清通谱之余思四纪

汪墨怀

按：越国公有三子失传，一子无传。感怆之余，各述其事，附录于斯，以示世世知所谨而无所忘云。

越国公第二子、涪川令讳灿支系（缺）

賔按：旧谱涪川令正灿公者，令于涪川也。生二子，长曰处嶷，次曰处崇。遂世家涪川，今隶西蜀重庆府，去我新安六千余里。此可必其无子若孙乎？必其子孙无蕃衍乎？必其无贤达者出而为我祖宗光乎？迄今千有余年，风马牛不相及。四海九州之内，有对面而不相识者焉，是岂有他哉？地之相隔也，谱之不相通也。夫以分形连气之亲，沦而至于乡人之不若，彼此悠悠邈焉。遗恨昔者，何爱一介之使、一纸之书而不相求相应，以通千百年一家之好乎？此先世贤者之责，而尤达者之责也！今纵求之，淘金于东海之沙，认玉于西山之石，亦难矣哉。呜呼！万派同源，千流一脉，我念然矣。胡马依北风，越鸟栖南枝。彼岂无是思乎？缅惟涪川，抚卷三叹。

越国公第五子、左卫府飞骑尉讳逊支系（缺）

越国公第六子、薛王府户曹讳逵支系（缺）

宾按：逵公图下，注四子曰处斌、处筠、处宠、处则。而逊公虽无所注要，皆不载其传。视灿公之注迁徙者，尤为略也。涪川千载，尚系望于三巴；二公百世，何所闻于宇宙？吁！谨告将来。

越国公第九子、讳献（早卒）

宾按：献公膂力经战，英气未泯，虽曰可祀，然缘当时乡人德越国公，悯其无后而享之庙也，宋诰亦表此意。夫其明载无后者，得享之庙。若此，涪川诸公反不及其特祭者，当时谓其有子故也。庸知再传之后而谱失其载乎？由此言之，明知无子者，犹可继也。苟传后失载，则与无子又无继子者同矣。夫无子又无继子，求其载而不得，则绝者与我俱无恨矣。今若此亡者有后而无后，生者有祖而无祖，或忆万孙子而身同空桑之生，祖为孤寂之鬼，推所自来，由谱失其载也。矧冐乱宗支者，由此而起乎？慨笔书此，百世鉴之。
先祖说：越国公有三子失传，一子无传。夫以分形连气之亲，沦而至于乡人之不若，彼此悠悠邈焉。则先世贤者之责，而尤达者之责也！

先祖说：明知无子的，还可以有继嗣。若是有后而谱失其载，则与无子又无继子一样，均为无后。虽然无子又无继子，求其载而不得，则无后者与我俱无遗恨矣。但如果属于那种有后而无后，生者有祖而无祖，或有忆万孙子而身同空桑之生，祖为孤寂之鬼的，则是谱失其载的原因了。