浅论汾阳世泽的根基

研谱人七

什么是汾阳世泽的根基？应该不是郭子仪公的高官显爵，而是他身体力行垂范后辈的处事风格。

著名文学家史论家柏杨先生(原名郭定生)，这样看待子仪公的一生：

郭子仪在历史上有崇高的地位，但几乎无人可比的，却不是他的战功，也不是他一身系国家安危，而是他虽然享尽世间荣华富贵，而仍能保住人头，不被砍掉；身死之后，子孙还继续享福数十年，甚至百余年。中国人最奇特的命运是：你如果不照着当权人物的模式，而擅自爱国，爱国就会成为一种危险行为。大多数对国家有贡献的人，最后往往都是被逐、被囚、被杀、被屠，或在死后祸延子孙。只郭子仪是极少数的例外──至少，他最被人称道。我们肯定郭子仪的功劳，以及对国家所作的努力，但史论家认为他：“权势倾盖天下，中央并不猜忌；功劳超过当世，皇帝毫不怀疑；倘使穷奢极侈，舆论却不抨击。”

那么，子仪公一生享尽荣华富贵，而其后代不被满门抄斩，其秘诀是什么？

细察子仪公平生轨迹，如果要用四个字概括子仪公的处事风格，那么，"慎忍诚善"最为恰当。

慎忍诚善——谨慎、隐忍、坦诚、和善。

慎忍诚善，正是子仪公人生智慧的精髓。

古人云：为官能清勤慎再加一忍字何事不办矣。

常言道：

能征服人心的，永远不是聪明，而是善良。

能感动人心的，永远不是语言，而是真诚！

做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。

“慎忍诚善”的处事风格，显现出子仪公的睿智，是子仪公人生智慧的精髓。因而，千百年来，子仪公被称赞为百官楷模，五福老人。

汾阳世泽的根基，应该是“慎忍诚善”，它对郭氏子孙仍具有现实指导意义。



汾阳世泽衣冠古，慎忍诚善谱牒长

注：郭子仪的处事风格，参见：《慎忍诚善：四朝老臣郭子仪的故事》