包 拯：(公元998～1061年)，字希仁；庐州合肥人(今安徽合肥)。著名宋朝重臣。

人大祝教授

包　拯：(公元998～1061年)，字希仁；庐州合肥人(今安徽合肥)。著名宋朝重臣。

宋天圣五年(公元1027年)进士。

中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。

宋景佑四年(公元1037年)，任天长(安徽天长)知县，颇有政绩。任满后，调任知端州(广东肇庆)。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。

为惩治贪官，自宋庆历四年(公元1044)农历8月，他向宋仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。

宋皇佑二～三年间(公元1050～1051年)，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。

包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求宋仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。

宋嘉佑元年(公元1056年)农历12月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年农历3月正式上任，至宋嘉佑三年(公元1058年)农历6月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。包拯敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。

由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。

宋嘉佑六年(公元1061年)，他官至枢密副使，次年农历5月病逝，终年六十四岁。其时“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”大宋朝廷特追赠官吏部尚书。著有《奏仪》十五卷传世。

包拯之妻董氏生一子，名包镱，包镱娶妻崔氏。包镱早亡。包拯之妾孙氏，生有一男孩，取名包绶，包拯夫人同长媳崔氏一起将他抚养成人。由于长媳崔氏使包拯家既后嗣有人，又能很好持家教子，因此，受到宋哲宗皇帝的嘉奖。据说皇上对包拯长媳崔氏的嘉奖辞出自大文学家苏轼之手。

长子包镱，官至太常寺太祝，不幸的是，只有二十多岁就病故了。虽然包镱当官时间不长，但在父亲包拯的教育下，政绩显著，为官清廉正直，获时人好评。

次子包绶，历任太寺太祝、国子监丞、濠州（进安徽凤阳）团练判官，四十八岁擢升潭州通判，赴任途中病故。据史书记载，包绶为官如其父，清苦守节。箱囊之内，除朝廷诰敕、书籍及著述外，别无他物，真是为官一场，两袖清风，一身清白。

包拯的孙子包永年，为官与其先辈一样，保持清廉之风。他曾任开封咸阳县主簿及崇阳县县令。为官一生的包永年死时，几乎家无余钞，身无分文，连办丧事的钱都没有。其丧事还是两个弟弟出资为其办理的。死时人们“相顾嗟叹”，并称誉说：“包公之后，信乎有是贤孙也。”