读谱序体会先人所列举的纂修"汪氏通宗世谱'的理由

谱牒行轩

休宁邑拱辰坊通宗世谱序

家谱与国史并重，由来尚矣。顾所称为通宗世谱者何？百川异流，朝宗于海；千枝并茂，悉原根株。自颖川而下，通大宗小宗有志续修者，无不有以萃其涣而联其群，俾亿万孙子奕世守之，以为家乘至宝。书曰：“以亲九族。”诗曰：“本支百世”。此书之名所由称也。夫人一传而为兄弟，由兄弟而期功，由期功而族属，于是乎有尊卑之别，有长幼之序。迨传日以远，人日以繁，势不得不别有迁徙。愈迁则愈远，愈徙则愈繁。而尊卑长幼兄弟之谊仍具在。所谓天之生物，使之一本也。奈何不使之知其本之一而至视若途人也？通宗世谱之设，不綦巨哉！新安聚族而居，风俗淳美，伦纪修明，我汪为望族也。其由此而派迁于浙东、西江、南北以及各省府邑者，莫不绵延繁衍，济济极盛。而我城北拱辰坊支，自七十一世万五公肇迁以来，于兹十有九世矣。清白传家，一德相承，或以文学显，或以孝义著，代不乏人。第支谱虽修，而通谱未合，思欲一联属之蔚为大观，而苦无其由。今吾邑富昨支，毅然纂修，襄事诸公又皆吾宗老名宿，有仁孝之心，有公溥之德。汲汲以宗谱为事，诚千载一时也。余侪适际其会，向之所苦未由者，今可相为联属矣。而德泽相承不于焉永赖乎！因偕弟滋畹抄录家谱，其先世得事云可风者撰为列传，谨附图末并流芳于奕祀云。

乾隆四十年乙未秋月朔后二日

八十七世裔孙 秉英 百拜撰