《汪氏通宗世谱》有两篇“藏溪祠堂记”，为一人所作

汪祠明轩

《汪氏通宗世谱》第133卷有《藏溪祠堂记》，原文前已上传（见帖子《堂得下于本里之心田》）。第134卷，有《时若公倡建藏溪祠堂记》，原文如下：（按录入者文，有个别误字，暂保留）

时若公倡建藏溪祠堂记

祠有祭尚矣追远报本之意忾闻僾见之诚悉于爼豆馨香时将之祭顾不重哉程氏遗书所定礼例立春祭先祖时祭用仲月季秋祭祢祢考也时祭唐人四世宋人三世典畧殊也先祖自始祖而下至于高祖之父也若自始祖而下为合族之祭则苏氏族谱以岁正月会拜而奠始为之此藏溪汪氏先祠之所为建也藏溪隶徽之休宁县汪氏迁自篁墩距今十有九世矣祠卜于本里之心田岁合族为一祭将以其事镵诸石以昭示来裔而征文于予窃闻之人之为人贵有礼义杯酒慇懃晋接亲故骤而投辖欵而卜夜不能禁也至于宗祖而独恝然可乎烁哉乎兹一举也然礼不下庻人非有贤者出不能举也汪氏自不倚先生节推公以科第起家以文鸣国家之盛国威督干膴仕始志以武选簪绂重沓诗书浸涵弥衍弥盛洺水内翰程公珌富昨之记能枚举之迩年安丰紫源公立信擢自儒科知兵颛阃尝为予言与藏溪通派源深本大以有今日岂偶然哉良日佳辰其会如林既清既馨来燕来宁斯之谓孝斯之谓敬未可与不知礼者言也惟孝乃慈惟敬宗乃能收族于吾有亲踈自吾祖视之固无亲踈也急赒喜庆用相敦睦为张氏忍字为韦氏宗会为范氏义田一家之雍睦由此而成一国之仁让即由此而推吾祖默鍳之灵不欣然慰矣乎堂有祠十九世之先咸在也即无后者亦与焉建议而莅其事者曰时若曰士良曰声远望实彪炳足亢其宗而埀裕于无既也欤

大德六年龙集壬寅正月望日

前进士通议大夫建德路总管兼府尹同郡方囘万里志

与《藏溪祠堂记》为一人所作，全文大同小异。