之，宋《百家姓考略》叙：“益，系出庭坚氏，皋陶子佰益，支子以祖氏为氏”，“甄，系出庭坚氏，皋陶少子仲甄，仕夏，封于鄄，后以王父氐为氏。”以上两姓，皆言系出庭坚氏，即皋陶伯益皆庭坚之后也，庭坚者，高阳氏才子八人之一也，由此可知，庭坚乃颛顼之子，女修之父，皋陶之祖，伯益之曾祖也，据此，将《黄姓以前源流考》改叙为：一传黄帝，二传昌意，三传颛顼，四传庭坚，五传女修，六传皋陶（大业），七传伯益，伯益之子大廉，至此，黄姓以前世系，真实完善矣。

求得真实世系，歇公是香公正宗

《渠阳黄氏世谱·黄姓世系堤纲》原叙，从黄姓始祖大廉公到靖州始祖俊国公104世，经考，自大廉公至68世政元公，未发现有何不妥之处，提不出什么问题，信以为实，按原世系不变，但自69世歇公至香公，则有疑点，并存异议，我在修《城步世谱》和八修《渠阳世谱》时，就心存疑点，但仍按七修《渠阳世谱》原叙，即“68世政元，69世开业（叔、歇），70世令先，71世致远，72世知节，73世翌。74世复佐，75世（伯、霸）惇，76世祟范，77世香”。

刘佑平先生在1993年所著《中华姓氏通书·黄姓》评论说：“《世系提纲》，追宗伯益，不宗陆终，将春申君黄歇。汉丞相黄霸，只列为旁系远祖，不列为直系远祖，其错漏之处，随时可见，世系排列前密后疏，自黄霸至黄香约170余年，而谱中叙黄霸为黄香之叔（伯），绝不可能”。我认为刘佑平先生所说有理，于是求真务实，寻找真正世系，查逼闽、粤、南洋远祖世系，西南地区远祖世系，《黄氏通书·公谱世系》，《黄姓通史源流世系》，在歇公至香公世系中，与湖湘地区远祖世系一样，均有不同错漏不实之处，认为只有将香公之祖，或歇公、霸公之后，考证分析清白，才能找到正宗世系，最后，在《黄姓》（53页）中，找到《淮阳黄霸家族》世系，细读之后，见其所叙详明合实，符合正史，乃将其叙入《世系堤纲》中，改叙为：“69世黄歇，70世黄尚，71世黄广，72世黄篙，73世定国，74世嵩，75世彰，76世霸，77世仲达，78世仍，79世嘉，80世元相，81世伯良82世况，83世香。”至此，寻根如愿矣。

在九修《靖州黄氏世谱》（稿）中，对《黄姓世系堤纲》也作了新的划分，从大廉公至况公，叙为《黄姓世系堤纲》，香公以下至时文公，叙为《江夏黄氏》，敦公以下至选公，叙为《虎丘黄氏》，龟年公以下，叙为《靖州黄氏》，此后，世次顺序是：大廉公为一世，是黄姓始祖，香公是83世，为江夏始祖，敦公是100世，为虎丘始祖，龟年公108世，为靖川始祖，香公之后世系，已撰《福建黄氐源流世系研究》，在此不再赘述，此文不妥之处，欢迎批评指正。